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¶ Centilogium
et cum virginali ſponſo ⁊ cuſtode ſuo Io
ſeph Sepeqꝫ reiterās canticū ſuū nouū .
Magnificat anima mea dn̄m . Procede¬
mus ꝑ verba centū . ⁊ ꝑtes octo . propicijs
Ieſu Ioſeph et Maria .
Primum verbum
Onceptus in ſua generalitate / di
cit̉ actus cōcipiētis in vtero pro¬
prio vel alieno ad diffuſionē / ſeu
cōmunicatōem bonitatis ꝑ amorē . Sic
ꝯceptus prout ⁊ generatio reꝑitur in om
ni re ſicut ⁊ amor ẜm dioniſiū . Hinc orit̉
illa nature deſcriptio . ꝙ eſt vis inſita rebꝰ
ex ſimilibꝰ ſimilia procreas vel concipiēs
¶ Conceptus entis / eſt primꝰ omniū cō
ceptuū . quos cōcipit primus deus . ſit ad
intra ſit ad extra . Ad intra quidē de filio .
Ex vtero ante lucifeꝝ genui te . hic ens pͥn
cipiū de principio . De creaturis vero loqͥ
tur per ꝓphetā . Portaui in vtero meo ⁊ ge
ſtaui a vulua ſeu matrice mea Iſaie . xl . Et
in geneſi . he ſunt generatōnes celi et terre
¶ Cōceptio entis primi actiua nō eſt ni¬
ſi deus ip̄e concipies ſit ad intra ſit ad ex¬
tra . Sed cōceptio paſſiua dicit̉ ipſa res
cōcepta ſit ad intra ſit ad extra . Nec opor
tet ponere in creaturis cōceptōem eſſe re¬
latōem mediā realem inter deū concipien
tem ꝓductōe ⁊ rem cōceptā ſeu productā .
Eſſet enī talis relatio creatura dependēs
cum nō eſſet creatrix eſſentia . Et ſi nō eēt
ſua dependētia ꝓceſſus eſſꝫ infinitus aūt
equal̓r ſiſteremꝰ in pͥma dependētia crea
ture . Cōceptio in diuinis actiua q̄ eſt pa¬
ter concipiēs . dicit̉ ẜm poſitiōem aliquo¬
rū diſtingui ſe ipſa a conceptōne paſſiua
que eſt filius . Sic de ſpiratōne actiua et
paſſiua dicerēt . Que ſpiratio nō eque ꝓ¬
prie vel vſitate cōceptio nominat̉ . nec ali¬
quo modo generatio dici debet ſed ſpira¬
tio . ¶ Conceptus entis in vniuerſali reꝝ
vtero . ſicut ⁊ amor incitās ad concipien¬
dum multiplex inuenit̉ . Diuinus Ange¬
licus / rōnalis Animalis vitalis ⁊ pure na
turalis ¶ Conceptus entis relatꝰ ad pri
mū concipientē deū / ſemꝑ eſt bonus / pul
cer nobilis / ⁊ generoſus . nec aliter eſſe po
teſt . Secꝰ ſi fiat relatio ad creaturas . que
concipiūt et concipiūtur p̄ſertim ſi ratio¬
nales ſint et libere / cōceptus enī peccato¬
ruꝫ ſunt ignobiles / degeneres ⁊ ſpurij ſeu
baſtardi ¶ Conceptꝰ diuinus interior pͥ
mus eſt ⁊ ſolus ⁊ neceſſariꝰ . Ceteri ſunt tē
ꝑales . quia nihil in eternū niſi ſolus deꝰ¬
contra platōnē ſpecialiter et alios philo¬
ſophos . īmo ⁊ theologos quoſdā qui vni
uerſalia etiā realia poſuerūt eterna Quos
⁊ regula fidei et pariſien̄ . damnat articulꝰ
Quicqͥdenim eſt vel eſt creatura vel crea
trix eſſentia . Eternū autē nihil eſt niſi de¬
us vel in deo . In quo certe nihil eſt quod
nō ſit deus . ¶ Conceptus creaturaꝝ tot
modis varia nobilitate . qͦt modis in ſua
ꝑfectōne ⁊ bonitate ⁊ cōcipiendi manerie
diſtinguit̉ . Ita ꝙ nomē Ieſu ẜm huma¬
nitatē primū eſt ⁊ ſuꝑexaltatū Deinde nō
men Marie matris ſue . Deinde ſunt an¬
gelorū nomīa ẜm hierarchias ordinata .
Lucifer vero ceterorūqꝫ noīa ẜm ſubſtan
tie ſue claritatē / nomīa ſunt dei . ſed ab eis
per priuatōem lucis gratie deformata ſeu
cōtenebrata vileſcūt ¶ Conceptus quan
to ſunt intimiores ⁊ intra manētes tanto
ſunt ꝑfectiores ⁊ ecōtra ceteris paribus qͣꝫ
ꝯceptus extra prodeūtes quēadmodū di
uinus cōceptus eſt prorſus immanēs et
conſubſtātialis Ceteri ſunt in creaturis ꝑ
reſpectū ad deū velut extra prodeūtes . tan
qͣꝫ noīa ſeu voces ⁊ verba dei . Sūt etiā in
ter ſe diuerſi real̓r etſi fuerint intra manē¬
tes ſunt ſepe accn̄tales . Quicqͥd ſit de po
nentibꝰ ꝙ eēntia rōnalis aīe germīat ſuas
vires ⁊ potētias cōſubſtātiales cuiuſmōi
ſunt intellectꝰ ⁊ volūtas qͣs eē accn̄tia ꝯn̄a
turalia qͥdā tradūt ¶ Cōceptꝰ pͥmi ꝯcipi¬
entis adextra nō p̄t total̓r eē equiuocꝰ nec
penitꝰ vniuocus ſed analogꝰ dici p̄t ꝓpter
aſſil̓atōnē aliquā ad formā entis / quā cō
municat pͥmꝰ ꝯcipiēs / vel ex nihilo vel ex
vtero materie prīe . vel ex vtero obediētial̓
potētie q̄ latior eſt in oī re . ¶ Cōceptꝰ en¬
tis tāto nobilior eſt atqꝫ generoſior qͣnto
plus habuit de actualitate ⁊ minꝰ de potē
tialitate q̄ tribuit̉ materie . Secꝰ de poſſi¬
bilitate virtuali q̄ forme tribuit̉ q̄ quāto ē
multiplicior tāto eſt vnitior ⁊ ꝑ pauciora
ſuā ꝯſeq̄ns ꝑfectōeꝫ . Cōtra de multiplici
tate ex materia ꝯſurgēte ¶ Cōceptꝰ habiti
de d̓o poſſunt ſub ordīe qͥntuplici notari
Primꝰ eēntialiū . ſpectantiū ad eē . Scd̓s
eēntialiū ſpectātiū ad actōes vt ītellectua
litas . volūtas Tertiꝰ obiectorū vt intelli¬
gibile volibile Quartꝰ eēntialiū ſpectātiū
ad ꝑſonas . vt intellectus potens ꝑ intelli
gibile adequatum . Et voluntas volibile