¶ De ſciſmateClemēs vrbano liteꝫ qꝛ mouerat/ ergo.Explicit errantem codex vaſurus in orbeꝫConſilij placeat nominetur epiſtola pacisSi facit anterior torpor vel deuius errorUt taceant lingue/ mundū tranſite libelleSciſme necat tale pote conciliū generaleClama/ nō metue montes trāſire per altosPer ſiluas ⁊ aqͣs valle laceraſqꝫ miricasNon defers merces ſed veri portitor es tuEt ſi diſpliceas veri qꝛ nūcius ex qͦAſſem vix valet eē tuū. qͥd ſi laceraris.Finit epiſtola pacisDe eodeꝫ ſciſmatealius tractatus eiuſdem.Ninquiſitiōe veritati tāgentisꝓximū ſciſma ⁊ ſtatum eius/ oꝑtet n̄ eē monoculū. ſic ꝙ tm̄ vnoculo ad rem ip̄am attēdamꝰ. qd̓fit dum illa tantummō que ꝓ parte noſtrafaciunt aſpicimꝰ. ⁊ aduerſas rōnes viderenegligimus. Et qꝛ multi vt ſuppono offerent oculis videre volentiū rōnes que faciunt ꝓ ſua opinione in materia que nuncventilatur. ſcilicet de ſubtrctione obedientie a domino noſtro in toto vel in parte. decreui q̄dam ſimiliter in aſpectu adducerein oppoſitū facientia. ¶ Primo notet̉ que⁊ qͣlis ꝑſona et/ cuius fama et ſtatus nūctractatur ⁊ qͥbus priuilegijs qͣ dignitate⁊ ſuperioritate/ dotatꝰ eſt. Idcirco ſummecauendū eſt ne qͥd temere aūt incōſiderateaut p̄cipitanter fiat. ¶ Secūdo notet̉ ꝙobtulit ſemꝑ ⁊ publice in pͥmo ꝯſiſtorio/ ꝙvicꝫ hēbat ꝓmtitudinē animi ad mortemꝓ ouibꝰ ſuſtinendā anteqͣꝫ nō fiet vnio eccleſie. ¶ Tertio notet̉ ꝙ ceſſio ſua ſi nuncfieret nō eſſet ꝯueniens ſed peſſima/ niſi pͥus ab aduerſa ꝑte alia ſentiremꝰ. Et ita nōdebet accuſari de ꝑiurio ſi nō ceſſerit vel cedat p̄ſentialiter. Si dicatur ꝙ nec hoc petitur ſed ꝙ reddat ſe voluntarium ⁊ promptum ad ceſſionem. ¶ Primo videat̉ ſi iuramentum hoc importat qd̓ vocaliter nūciſtud offerat. ¶ Secundo aduertatur ſi illa oblatio de ꝓmptitudine ad mortem/ ſatꝭhoc importat ꝙ etiam ꝑatus eſt cedere anteqͣꝫ non fieret pax. ¶ Tertio videatur ſipoſſit habere colorem ſufficientem ad excuſationem ſuam. ꝙ vocaliter ꝓ nunc nonoffert ceſſionē anteqͣꝫ ſciat̉ voluntas eoruꝫde aduerſa ꝑte. quia eſtimat forſan ⁊ non ſine apparentia/ ꝙ aduerſarij magis fortificarentur vel indurarentur. Et dicerent int̓p̄tantes iſtā oblationeꝫ in malū/ ꝙ diffiditde iure ſuo ⁊ hoc non ſine colore. ¶ Quarto principaliter noterur ꝙ ꝑ bullam in rn̄ſione tertia offert ſimpliciter ⁊ abſolute ꝙvult tenere iuramentum in forma ¶ Quōigitur poterit argui de ꝑiurio? Si dicaturꝙ intelligit aliter iuramentū qͣꝫ cardinaleſ⁊ alij nō obſtat. qꝛ nondū vidimꝰ nec venimus ad hͦ ꝙ ceſſio debeat compleri quouſqꝫ viderimus de rn̄ſionibus aliorum alteteriꝰ obediētie. Et ſi tūc papa velit ſubterfugere ⁊ gloſare: ⁊ ita pacem ꝑ hoc impedire: locum habebit interp̄tatio ⁊ ſue interp̄tationis ſi mala ſit impugnatio. ¶ Quinto notet̉ ꝙ ꝑ nuncium apoſtolicū/ qui nouiſſime venit fecit multa offerri domino regi ⁊ alijs ſuꝑ declaratione voluntatis ſue.⁊ difficile eſſet iudicare eū niſi talia ſcirent̉/que tn̄ non eſt neceſſe reuelare vniuerſitativel omnibus p̄ſertim vbi negocia non tractant̉ ita ſecrete quin faciliter ſciri poſſint.¶ Sexto notetur ꝙ in quarta queſtioneinter illa que ponuntur ſupponitur ꝙ papa fuerit ꝓteſtatus de nō recedendo a vijsſuis. quod multi omnino falſum eſtimantīmo potius offert omnem viā rōnabilem.Septimo notetur ꝙ via ceſſionis eſt inefficax ⁊ inſufficiens ſi alij de alia obedientia nolint illam recipere. Et ideo mirum videretur ꝙ ad talem viam que ex ypotheſipoſſibili/ eſſet inefficax aliquis obligaretur. ¶ Si dicatur ꝙ ſaltem papa teneturſcd̓m p̄parationem animi acceptare iſtamviam. Non video qualiter iſtud poſſit negari/ quia etiam tenetur acceptare iſto mōdo mortem. Sed ꝙ non habeat iſtam ꝓmptitudinem non poteſt ſciri. cum ſit in mēte. Nec videtur ꝙ teneatur explicare voce.vel ſignis exterioribus pro nunc/ propteraliqua tacta circa tertium notatum. qꝛ necetiam hoc iurauit. Et forte expediens eſt ſilere vſqꝫ ad tempus renunciationis/ ꝓpterambitiones illorum. qui tenderent ad papatum/ diuerſis vijs cautelis ⁊ modis. etpoſſent impedire factum totum. ¶ Octauo notetur ꝙ poſſibilis eſt alia via conueniens ⁊ bona. ⁊ que ab aduerſarijs forte acceptabitur ⁊ in hoc caſu qui clarus eſt papa ſufficienter ſe abſoluet apud deuꝫ ⁊ homines. ſi illā viam acceptet ꝑ quā fiet pax.
