¶ Liber Primus tres: ac multo maior eſt vt experimur aſſidue ⁊ natura ipſa ꝯfitetur patrum in filios: qͣꝫ fratrum in fratres pietatis affectio Quoniam igitur ipſe p̄cepit: diſcite a me: ſi tacuero nec te languētem ingraueſcēte iam ſenio ꝯſolari: ac leuare tentauero: quomodo ab illo didiciſſe videbor. cuiꝰ vita ſanctitas: cuius natura benignitas: cuius doctrina charitas fuit: Aſſimilarer ꝓfecto nō ſine magno ꝟtutis ⁊ ꝯſcientię damno ſacerdoti aut leuitę illi. qui ab hieruſalem in hiericho deſcēdens ꝑcuſſum a latro nibus hominem ⁊ ſemiuiuū relictum ſine miſericordia: ſine humanitate ſine cura p̄terijt. Malo igitur Samaritanū imitari qui lamētabili caſu motus vinū ac oleum plagis īfudit ⁊ prolata pecunia ſtabulario ſuo infirmum ꝯmendauit. Tentabo itaqꝫ pro virium mearum portiūcula Uir optime te adiuuare. ⁊ artis meę remedia quātum deus dederit: tu is vulneribus applicare: phaleratum autem ⁊ ambitioſum ſermonē explodentes humilimis ac familiariſſimis colloquijs datatim vtemur. ne forte ſermonis inſolentia ⁊ ſuꝑbꝰ dicendi faſtu magis offenſus accipias pro ꝯſolatione faſtidium. Sed iam vnum cōſolationis noſtrę caput af feramus; a cōmunioribus exordientes: ſicut Ariſtotele teſte doctrinę ra tio poſtulare videtur. ¶ De morbi cognitione. ¶ Capitulū. ij. Anitatis exordium morbi cognitio eſt. Nam tum demum et ęgrotans curari deſiderat. ⁊ medicus ſanare poteſt cum ⁊ ille ſe infirmum ⁊ iſte genus infirmitatis intelligit. Et omnem oꝑationem quam aliquis appetitus ſiue naturę. ſiue volūtatis exercet ab ali qua cognitione p̄uenire neceſſe eſt ꝑſpicuum hoc in nobis qui quicquid volumus an̄ cognoueramus: in pecudibus quoqꝫ ille etenim neqꝫ pabu lum neqꝫ coitum appetūt: niſi rerum huiuſmodi aliqua vel tenui notione pulſentur. quę vero ſine cognitione vidētur operari: vt arbores: hęc a cognoſcēte aliquo neceſſarium eſt in opus dirigi. ideo a peripateticis di citur opus naturę intelligētię opus eſſe. Ppiloſophi em̄ naturas reruꝫ cognitiōe priuatas volūt ab intelligētijs quę voluendis cœlorum orbibus a deo pręfecte ſunt in opera dirigi. ⁊ aliena prudentia. ne operando peccēt gubernari Quo fit vt res inſenſibiles quales herbę ſunt ⁊ arbores ⁊ id genus alia. tāto minus in ꝓcerādis fœtibus ſuis errent: quāto ꝑſpi cacioris naturę iuuātur ingenio Nos autē prudentię noſtrę quę tenuis eſt innitētes in oꝑatione plerūqꝫ decipimur: eſt igit̉ operi ſꝑ preuia cog nitio: cognitiōe namqꝫ volūtas: voluntate corpus excitatur Tūc etiam cum quid agimus qd̓ nec appetebamus neqꝫ cognitiōe fueramꝰ aſſecuti vt cū agricolę ignorātes Theſauruꝫ effodiunt quod fieri d̓r a fortuna
zum Hauptmenü