Lectiones obiecti. ẜm hͦ poſuit ph̓s felicitatē in hoīe i. Ethi. in ꝯtēplatiōe pͥme cāe ⁊ ꝯformiter licet magꝭ eleuate) ponūt theologi btītudinē in fruitiōe ⁊ ꝯgnitiōe dei ⁊ etiā delectabilior. vt ptꝫ. i. Ethi. ¶ Sil̓is ꝯcluſio p̄t poni ẜm aliā diſtinctionē ⁊ ex iſta dedu ci ⁊ ꝑ aliud mediū. ſic. Quāto anīa melior eſt qͣꝫ corpꝰ tanto vita regulās aīam ⁊ diri gens in fineꝫ. melior eſt ⁊ dignior qͣꝫ illa q̄ tm̄mō reſpicit corꝑale regimē ſic eſt de vi ta ſpeculatiua reſpectu actiue ī ecc̄ia. gͦ ⁊c̄. ¶ Quinto p̄ſuppoſito pc̄to ⁊ indigētijs varijs in eccl̓ia dei ex pc̄to originalit̓ veni entibꝰ ⁊ ceterꝭ paribꝰ. melior ē vita qͣrta ſcꝫ cōpoſita ex actiua ⁊ ꝯtēplatiua/ qͣꝫ ſimpl̓r actiua vel ſimpl̓r ſpeculatiua. hͦ eſt qͣꝫ vna earū ſine immixtiōe alteriꝰ. ¶ Pro qͦ aduertendū eſt ꝙ tota multitudo opeꝝ meri torioꝝ vniꝰ hoīs imaginat̉ qͣi corpꝰ quod dā ⁊ homogeneū ad modū loquendi xp̄i: Mat. vi. Si oculꝰ tuꝰ fuerit ſimplex totu corpꝰ tuū lucidū erit. Glo. Si intētio ſimplex. bona q̄libꝫ oꝑatio erit ¶ Proba tio. Uita illa melior eſt q̄ eſt vite xp̄i ꝯformior. ſꝫ xp̄s ꝯuerſatꝰ eſt ẜm totū corpꝰ vi te ſue ad regulā. ⁊ vitā cuiuſcūqꝫ mēbri ſui ſcꝫ tā actiue qͣꝫ ſpeculatiue. gͦ ⁊c̄. Cōfirma tur. qꝛ corpꝰ alicuiꝰ ꝑfectiꝰ viuit dū ꝓ loco ⁊ tꝑe vtit̉ qͦlibꝫ mēbro ſuo. nūc iſto. nūc illo. qͣꝫ ſi ꝯtinue vno vteret̉. qd̓ eſſꝫ ꝑfectiꝰ vtputa oculo. p̄ſuppoſitꝭ indigētijs ad qͣrū reuelationē quodlibꝫ mēbroꝝ vtile eſt. ⁊ ꝓuiſo ꝙ ocl̓s ſit in ſuo vſu ad directōeꝫ manꝰ ⁊ pedis ¶ Et ex hͦ ſumit̉ rn̄ſio ad in ſtantiā q̄ fieri p̄t ⁊ moueret paꝝ: ꝯſiderantes qꝛ vita ꝯtēplatiua ẜm ſe ꝯſiderata me lior eſt ⁊ dignior ẜm dicta. gͦ melior eſt hō dū ẜm eā viuit qͣꝫ dū viuit ẜm actiuā. Sic enī argueret̉ ꝙ hoīm corpꝰ eēt nobiliꝰ ſi eſ ſet totū oculꝰ qͣꝫ hn̄do varietates qͣs ad p̄ ſens obtinet ⁊ pictura pulcrior ſi tota eēt albedo qͣꝫ dū varijs colorū appoſitionibꝰ decorat̉. ¶ Sil̓r dicendū eſt h̓ ꝙ corpꝰ operationū hūanaꝝ qd̓ imaginat̉ qͣſi et ho mogenū ⁊ diuerſaꝝ rōnū/ ꝑfectiꝰ eſt dū ꝓ qͣlibet ſui ꝑte eſt ī exercitio p̄ſuppoſito ſꝑ ꝙ vita ſpeculatiua eſt velut illuſtratio ⁊ directio ⁊ viuificatio anīe ſit in ſuo actu ſufficienti) qͣꝫ ſi dimiſſa actiua eſſet ꝯtinue in ſpeculatiōe ſub gͣdū intēſiori/ p̄ſuppoſitiſ indigētijs ꝓximoꝝ. Speculatiuꝰ enī vt qͥ dā ait vidēs frīs inopias ⁊ torpēs a iuuamine. deficit a fraterna