¶ De miſtica theologia efficacias ſcriptura ſibi tradit. ¶ Et hic ſolꝫ timor magiſtraliter diuidi in timorem in itialē/ mercēnariū/ et filialem. Initial̓ penam incurrere. mercēnarius ꝑdere p̄miuꝫ. filialis ſeꝑatiōem tm̄ a dilecto refugit. ¶ Uis audire meditatiōem in timore. Meditabor inquit ille rex vt colūba. Meditationem colūbe qualem eſtimas/ niſi planctum vel gemitu/ quem ip̄e timor inducit? Hinc forte rex alius quis dabit mihi inqͥt pennas ſicut colūbe/ ⁊ volabo et requieſcā Pedibꝰ timor addit alas inqͥt alius Fabricemus igitur ſub typo colūbe meditationes ad timorem et ſpem comites ido neas. ⁊ dicamus colūbam hanc miſticam aīam eſſe. Ita enī ip̄am noīare dignat̉ deꝰ ī canticis. hec binis alis/ dextra ſpei/ ⁊ ſiniſtra timoris/ volat ſurſum. et cauda diſcre tionis dirigitur. pennas deargentatas argento ſacri eloquij/ fertala quelibet ad ſui cōſtitutiōem numero decem/ vt poſſit meditari has ad timorem/ illas ad ſpem habi litans. Integrat̉ penna quelibet ex tot pen nulis circūpoſitis/ quot ſub vnaquaqꝫ ſu mi poſſunt ꝑticulares meditatiōes. Utra qꝫ demū ala/ velutcquo libramine ſuſtētat hanc colūbam. vt necala timoris/ nimis d̓ primat ꝑ deſperatiōem. nec ala ſpei ſurſuꝫ ſe plus attollat ꝑ p̄ſumptiōem.¶ Ponan tur hic ergo mō penne ꝓ ala ſiniſtra timoris/ cū pennulis aliquibꝰ ẜm omēm poſitionis differentiā. ¶ Prima penna eſt diuina ſeueritas huius tot pennule qͦt diuīe ſeueritatis exempla/ vt caſus angeloꝝ ade et hoīm in diluuio interitus zodomoꝝ/ et gomorreoꝝ calamitas. ſerui ingrati iude deinde crux zp̄i. Iudiciuꝫ ſeculi vbi pauci electi ¶ Scd̓a/ damnatiōis ꝑpetuitas. pē nule tot qͦt ſpēs varie tormentoꝝ Ignis.ſ. inextinguibilis/ vermes/ fetores horroreſ clamores/ vlulatus et fletus/ dentiū ſtrido res ⁊ frigora. tortoꝝ multitudo. peſſima ſo cietas oīa incōprehēſibilia ⁊ īdefeſſa Su per omnia timenda ablatio oīs ſpei/ ⁊ carē tia diuine viſionis penaliſſima. ¶ Tertia peccatoꝝ enormitas. pēnule tot qͦt peccata cōmiſſa/ cum circūſtantijs aggrauātibꝰ ea. ¶ Quarta ꝓpria fragilitas. pennule tot quot ꝑicula ſunt caſuum futuroꝝ vſqꝫ ad mortem. ¶ Quinta ſeducēs ꝓſꝑitas. pennule tot quot occaſiōes peccatoꝝ in ꝓſperis/ ꝑ ſuꝑbiam atqꝫ luxuriā. ¶ Sexta frāgens aduerſitas pennule tot qͦt occaſiōes impatiētie turbationis et vindicte. Se ptima familiaris hoſtilitas/ pēnule tot qͦt ex carne ſurgunt illecebroſa tentamēta. ¶ Octaua demonis ꝑuerſitas/ pēnule tot qͦt demonioꝝ fraudes et laquei. ¶ Nona ad viuos iniqͥtas/ pennule tot quot ingratudines et ſcandala contra ꝓximos ⁊ maxīe domeſticos ⁊ bn̄factores ⁊ ſubditos oriū/ tur. ¶ Decima ad mortuos crudelitas/ pē nule totqͦt ꝑ negligentiā ſuffragioꝝ manēt in tormētis vel a gloria retardant̉. ¶ Sb̓ ditur ala ſpei dextra/ ꝓportionabiliter ad ti moris pēnas ⁊ pennulas. ¶ Prima pēna diuina mīa/ tot pennule qͦt diuine mīe mo numēta/ vt gl̓a angeloꝝ/ ſaluatio ade noe loth/ dauid/ petri/ pauli/ latronis/ magdalene/ chananee/ filij ꝓdigi. adultere. ſaluās xp̄us electoꝝ inſuꝑ cuſtodia ꝑ angl̓os ſan ctos. ¶ Scd̓a incomp̄henſibilis gl̓ia/ tot pennule qͦt dotes aīe ⁊ corꝑis ¶ Tertia pe nitentie gratia/ tot pēnule qͦt pnīe actus ꝓcedētes ꝓ peccatis. ¶ Quarta ſuſtentatio dei cōtinua/ tot pennule qͦt auxilia dei per virtutes dona ꝑ beatitubines/ peneuchari ſtie ſacrm̄ ad hoc efficaciſſimū/ ꝑ penitētiā et ſil̓ia. ¶ Quinta cōfortans leticia/ tot pē nule qͦt ex ꝓſꝑitate humiliter ſuſcepta/ ſumūtur occaſiones bn̄faciendi. ¶ Sexta ē rudiens triſticia/ tot penule qͦt bn̄ficia preſtat aduerſitas fortiter tolerata. ¶ Septima volūtas libera/ tot pēnule qͦt mōis po teſt ip̄a volūtas carnē ſubijcere ¶ Octaua angl̓oꝝ ſctōꝝqꝫ beniuolētia/ tot pēnule qͥt modis iuuant nos ſancti. ſancteqꝫ omnes Nona viuoꝝ auxilia/ tot pēnule qͦt mo dis iuuamus viuos/ ⁊ iuuamur ab eis. ¶ Decima mortuoꝝ ſuffragia/ tot pēnule qͦt mōis iuuamꝰ mortuos ⁊ iuuamur ab eis. ¶ Exemplar hoc inſecuti ſtudioſi poterūt abūdāter exerceri/ qͦtidie in meditationibꝰ ẜm deductiōem ꝓlixiorē habitā ſꝑſim per totū ſcripture ſancte corpus. Poterūt inſu per ꝓportionabileſ alas fabricare. ꝓ alijs af fectibꝰ vt ꝓ charitate dei ⁊ ꝓximi ponendo meditationes ad hoc ip̄m inducētes. Pro odio peccati/ numerando cās/ ꝑ reſpectuꝫ ad deū et ꝓximū cur odio debeamus habe re peccatū/ ſuꝑ quibꝰ oībus abundat ſūma illa de virtutibꝰ et vicijs que eſt vtiliter ꝓrſus compoſita ¶ Et ſane meditatiōes pro timore ſatis inducunt ad odium peccati. ſic alie ad dei proximiqꝫ iuuant charitatē. ¶ Aſſume tibi pennas iſtas diluculo hoc
