Transkription / 1 [237

Sancti anthoni ſampſonē accenſum et debilitatū tradidit hoſtibus philiſteis ac relicto eo ꝑfida ꝓtinus copulata eſt alteri viro. I. nunc igitur et ſpero fidem aliquam in tali cōiugio carnalis cōcupiſcentia contrahit ad interituꝫ Sed neqꝫ ibi ſecurū eſt ſed execramentuꝫ id eſt execrande rei ſignum ſcꝫ adheſionis/ anime cū demone/ neqꝫ ꝓles deniqꝫ quoni am qui tenet eam iuxta verbū Iob paſcit ſterilem que non parit. Porro deficit vinum deuote cōpunctionis in nuptijs eius quia non eſt mater Ieſu ibi. neqꝫ vocatur Ieſus cum diſcipulis ſuis ad eas ſed nec vocatus intereſſe dignaretur. nimirū ſi fu git eas Anthonius. ¶ Loquebat̉ hec mō ralitas dum viſa eſt anagogia parum per ferre moleſte ꝙ ſuam de nuptijs eternalibꝰ orationem interruperat. Mox etiam litte ra. mox et allegoria contendere parabant. (vt ita loquamur humano more) altera alteram p̄uenire/ locutura pͥus vnaqueqꝫ de nuptijs ſuis integro ꝓfectoqꝫ ſermone. ¶ Tunc ego quieſcite p̄cor interim vos germane dinineqꝫ ſorores Nolite tumultuari nolite cōtendere/ ne fortaſſis dicendoꝝ or do turbetur. nihil egre tuleritis ſatꝭ id mihi fuerit hactenus vos reuelaſſe ocl̓os me os vt conſiderarem mirabilia de lege dn̄iAnimaduerto quippe velut vnā eſſe faciē omniū veſtrum qm̄ nuptie tue corporales o littera ſignificant et ſacramentales ec cleſie. et ſpūales gratie. et eternalis gl̓e. Ex quarum pulcerrima puritate patet execratio nuptiarum ſenſualium quales iure ſuo deteſtatur moralitas. ¶ Rurſus allegoria manuducit ad anagogiam et ad vtranqꝫ litera moralitaſqꝫ ſubſeruiunt Similiter vi dere eſt in ſingulis faciebus veſtris. Relucet attn̄ peculiariter in littera facies homi nis qm̄ ſolus inter animalia litteris et hyſtorijs vti nouit Relucet in allegoria facies leonis ꝓpter fortitudinem illius quā edi ficat fidei. nonne leonina tibi videtur iſta fortitudo que vincit mundū hec tamen eſt victoria que vincit mundū fides noſtra. ¶ Relucet in moralitate facies bouis ꝓpter temꝑantiam ⁊ domabilitatem laboroſam quam docet mos: Relucet tandem ī anagogia ꝓprijſſime facies aquile ſuꝑeminenſ quoniam edocet ꝑ ſpem ad celeſtia leuare ſurſum corda. ¶ Comp̄ſſa eſt his auditis ſororia quelibet diſceptatio filiaꝝ ſacre ſa pientie q̄ ſue ſunt quattuor exponēdi ſcripturam ſacrā modi. Age inquiūt vtere deinceps ꝓ arbitrio tuo nobis oībus ⁊ ſingu lis aberit liuor omnis. neqꝫ ſuboriet̉ murmur vlluꝫ. Deduc vt libuerit verba thema tis tui. Nuptie facte ſunt in chana galilee. et erat mater Ieſu ibi. ¶ Aſt ego prēs ſapientiſſimi. p. orthodoxi et honorabiles domini decreui mecū plus de reliquo ꝓcedere iuxta doctrinam allegorie. que quō creden dum eſt inſtruti ex his q̄ littera tradit eē geſta. Mouet p̄cipue conſideratio ſacriſācti huius generalis cōcilij repn̄tantis eccīam quā in fide deſpōſauit ſibi xp̄us. De quo Ioh̓es baptiſta qͥ habet ſpōſam; ſpōſus ē figuratus in ſole qui eſt tanqͣꝫ ſponſus ꝓce dēs de thalamo ſuo Hic ſpōſus oīa ꝯdidit oīa reꝑabit ꝓpter cōiunctiōꝫ nuptiarū iſta rum Nam ꝓpter nos homines et ꝓpter noſtram ſalutem deſcendit de celis. Propter quā et alias rōnes. dictus eſt etiam a ph̓is homo finis omniū ſub deo. ¶ Initiantur autem he nuptie ꝑ grām fidem ⁊ ſpem in p̄ſenti de futuris bonis. Ratificantur ꝑ ade ptiōem pͥme ſtole in aīabus ſanctis. Conſummabuntur in die nouiſſimo ꝑ poſſeſſi onem ſtole duplicis anime et corporis. ¶ Uel dic aptius ꝙ matrimonium iſtud initiatum eſt in promiſione facta ſanctis patribus. Hinc dicitur in Apocalipſi ꝙ agnus occiſus eſt ab origine mundi. Ratificatum fuit in incarnatione quando verbū caro factum eſt. Conſummatū in paſſiōe poſtqͣꝫ chriſtus dixerat Conſummatū eſt. Unde Augꝰ Nubit ſponſa dum ſponſus moritur/ Figurat hoc Eua de Ade dormi entis latere formata. ¶ Detet aliquis qua le cōuiuiū hn̄t he nuptie. Habēt qͣſi pran dium matutinū in cōuiuio euchariſtie vbi eſt vinū anime puriſſimū ſanguis xp̄i con uerſione mirabili. Unde Dauid exultabū dus in figura gloriabatur paraſti in ꝯſpectu meo menſam Sequitur et calix meꝰ in ebrians quā p̄clarus eſt. Habent cenaꝫ ve ſꝑtinam indeficientem in conuiuio celeſtꝭ glorie vbi beati ſunt prout allegauit anagogia qui ad cenam nuptiarum agni vocati ſunt. Conformiter hoc ad legiſperituꝫ dicentem chriſto. Beatus qui comedit pa nem in regno dei. vbi etiam vinum bibetur nouum teſte chriſto. dum torrente voluptatꝭ tue potab̓ eos dn̄e ¶ Pergebat me ditatio cordis mei allegoria duce latiꝰ diſſe rere d̓ nuptijs iſtis eccīe ob r̄uerētiā huius