dilectione ⁊ ꝑ ꝯſequēs a dilectiōe dei cōnexa. ⁊ tūc nō viuit ꝯtēplatiue q̄ cōplet̉ in diuīa dilectōe. ſꝫ in curioſa ph̓oꝝ ſpeculatiōe. ¶ Et ſi q̄rit̉ qn̄ de neceſſitate ⁊ ſub pena pctī tenet̉ hō viuere ẜm vitā actiuā. Dico vel ex ſuſcepto officio/ vl̓ dū videt frīs neceſſitateꝫ extremā ⁊ nō apparet ꝙ aliꝰ ſuccurrat. Exemplū de elēoſina. ¶ Ex his habet̉ radix qͣre ſtatꝰ p̄latoꝝ eſt ꝑfectiſſimꝰ in eccl̓ia ſcā diqꝛ eſt ſtatꝰ reqͥrens vtrāqꝫ vitā ꝓ loco ⁊ tēpore inſtar xp̄i ⁊ moyſi ⁊ alioꝝ. nā xp̄s nūc in monte orabat. nūc p̄dicabat. nūc ppl̓oſ cibabat. Sil̓r moyſes in mōte ſyna ꝯtem plabat̉ ea q̄ poſtmodum ppl̓o mīſtraret ⁊ deſcēdēs iudicia dabat ppl̓o. ⁊ arce fabricam ordinabat. Ita qͥlibꝫ eorū dꝫ eſſe binomiꝰ ad modū Iacob qͥ et iſrl̓ d̓r. Eſt eī p̄latꝰ iſrl̓ in ꝯtēplatiōe ⁊ iacob in viciorū ſupplātatiōe tam ī ſe qͣꝫ in ſubditꝭ. Eſt eī duplici vxori copulatꝰ. lye ⁊ rachel. applicatio myſtica cōis eſt. ¶ Sexta ꝯcl̓o. Ceterꝭ paribꝰ vtilior ⁊ fecūdior ē in eccl̓ia dei ꝑ ſpeculatiuꝰ qͣꝫ ſit actiuꝰ. Pro qͦ aduertendū ꝙ duplex ē vtilitas ⁊ fecūditas ī eccl̓ia q̄dā eſt groſſa atqꝫ palpabil̓ q̄ a vulgo et a viuētibꝰ more vulgi p̄cipue reputat̉. ⁊ illa ꝯſiſtit in ml̓titudīe ⁊ ꝯſeruatiōe bonoruꝫ fortuitoruꝫ ⁊ corꝑis ⁊ pompa extrinſeca Alia vtilitas reſpectu bonoꝝ aīe vl̓ meritoꝝ vl̓ alioꝝ donoꝝ gͣtuitoruꝫ. Scd̓o aduertendū ꝙ prīa bona nō ꝓſunt. īmo plerūqꝫ nocēt niſi ꝓ qͣnto ordināt̉ ⁊ diſponūt ad ſcd̓a bona. vn̄ nec capiūt bonitatē aliquā moralē aut gͣtuitā. niſi a bonis hmōi tanqͣꝫ a fine ad quē dn̄t ordinari/ vl̓ tanqͣꝫ inſtrumēta ea adipiſcēdi vl̓ tanqͣꝫ obiecta circa q̄ ſit hmōi oꝑatio v̓tuoſa. īmo qn̄qꝫ talia bona ꝯcedunt̉ deo irato vt Augꝰ. ait qꝛ videlicꝫ vtiliꝰ eēt illa nō hr̄e dū obſunt bonis moribꝰ quēadmodū ⁊ obſunt diui tie ꝑiture. generāt eī vermē peſſimū qͥ ē ſu ꝑbia vl̓ voluptas effrenata. Et ſic̄ in vno hoīe hͦ hꝫ veritatē. ſic ⁊ hr̄e p̄t ī toto corꝑe myſtico eccl̓ie. ita ꝙ nūerabit̉ merito inter magna diuīe mīe dona pauꝑtas ip̄iꝰ ī talibꝰ bonis fortuitꝭ. ⁊ iuriſdictiōibꝰ ciuili bus. Iuxta qd̓ dicūt hyſtorie. ⁊ legi in po ſtilla ſuꝑ bibliā ꝙ dū dotata eēt eccl̓ia bonis tꝑalibꝰ ꝑ conſtantinū audita eſt vox ī aere. Hodie venenū effuſuꝫ ē in eccl̓ia ſctā dei. Et qͥd qͥd fuerit de hͦ potuit eī tūc dotatio hmōi eſſe vtil̓ ꝓpter bonitatē ⁊ fidelitatē diſpēſantiū ⁊ dilatationē ecc̄ie poſt
