¶ Theologia ſpeculatiua GI Pare eſt ſenſualitas littus eternitas vēti paſſiones. piſces vel reptilia ſenſualia deſideria ⁊ fantaſmata. Spūs piſcator. nauis ratiocinatio. rhetia ſtudia mūdana. zebedeus tꝑis fluxus. mercēnarij. mundani phi. vocatio Ieſu diuina attractio. Piſca ri vero hoīes eſt ſuꝑnaturales vel diuinas inueſtigare inuenireqꝫ veritates. Septima pars prin cipalis agēs de amore ⁊ eiꝰ triplici ꝓprietate ⁊ de raptū ſil̓ ⁊ extaſi ⁊ a. xxxv. ꝯſideratō ne vſqꝫ ad. xl. Ordine vero. xxxv. conſideratio ponit aīam rōnalē ſine inſtinctu dei ⁊ amore nō poſſe ad finē debitū peruenire ꝯ Ationalis ſpūs tāqͣꝫ ſpūalis nauta ꝑ theologia miſticā doctꝰ/ nō niſi wvocāte dn̄o/ ⁊ ſecretis afflatibꝰ velū mētis īpellēte/ a mari ſēſualitatꝭ ad littꝰ ęternitatis hͦ. eſt a carnalibꝰ ad ſpūalia ꝑue nit. Et nō niſi ꝑ eiꝰ amorē/ in deifico portu ſtabilitꝰ atqꝫ ſolidatus ꝯqͥeſicit. Hoc ex p̄cedēti ſil̓itudine ſatis ꝑſpicuū ē ex his que diximus in p̄cedēti ꝯſideratōe. Nā cuꝫ ibi on̄ſum ſit ꝙ n̄ acqͥrimꝰ portū ſtabilē in d̓o ꝑ ſolā cognitōꝫ/ ſuꝑē vt hͦ fiat aliūde/ vicꝫ ꝑ amoroſā affectōꝫ/ ꝑ hāc qͥppe cū d̓ifico portu nr̄o vnimur/ ⁊ ei adheremꝰ/ dicēte ꝓph̓a Mihi āt adherere deo bonū ē. Et rurſus ſcriptū ē. Qui adheret deo vnꝰ ſpūs eſt. ¶ Illud qͦꝫ clarius eluceſcit ex ꝓprietatibꝰ/ amoris qͣꝝ tres ad pn̄s attingere ſatis erit. Amor.n. rapit. vnit. ſatiſfacit. Prīo qͥdeꝫ amor rapit ad amatū ⁊ inde extaſim facit. Scd̓o amor iūgit cū amato ⁊ qͣſi vnū effic̄ Tertio amor ſibi ſufficit nec alid̓ p̄ter ama re querit. De his itaqꝫ proprietatibus deinceps aliqua ſunt proſequenda. ¶ Conſide. XXXVI. explicat vī amoris ꝓut ē in raptū ⁊ extaſi ꝑ ꝓprias differentias exemplificando d̓ pau lo et exemplo naturali. Mor rapit ad amatū ⁊ extaſim facit. Et vocat̉ raptus in ꝓpoſito ele Quatio potētie alicuiꝰ ſupra inferio res potētias/ ⁊ exactuatione eiꝰ in ſua oꝑatione ceſſantibꝰ vel debilitatis actibꝰ inferioꝝ potentiaꝝ. Uel raptus ē fortis actua tio ⁊ vehemēs in ſuꝑiori potētia/ vn̄ ceſſāt oꝑatiōes inferioris potētie/ vl̓ ita debilitā tur ⁊ ligant̉/ vt ſuꝑiorē in ſua oꝑatione neqͣqͣꝫ īpediāt. ¶ Porro extaſim dicimꝰ ſpēꝫ quandā raptꝰ qͥ fit aꝓpriatiꝰ in ſuꝑiori por tione aīerōnalis/ q̄ ſpūs/ vel mēs/ vel ītelli gentia noīatur dū mēs ita ī ſuo actu ſuſpēſa eſt/ ꝙ potētie inferiores ceſſant ab actibꝰ ſuis ſic ꝙ nec rō nec imaginatio nec ſenſuſ exteriores/ īmo qn̄qꝫ nec potētie naturales nutritiue/ ⁊ augmētatiue ⁊ motiue/ poſſint exire in ſua ꝓprias operationes. Diſtguen do igit̉ ⁊ quodāmō ꝯtrahēdo raptū ꝯtra ex taſim. Raptus eſt mīoris efficacie in ſuſpē dēdo/ vel īpediēdo actū inferiorē. Inueni tur tn̄ etiā in oī potētia ſuperiore reſpectu ī ferioꝝ. Extaẜ vero in ſola mente fit/ ſed et actus inferioꝝ potentiaꝝ nō ſolū debilitat ſꝫ tollit funditus/ qͣꝫdiu durauerit. ¶ Pau lus itaqꝫ/ exēpli cā ī ſuo raptu duo expͥmit. q̄ ꝯcurrūt in extaẜdeſcriptione. Exprimit̉ eī potētia q̄ rapta ē.ſ. tertiū celū ip̄ius anīe mō ſupra expoſito. qd̓ celū ī potētia cogni tiua/ ē mēs/ vel intelligētia/ ⁊ in affectiua ē apex mētis. vel eiꝰ ſcintillā. Expͥmit̉ ſecun do ceſſatio oīm viriū inferioꝝ ab actibꝰ ſuis/ alioqͥn quō paulus neſciſſet an ī corpo re vel extra corpus fuiſſet. ¶ Eſt igit̉ extaẜ raptus mētis cū ceſſatiōe oīm oꝑationū in in ferioribꝰ potētijs. Et hec p̄t rurſus ſubdi uidi ẜm duplicē viꝫ mentꝭ. vnā coguitiuaꝫ ⁊ affectiuā aliā. Prīa extaſis ē raptus ī ſpū ſcd̓a raptus extra ſpm̄. ¶ Niſi forte aliter velimꝰ diſtīguere hos raptꝰ penes obiecta vt raptus in ſpū dicat̉ reſpectu intelligibili um ſub d̓o/ ⁊ raptus ſupra ſpiritū reſpectu diuinoꝝ. ⁊ forte vtranqꝫ acceptionē in ſcri pturis legimus permixtim. Inuenimꝰ enī de regina ſaba ꝙ non habebat vltra ſpiritum quoniā admiratio vehemens ſuſpenderatactus omniū potētiaꝝ in ea reſpectu eoꝝ que de ſāpientia ſalomonis fuerat cōtemplata. Et hͦ poteſt dici ſtupor vel ſpaſmus. ¶ His itaqꝫ p̄locutis de nomnie raptus ⁊ extaſis ſupereſt indagare quō hec fi ant originaliter per amorem. Cum igitur amor ſit radix aliarū qualiumcūqꝫ affectō num/ ſi oſtenderimus ꝙ affectio potius qͣꝫ cognitio raptū agat/ patebit ſufficiēter qd̓ intendimus. ¶ Eſt in primis ſimilitudo amoris quo ad pōdus/ quemadmodū vn ex ſapientibus dixit. Amor meus pondus meum. illo feror quocunqꝫ feror. Oportet igit̉ ꝙ amor ſit trahēs ⁊ rapiēs Ferūt̉ itaqꝫ gͣuia ad locū ſtabilitatꝭ ⁊ qͥetꝭ ſue/ tractu qͦdā potiꝰ/ qͣꝫ ex cognitōe hꝰ cētri. ſiue pōderꝭ tēdētꝭ ad cētꝝ md̓i hͦ palā ī gͣuibꝰ cogͦſcētibꝰ
