¶ De ſuſceptione chriſti qͥ cōpellendꝰ erit vel ſe exponere/ vel reuo care/ vl̓ ſi ꝑtinaciter renuerit reliquenduſ erit iuſticie ſeculari. ¶ Cōſequēter ad aggrauationē dicte aſſertōis cū ꝓteſtatione ꝙ hͦ ſit ad finē ciuilē ⁊ eccleſiaſticū ⁊ ꝓ defenſione catholice veritatꝭ ⁊ eccl̓iaſtice libertatꝭ/ ⁊ nō ad ingerendū crimē leſe regie maieſtatꝭ/ inſerunt̉ ꝓpoſitōnes q̄ ſequunt̉ ¶ Rex xp̄ianiſſimꝰ francoꝝ iurauit ī ſua ꝯſecratōe defendere ⁊ tenere iura ⁊ liberta tes eccl̓iaꝝ regni ſui. Rex idē pluries a viginti annis citra habuit ꝯuocationē et cōciliū p̄latoꝝ ⁊ vniuerſitatū regni ſui ad qͦꝝ deliberatōeꝫ ⁊ requeſtū ꝯcluſit ſolēniter ꝑ arreſtuꝫ curie ſue ſup̄me ꝑlamenti/ ꝙ eccl̓ia gallicana ī ſe ⁊ ī mēbris ſuis ad ſuas antiqͥs ⁊ legitimas libertates reducere tur/ nominatim ī collatōe bn̄ficioꝝ ꝑ ordinarios ⁊ ī electōibꝰ faciēdis. ¶ Rex idē ⁊ legitimꝰ filiꝰ ſuꝰ nunc regēs nouiſſimepoſt qͣttuor ⁊ quīqꝫ annos fecerūt idē are ſtū ſolēniter publicari cū adiectōe penaꝝ in rebelles ¶ Rex idē debꝫ reputare ꝙ ſen tentie cuiuſqꝫ paſtoris etiā ſūmi pontificꝭ facte vl̓ late in oppoſitū mediate vl̓ īmedi ate ſūt iniuſte ⁊ ꝯtinēt errorē intolerabilē ꝯtra publicā iuſticiā ⁊ ī vſurpatōeꝫ indebitā ⁊ ex ꝯſeq̄nti nec tenēde ſibi ſūt nec neceſſario timēde p̄ſertim cū obtulerit in facie ꝯcilij general̓ Conſtan̄. ſe paratum velle ꝓuidere ſtatui ſūmi pontificis ſicut alij reges ⁊ regna/ ꝓ ꝑte ſua. Dicit̉ h̓ ꝙ nō ſūt neceſſario timēde qꝛ poſſūt timeri a ti moratis ꝯſciētijs in aliqͦ caſu qͣꝫuis non ob hͦ ſint tenēde. Multuꝫ em̄ refert dicere ꝙ ſint tenende ⁊ dicere ꝙ ſint timēde. Et ideo aſſertor p̄dictꝰ qͥ addidit de ſuo ꝙ ſen tentie paſtoris iniuſte ſūt tenēde valde te merarie ⁊ ſcandaloſe ⁊ erronee videt̉ fuiſſe locutꝰ/ nͨ iura quibꝰ inniti videt̉ loquuntur modo ſuo īmo lōge modeſtius ita vt poſſint ad veꝝ ſenſū reduci nō aūt aſſertō ſua modo qͦ poſita eſt ſic̄ patet ex ꝓpoſitō nibꝰ antedictis Rex idē p̄t ſe tueri ꝯtra ꝓcedētes in eū vl̓ ſuos occaſione p̄dictaſic̄ ꝯtra volētes vſurpare poſſeſſiones tꝑa les regni ſui/ īmo magꝭ qͣꝫtū ſpūalia ⁊ eccleſiaſtica potiora ſunt tꝑalibꝰ ¶ Rex idē debet habere ſubditos ſuos p̄ſertim eccleſiaſticos fauorabiles in dicta ꝓſecutione ⁊ obediētes iuxta monitionē apl̓icam de bent obedire regi tāqͣꝫ p̄cellēti ⁊ hͦ p̄cipue dū vtit̉ ſua legitima ptāte in obſeruatōeꝫ ꝓprij iurati ⁊ eccl̓iaſtice libertatꝭ tuitōeꝫ. ¶ Rex idē debet ꝓtegere ſubditos ſuos ſi p̄miſſoꝝ occaſione ⁊ ꝓpter obediētiā ſibi factā/ pati habeāt ⁊ aſſumere cauſā ī ſe⁊ ſub hac ꝓtectōne ſubditi tā ſeculares qͣꝫ eccl̓iaſtici debēt ⁊ poſſūt in quiete viuerenō plꝰ ſapiētes qͣꝫ oportet ¶ Rex idem p̄t ratōnabiliter ꝯqueri de ſubditis ſuis/ pre ſertim eccl̓iaſticis ſi in p̄dicta reductōe libertatū inueniant̉ tepidi ⁊ tergiuerſatores ⁊ claudicātes ⁊ p̄t ab eis ꝑ ſe aūt ſuoſ exigere rōnes quibꝰ mouent̉ ſentire cōtra deliberatōes ne dū ꝯcilij ſui ſꝫ ſuoꝝ p̄lato rū ac vniuerſitatū regni ſui. Ceteꝝ de pe nis ꝑ eundeꝫ infligēdis iubet eccleſiaſtica modeſtia quieſcere/ nec hr̄e ſermonē. Tractatus eiuſdem ad ꝓuincialē celeſtinoꝝ ſuꝑ v̓ſiculo canti ci marie. Suſcepit iſrael pueꝝ ſuū. ¶ De ſuſceptione xp̄i allegorice ꝑ. xxiiij. veritates Tropologice vero ⁊ anagogice ꝑ. xij. veritates. Ancipit epiſtola Cā cellarij Pariſien̄. de ſuſceptione humanitatis xp̄i ⁊ tropologica. ¶ Prologus. Euerēdo in xp̄o dn̄o ꝓuinciali celeſtinoꝝ Fratri Iohanni Baſſandi. ſuꝰ Iohānes cancellariꝰ pariſien̄. Ea q̄ ad pietatē ſūt xp̄iane religionis ⁊ ſurſū actionis iugiter meditari. Cecinit maria Suſcepit iſrael pueꝝ ſuuꝫ. Cecinit huic notule ſui cantici canticoꝝ mater eccleſia xp̄o iubilās. Tu inqͥt ad liberādum ſuſcepturꝰ hoīeꝫ nō horruiſti ꝟginis vteꝝ. Qd̓ verbū ſub hac ꝓprietate ſuſcipi debꝫ. Eſt em̄ impropriū xp̄s ſuſcepit humanitateꝫ qͣ factū eſt. vt xp̄s eſſet hō. ⁊ hō deꝰ. Quia xp̄s deꝰ. ſꝫ nō ſemꝑ deꝰ fuit xp̄s. qꝛ nec ſꝑ deꝰ fuit hō. nec ex ꝯſeq̄nti xp̄s. cū nōdum ſuſceꝑat humanitatē xp̄s deus. de qͣ ſuſceptione colligamꝰ aliqͣs veritates accōmodas. petitioni tue pater honorāde. ¶ Incipit prima veritas. Priſtus per hmōi ſuſceptionē q̄ dicit̉ C
