¶ De perfectione cordis68ſetali qd̓ operat̉ delectabiliter exercitio/ etſi videat̉ humilius ſtatu ſuo. Hoc tn̄ obẜuato iugiter ꝙ preceptiua domini voluntas fiat. aut eam dum apparuerit implereparatus ſit dicens ex ſententia illud oratōnis dn̄ice Fiat volūtas tua. ¶ A ¶ Remaxbnet adhuc poſt oīa prior allegatio/ ꝙ nollefieri ꝑfectu peccatū eſt. qꝛ iam non ex totocorde diligit̉ deus ¶ L ¶ Imo dicunt tales ꝙ hoc eſt fieri ꝑfectū ⁊ ex toto corde diligere deū/ dum cauēt in primis offenderecriminaliter eū. dum p̄terea ſuſcipiūt cumgr̄aꝝ actōe gratiā bonitatis ſue/ que noluit eos obligare vt ſemꝑ illud agere tenerēt̉qd̓ eſſet in ſe meliꝰ. ſed acceptat de pauꝑcula nr̄a munꝰ obſequij qualiſcūqꝫ. Neqꝫ poſtremo ſic languēt circa precepta que ſibiſuſcipiūt implēda quin iſta ſtrēnue. vigilanter. integre ⁊ quaſi ſuꝑerogāter ſtudeātexercere. Sintqꝫ in iſto ſtatu patientes atqꝫ longanimes/ non vt Cayn vagipꝰ alieni ſtatus oblectationes. nō profugi a facietribulationū/ quas ſuus ſecū ſtatus affert.ſcientes nullū prorſus eſſe viatoris ſtatuꝫquem nō circūſtent aduerſitates plurime.Propterea non querit ob aduerſitates ſuiſtatus mox in aliū vel aliū fieri tranſitum.ſed perſtat patientia vincens eas/ cum illaſecuritate conſcientie/ qua iudicat eſſe ſtatum ſuum cum ſalute. Alioquin fateor velmutandus eſſet/ vel corrigendus/ vel deſerendus. Nos aūt loquimur aduerſus eosqui volunt in omnibꝰ ſcire quid melius ē.quaſi nō ſatis ſit in chriſtiano ſi ſe ſciat inſtatu ſalutis eſſe. Neqꝫ tamen ad ſublimiora qn̄qꝫ prohibemus progredi. Sed neqꝫad hoc ſemꝑ teneri ſentiamus/ neqꝫ ſemꝑexpedire pronūciamus. propter inſtabilitatis detrimentū. Quo fit vt minora tenere fortiter. ſepe ſit conſultius qͣꝫ aſſidua vacillatione ad prerupta niti. Nos ſuppoſita doceant exempla. Petrus eligens inſequi ſeruitiū eccleſiaſticū. cōtinuabit illud.nihil aliud attendens quod ſocijs noueritimpoſitum. Paulus ita miniſtrabit temporalia. vt non neceſſe habeant conqueriſpiritualibꝰ intendentes. Andreas induſtria fideli ſcribet libros alijs profuturos.Iacobus itaqꝫ ſe dabit deuotioni. ita ſtudebit in celis conuerſari ꝙ alijs in occupatione poſitis. gratiam. auxilium ⁊ gloriaꝫvaleat promereri. Recte ſicut in vno corpore vero/ laudatur membrum ſi rite fecerit officium deputatum. quāuis appareataltero vilius. Uituperat̉ autem/ ſi prepoſtere velit alienum licet honorabilius officium accipere. Sic in corpore myſtico diuiſiones gratiarū eſſe cōmemorauit pluries apoſtolus. Poteſt ille predicare. ſit ita.poteſt etiam libere cōtemplari. Poteſt inhomine manus vice pedum corpus aliqn̄ſuſtentare. Nemo tamen diceret manꝰ debere paſſim/ ambulationi ſe tradere. ¶ ASentio cōmonita multaqꝫ profunde recogitas ꝙ centralis finalis punctalisqꝫ reductio in via dei eſt pre ceteris omnibus/veraciter agnoſcere quid iubeat deꝰ. Sitille ſūmus abbas noſter. ſit noſter paſtor.nos oues ſimplices paſcue eius. Alioqͥnquantūcunqꝫ ſit zelus ardens et feruidusille tanqͣꝫ ſcientia carens preceps eſt ad ruinam. ¶ T ¶ Propterea beatus vir qui inlege domini meditatur die ac nocte vt ſciat quid iubendo prohibendoqꝫ. velit deus. Nam per conſiliū ligatur nemo. qͣꝫuisraro fiat vt homines precepta ſtrēnue cōpleant/ quin quodāmodo ſupererogent etmiſceantur conſilijs. Uide ꝙ qui diligitdeum exempli gratia ſub quatuor gradibꝰpoſſet implere preceptum ſub vno graduvel duobus. facit igitur amplius qͣꝫ neceſſe fuerit ad ſalutem. quod ſuꝑerogatio conſilij nominari poteſt. Adde multos eē quiperfectioribꝰ operibꝰ intendentes. minusincomꝑabiliter adquirerent de perfectione dilectionis dei/ qͣꝫ in ſua propria vel electione vel vocatione ꝑmanentes in imperfectioribus. Fuit apud athenas quidā magnus ciuis cui quaſi pro cōtumelia cōmiſſa eſt emundatio platearū ciuitatis. Suſcipio libens inquit ⁊ talem operam dabovt ipſa ciuitas munda ſit. Quo ſic impleto contigit vt officiū prius viliſſimuꝫ glorioſum putaret̉. Dixit vnus de prudentibus noſtre etatis dum fieret collatio ſuperofficijs vel artibus vel ſcientijs. Quiſquisin ſua arte ſic exhibet ſe vt excellat in ea illelaudandus/ ille ſuſcipiendus/ ille eligendus. ¶ A ¶ Supereſt adhuc ſcrupulꝰ vehemens/ ortuꝫ habens ex predictis que videntur aſſerere nullū eſſe conſiliū vel q̄rendum vel dandū niſi de preceptis. Qd̓ dicere quid aliud eſt qͣꝫ conſiliorū p̄rogatiuampenitus annullare. dimiſſo quolibet homine in latitudine p̄ceptoꝝ? ¶ T ¶ Sidata eſſet cuilibet homini tanta cognitiorr 2