Centilogium Dicemus nūc in otio de motibꝰ qͥbꝰ ꝯgni tꝭ. qͥes citiꝰ īnoteſcit quā denotat v̓bū ſumꝰ Sic ex nauigatione fluctiuaga/ venimus ad portum ſolidū. ſic ex ꝑegrinationis am bulatione/ ciuitatis terminus expenſatur. Loquamur decades decem verboꝝ ſeu theorematum aūt notularum. Et in pͥmis docebimꝰ quid ſit īpulſus. Decas pͥma Mpulſus nomen/ pͥus impoſi­tum fuiſſe a motu locali/ tanqͣꝫ notiori ſenſibꝰ ſed tranſlatū ta­qͣꝫ ad omnes alias monitiones Impulſus nomē pͥncipalius impoſitū fuiſſe motibꝰ violētis qͣꝫ naturalibꝰ/ ſed ex tenditur aliquādoetiaꝫ ad motiones et na­turales p̄ternaturales/ aut ſuꝑnaturales atqꝫ volūtarias. Impulſus nomē di ſtinguit̉ ꝓprie captū/ cōtractū eſſe ad verti­ginem/ motus locales violētos Sed extē ditur ad ip̄os alios motꝰ etiā locales vt dictū eſt qͣles tn̄ ſub tropo diſtinguūtur in tres/ circularem rectū obliquū. Im pulſus nomē dicere large oēm motiōem cꝰ terminꝰ aūt pͥuatio qͥes noīat̉/ duo dant̉ intelligi in cātico marie Depoſuit potētes de ſede. depoſitio ad motū/ ſedes ꝑtinet ad quietē. Impulſus nomē qͥetis oppoſi te/ ph̓os agnouiſſe. qͦꝝ allegat apl̓s dictuꝫ egregiū loquēs atheniēſibꝰ de deo. in ipſo viuimꝰ mouemur ſumus/ ſpectat lyſſumꝰ ad qͥetem ſtabilitatē Impulſus nomē extendi poſſe qͣꝫuis imꝓprie valde ad oēm mutatiōem etiam qualis eſt creatio vel ae­ris ſubita illuminatio. Impulſus nom̄ extendi poſſe ſed imꝓprijſſime ad oēm oꝑa­tionem quālibet intrinſecam immanēteꝫ ita non haberet quietem maxime in creatu­ris/ oppoſitam. Sic diceremus omnis res poſita in loco ſuo naturali/ ſe p̄mit im pellit quodāmodo in ip̄m. īmo ſicdicit phi loſophus deus vnica oꝑatione ſumme delectatur quelibet inſuꝑ res iſto modo ꝓ­pter ſuam oꝑationem facta eſt. ſicut ꝓpter ſue ꝑfectionis cōſeruatiōem ſi habet vl̓ ac­quiſitiōem ſi non habet. Impulſus no men ſic extenſum ſignificare rem ꝑfectiorē modum quietis in ſuo loco. quam mo dum motus ad ſuum locum habitum. Eſt enī imꝑfectionis in rebꝰ creatis in ſu is locis non valeant immobili pondere ſe locare. Solus deus eſt hmōi ſicut ſolus ē eſſe neceſſe/ ſolus in ſeip̄o ſicut in loco pro prio nec auelli poteſt inde nec mutari. Se cus de qualibet creatura ad diuinam potē tiam cōparata. Impulſus nomen ſic ex tenſum conuenienter accipi de formatiōe creaturarum diuinam ſapiētiam/ que omnibus mobilibꝰ dicitur mobilior/ at­tingere a fine vſqꝫ ad fineꝫ fortiterqꝫ diſpo nere omnia ſuauiter in numero pondere menſura p̄dicatur. Impulſus nomē ſic extenſum/ cuilibet creature adaptari poſſe et eo ꝑfectius quo de ꝑfectionibus ſecūdis amplius ꝑticipant et abundantius ſuſci­piant. Decas ſecunda Reaturas eo plus ſuſcipere de ī pulſu diuino quo ꝑfectiores ſūt plus inſupera deo dependere­eſe­minus ꝓpterea exiſtere ad hoc neceſſe eſt plus deniqꝫ diuino niti impul­ſui ſicut et fluxui. quoniaꝫ fluxus illo mo­do coincidat cum impulſu. Creaturaꝝ beatitudinem ſeu felicitatem naturalē poſ­ſe dici ſcd̓m naturam ꝓpriam/ et bene inſti­tutam/ agi vel impelli/ ſpectat ad hoc illud philoſophie iuxta Boetium de deo dictuꝫ Cuius agi frenis ſumma libertas eſt. Creaturarum pacem eſſe diuino influxui ſuauiter obedire. Eſt eniꝫ pax ordinis trā quillitas/ Ordo autem diffinitur qd̓ ē pa­rium diſpariūqꝫ rerū ſua vnicuiqꝫ tribuēs diſpoſitio. Hec autem diſpoſitio non fit ſi­ne impulſu diuino ſiue influxū pariter il­lapſu ſuo modo cuilibet Creaturaꝝ di ſpoſitiōem diuinam non poſſe depoſitō nem oppoſitam conturbari/ nec penitꝰ ab omni ſede deponi/ nam quia quecunqꝫ res deponitur ab vno ordine vel diſpoſitione defluit et impellitur in alteram ſicut ex de­poſitione a ſede miſericordie reponitur ī ſe de iuſticie/ vbi non minus ordinate collo­catur damnatus in inferno ſuo modo/ qͣꝫ beatus in paradiſo. Creature rationa­lis propriam beatitudinem hic inchoare per gratiam/ et conſumare per gloriam/ ex­iſtere in ſuſceptione exaltatiua humilium ſicut econuerſo miſeria et damnatio conſi ſtit in depoſitione potentium ſuperboruꝫ. Creaturam rationalem plus obligari­deo/ ſi nunqͣꝫ a ſede ſui ordinis gratuiti de­poſita fuerit per peccatum/ quaꝫ ſi poſt im pulſionem et caſum reponatur in ſede/ et ceteris paribus et ſecundum conſideratio nem gratie p̄ſeruātis. Creaturam rōalē