doctrinarūdoctrinarūDeclaratur quia nō modicum refert īterdoctum rei quaꝫ loquitur ⁊ inter indoctūinter ſenem ⁊ iuuenem inter morigeratuꝫ⁊ diſſolutum. inter homīem boni naturalis iudicij ⁊ patiētem in cerebro vl̓ imprudentem. Demum inter virū et mulierem.Fuit Galienus in arte ſua peritiſſimꝰ medicine. Memini dum puerulus ſtudereꝫin artibus ip̄m irriſum: quia poſuit quartam figurā in ſilogiſmis. Mittit inquiūtfalcem ſuā in meſſem alienam. quia nō logicus ſed medicus eſt. Loquitur aduerſus eundem rabbi moyſes medicꝰ. Quiap̄ſumens de ſciētia medicine. p̄ſumpſit cōſequēter de multis: tanqͣꝫ illa ſicut medicinam cognoſceret in quibus turpiter ip̄merraſſe notauit. Et hic error familiarꝭ admodum ſapiētibus huius ſeculi qui duꝫſe vident honorari pro aliqua ſcientia. ſitlegum. ſit canonū. ſit induſtrie mundialiſlaxant faciliter ora de ſermonibꝰ quos neſciunt. vt de theologia/ quaſi verecūdarentur aliquid ignorare Aut aliquādo maiori dementia/ que nō cognoſcūt in ſe. deſpiciunt in alijs tanqͣꝫ ſuꝑuacua ⁊ noxia nevideantur ea que ſunt vtilia/ nequaqͣꝫ cognoſcere. Quāto cōſultius iubet ſapiensPrudentie tue pone modum. quoniā magna pars ſciētie eſt. dicit hieronymus ſcire quid neſcis. Magne demum modeſtietaliter agnoſcere. ¶ Porro differentie patent relique. De ſenibus expertis. quibusideo eſt ſapiētia. De bene morigeratis qͣſihumilibus. De naturaliter prudentibusreſpectu iuuenum. quos ait Ariſtoteles.nullus eligit cum cōſtet eos nō eſſe prudētes propter inexperientiam. Reſpectu qͦꝫmaliuoloꝝ qͦs excecat malicia. Reſpectudeniqꝫ melancolicorum/ qui ſeip̄os regerevel propriam domū neſciūt deſipiētes inmanifeſtis. ¶ Poſtremo ſexus muliebrisab apoſtolica prohibet̉ auctoritate. ne palam doceat. doctrinam intellige ſeu verboſeu ſcripto nomīe ſuo publicatam maxime ſi fuerit ad viros. nec qualeſcūqꝫ ſed ſapientes ſed eruditos ſed ſtatus in deuotione vel religione p̄cellentis. Sentētia eſtGregorij/ preſumptiōem eſſe velle docereſanctiorem doctioremqꝫ. Culpat Hieronymus eos qui diſcūt prohpudor) a feminis qd̓ viros doceāt. Quid ſi talis ſexusappoſuerit ambulare in magnis ⁊ mirabilibus ſuꝑ ſe. viſiones quotidie ſuꝑ viſiones addere. leſiones quoqꝫ cerebri ꝑ epilētiam vel congelatiōem. aut aliaꝫ melancolie ſpeciem/ ad miraculū referre. Nihil deniqꝫ dicere niſi vite dei. ſine medio reuelātis. Appellare ſacerdotes dei filios ſuos.docere eos profeſſionem ſuam in qua nutriuntur aſſidue/ qualiter obedire ſuꝑioribus deberēt etiam vbi diabolus eēt incarnatus. Ꝙ ſi dolent in aduerſis pro ſeuſualitatꝭ amore/ ſunt imperfecti. cū nec paulus nec maria īmo nec chriſtus haud dubie perfectiſſimi fuerint doloris expertesīmo ſi deſunt pene ſenſus. qualis erit patientie virtus. Dicit altera ſe annibilataꝫfuiſſe pro morula temporis. Altera ꝙ mirabiliori vniōe deus vniebatur ſibi qͣꝫ humanitati ſuſcepte chriſtus iūgebatur. cuꝫtalibus ſine numero que nec magnis voluminibus plene referētur. aut relate conuincerētur ꝑ ſingula. Dictum eſt grauitera poeta. varium ⁊ mutabile ſemper femina. Quales deſcribens apoſtolus vitaredocuit curioſas ⁊ verboſas ductas varijsdeſiderijs. Et ve parēti noſtre prime. queprimo verbo ſuꝑ relatione diuini p̄ceptibis mētita eſt Precepit inquit deus ne comederemus ⁊ ne tangeremus. hoc addidit ne tangeremus. ſequitur ne forte moriamur. Ecce incertuꝫ retulit qd̓ erat certiſſimum. ¶ Neqꝫ tamē iſta dicētes derogamus gratie dei/ neqꝫ mulieruꝫ quas elegitpriuilegiate ſanctitati. ſed nobis vigilandum eſt aduerſus aſtutias diaboli iam abinitio ceptas. ¶ Et cautela duplex interalia ſumēda eſt. Prima om̄is doctrīa mulierum maxime ſolennis verbo vl̓ ſcriptoreputanda eſt ſuſpecta niſi prius fuerit altero ſex modoruꝫ quos prima pars refertdiligēter examinata/ ⁊ multo amplius qͣꝫin doctrina virorum. Cur ita. Patet ratio. Quia lex cōmunis nec qualiſcūqꝫ. ſeddiuina tales arcet. Quare. Quia leuiꝰ ſeductibiles. quia pertinacius ſeductrices.quia non conſtat eas eſſe ſapientie diuine.cognitrices. Aliud quoqꝫ eſt garrire quevenerint ad fantaſiam. Aliud de ſcripturꝭſanctis proferre ſermonem. iſtud cum artis ſtabilitate ſubſiſtit. Aliud dilabitur ſine firmitate. Ubi ſunt ſcripta tot deuotiſſimarum eruditiſſimarumqꝫ feminarumſicut paule ſicut euſtochium. Certe nullaſuꝑſunt. quia nulla preſumpſerūt. ¶ Secūda cautela que tacta eſt. Cōferat̉ ſtatimſ 3
