Iohānis rurſbroech 16 qm̄ mens rapit̉ in diuini luminis abyſſū oīm exterioꝝ obliuiſcit̉. neſcitqꝫ penitꝰ ſe ipſam ſeip̄m exuit ⁊ diuinū induit quendā affectū ⁊ ſuꝑmundanū/ totaqꝫ trāſit in deū ſuuꝫ ⁊ in aliā gloriā quā creatura ſub eſſe creaturali nō attingit. qꝛ in tali ſtatu eſſe ſuum creatū ⁊ ſue nature hō excedit ⁊ ſub eſſe diuīe gr̄e ita ſublimiter diuīe ſubſtantie vnit̉ ꝙ oēs vires ⁊ potētie rōnaleſ ſupra ſe eleuant̉ ⁊ in diuinā claritatē trāſformant̉ ⁊ ſic non eſt reꝑibilis ibi ab aliqͣ creatura. Supra intellectū em̄ ⁊ mentem ibidē deū cognoſcit. Intellectꝰ em̄ noſter ⁊ ſenſus corporeꝰ intra terminos creature exercent̉ nec etiā intellectus excedit ens aut ſpeculū. Unitio aūt excedit ſublimiꝰ intellectū theoricū qͣꝫ intellectꝰ imaginationē vel ſenſuꝫ. Mens em̄ in hac vnione diuina ⁊ extatica tranſcendit omnē creaturā ⁊ ſeip̄aꝫ ⁊ omnē actū viriū app̄henſiuarū. Et ꝓ tāto dicit̉ ꝙ nō eſt reꝑibilis ab creatura. Ad hanc abſtractionē dyoniſiꝰ inuitabat thimotheū ī miſtica theologia dicēs. Tu aūt amice thimothee/ circa mi ſticas viſiones forti ꝯtritōe ⁊ ſenſus relin que ⁊ intellectuales oꝑatōes ⁊ oīa ſenſibi lia ⁊ intelligibilia ⁊ oīa exiſtētia ⁊ nō exiſtentia. Et ſicut eſt poſſibile ignote ꝯſurge ad eiꝰ vnitionē q̄ eſt ſuꝑ omnē ſubſtantiā ⁊ cognitōeꝫ. etem̄ exceſſus tuijpſiꝰ ab om̄i irretētibili ⁊ abſoluto mūde ad ſuꝑſubſtantialē diuinaꝝ tenebraꝝ radiū ſurſum ageris. vide aūt vt nullꝰ indoctoruꝫ hec audiat. In hͦ v̓bo dioniſij ſapiētia ſū ma includit̉ ⁊ culmē totiꝰ ꝑfectōis vt poſ ſibile eſt via ⁊ ꝓfunditas libroꝝ dioniſij ariopagite. ¶ Qd̓ p̄terea ſubiūgit ꝙ intē tio autoris p̄fati videt̉ eſſe ꝙ aīa deſinit eſ ſe in illa exiſtētia qua prius habuit claret ex ſupra dictis ꝙ intentio autoris talis n̄ fuit qͣlis exprimit̉ a p̄dicto magiſtro. ſꝫ ex abundāti licet nō incōueniēter poſſumuſ dicere ꝙ intentio autoris talis eſt ꝙ excellentia rationalis creature in hͦ ꝑficit̉ ⁊ cōſummat̉ qn̄ ꝯſurrectōe amoris extatici in illud principiū reuertit̉ vnde primordialiter exiuit. ⁊ qn̄ aīa intrat in iſtud diuinitatis archanū ⁊ in illud intime quietis ſe cretū. tunc non oportet ꝙ ibi fiat corꝑis ⁊ aīe diſſolutō ſꝫ in hmōi trāſformatōe aīa diuidit̉ a ſpū ꝑ hūc modū vt qd̓ aīale corpulentū ⁊ fetulentū eſt deorſū remaneat. Spūs aūt ⁊ qd̓ ſpūale eſt ad ſūma euolet ⁊ vſqꝫ ad ſpeculatōeꝫ diuine gl̓ie ſublime tur ⁊ in eandē imaginē trāſformet̉. Nihil in creaturis vt dicit Richardꝰ in libro de exterminatōe mali hac diuiſione mirabilius cernitur vbi iſtud qd̓ eſt eſſentialiter vnū atqꝫ indiuiduū/ in ſeip̄m in quandaꝫ portionē diuidit̉ neqꝫ in hoīe vno alia eſt eſſentia eiꝰ ſpūs atqꝫ alia eiꝰ aīa ſꝫ vna ea demqꝫ ſubſtātia ſimplicis nature. Nō em̄ in hͦ gemino vocabulo gemina ſubſtantia intelligit̉ ſꝫ tn̄ ad diſtinctōeꝫ ponit̉ gemina portio eiuſdē eſſentie. Un̄ ſuꝑior ꝑ ſpi ritū. alia inferior ꝑ aīaꝫ deſignat̉ ¶ Un̄ ꝓplaniori intellectu iſtoꝝ habēdo eſt ꝯſide randū ꝙ ſpūs noſter qn̄qꝫ intantū a corꝑe ⁊ aīa diuidit̉ vt ſpūs in ſpiritu ⁊ aſſerat̉ et qn̄qꝫ ſpūs ſupͣ ſpūm eſſe dicat̉. ⁊ qn̄qꝫ ſpiritus ſine ſpiritu eſſe credat̉. Primū patꝫ in Iohāne qͥ de ſeipſo dicit Apoc̄. i. Ego fui in ſpū dn̄ico die. Qd̓ exponēs haymo ſuꝑ apocalipſim dicit ſic. Iohānes ſic in ſpiritu fuit ꝙ tn̄ ip̄aꝫ carnē funditꝰ nō deſeruit ſꝫ ſpiritui eternitatis ſpūs eiꝰ adhe ſit ⁊ a ſpū docēte aſſumptꝰ fuit ſpūs docē dus. ideo tā mirabilia ⁊ ꝓfunda vidit. Ri chardꝰ aūt exponēs idē verbū dicit ſic an hͦ eſt ſpūm in ſpū eſſe ſemetip̄m intra ſeip ſum totū colligere ⁊ ea que circa carnē ſeu etiā ī carne gerunt̉ interim penitꝰ ignorare. Secundū liq̄t in petro d̓ qͦ in actibꝰ ca. xij. dicit̉. Et petrꝰ ad ſe reuerſus dixit ⁊c̄. Qd̓ exponēs Richardꝰ libro. ij. de ꝯtēpla tione. Hoc ſane non inſipiēter dicit̉ ꝙ petrus lōge ſupra homīeꝫ fuerit. qꝛ lōge a ſe metip̄o ⁊ ſupra ſemetip̄m receſſit. Alioqͥn nō erat a qͦ ad ſe reuerteret̉. Hoc idē oſtēdit hugo ſuꝑ ſeptimū hierarchie dicens. Acutū amoris eſt cū oīa trāſcendēdo deſpicit Suꝑferuidū aūt amoris eſt cū etiā ſemetip̄m ꝯtemplādo relinqͥt. ⁊ in ꝯtēpla tione dilecti ſe d̓ſpicit ⁊ miro modo ſit vt ꝑ dilectōis ignē in illū ſuſtollit̉ qͥ eſt ſupra ſe ⁊ ꝑ vim amoris expellit̉ ⁊ exeat a ſe nec ſe cogitat dū deū ſolū amat. Terciū apparebit in regina ſaba. de qͣ legit̉. iij. Reg̓. iiij. c. ꝙ regina ſaba vidēs ſapiētiā ſalomonis ⁊ domū ⁊ habitacula ⁊ ordinē miniſtrantiū nō habebat vltra ſpūm. Qd̓ exponēs Richardꝰ lib̓. v. d̓ ꝯtemplatōe. c. xij. recte nōne dicit̉ ſpūs ſeip̄m nō habere. qn̄ incipit a ſeip̄o om̄ino deficere ⁊ a ſuo eſſe ī ſupermundanū quendā ⁊ ꝟe plus qͣꝫ huma nū ſtatū trāſire in mirabili trāſfiguratōe
