¶ De perfectione cordis 68 ſetali qd̓ operat̉ delectabiliter exercitio/ et ſi videat̉ humilius ſtatu ſuo. Hoc tn̄ obẜuato iugiter ꝙ preceptiua domini voluntas fiat. aut eam dum apparuerit implere paratus ſit dicens ex ſententia illud oratō nis dn̄ice Fiat volūtas tua. ¶ A ¶ Rema xb net adhuc poſt oīa prior allegatio/ ꝙ nolle fieri ꝑfectu peccatū eſt. qꝛ iam non ex toto corde diligit̉ deus ¶ L ¶ Imo dicunt ta les ꝙ hoc eſt fieri ꝑfectū ⁊ ex toto corde di ligere deū/ dum cauēt in primis offendere criminaliter eū. dum p̄terea ſuſcipiūt cum gr̄aꝝ actōe gratiā bonitatis ſue/ que noluit eos obligare vt ſemꝑ illud agere tenerēt̉ qd̓ eſſet in ſe meliꝰ. ſed acceptat de pauꝑcula nr̄a munꝰ obſequij qualiſcūqꝫ. Neqꝫ po ſtremo ſic languēt circa precepta que ſibi ſuſcipiūt implēda quin iſta ſtrēnue. vigilanter. integre ⁊ quaſi ſuꝑerogāter ſtudeāt exercere. Sintqꝫ in iſto ſtatu patientes at qꝫ longanimes/ non vt Cayn vagipꝰ alie ni ſtatus oblectationes. nō profugi a facie tribulationū/ quas ſuus ſecū ſtatus affert. ſcientes nullū prorſus eſſe viatoris ſtatuꝫ quem nō circūſtent aduerſitates plurime. Propterea non querit ob aduerſitates ſui ſtatus mox in aliū vel aliū fieri tranſitum. ſed perſtat patientia vincens eas/ cum illa ſecuritate conſcientie/ qua iudicat eſſe ſtatum ſuum cum ſalute. Alioquin fateor vel mutandus eſſet/ vel corrigendus/ vel deſerendus. Nos aūt loquimur aduerſus eos qui volunt in omnibꝰ ſcire quid melius ē. quaſi nō ſatis ſit in chriſtiano ſi ſe ſciat in ſtatu ſalutis eſſe. Neqꝫ tamen ad ſublimio ra qn̄qꝫ prohibemus progredi. Sed neqꝫ ad hoc ſemꝑ teneri ſentiamus/ neqꝫ ſemꝑ expedire pronūciamus. propter inſtabilitatis detrimentū. Quo fit vt minora tenere fortiter. ſepe ſit conſultius qͣꝫ aſſidua vacillatione ad prerupta niti. Nos ſuppoſita doceant exempla. Petrus eligens inſequi ſeruitiū eccleſiaſticū. cōtinuabit illud. nihil aliud attendens quod ſocijs nouerit impoſitum. Paulus ita miniſtrabit temporalia. vt non neceſſe habeant conqueri ſpiritualibꝰ intendentes. Andreas induſtria fideli ſcribet libros alijs profuturos. Iacobus itaqꝫ ſe dabit deuotioni. ita ſtudebit in celis conuerſari ꝙ alijs in occupa tione poſitis. gratiam. auxilium ⁊ gloriaꝫ valeat promereri. Recte ſicut in vno corpore vero/ laudatur membrum ſi rite fecerit officium deputatum. quāuis appareat altero vilius. Uituperat̉ autem/ ſi prepoſtere velit alienum licet honorabilius offi cium accipere. Sic in corpore myſtico diuiſiones gratiarū eſſe cōmemorauit pluri es apoſtolus. Poteſt ille predicare. ſit ita. poteſt etiam libere cōtemplari. Poteſt in homine manus vice pedum corpus aliqn̄ ſuſtentare. Nemo tamen diceret manꝰ debere paſſim/ ambulationi ſe tradere. ¶ A Sentio cōmonita multaqꝫ profunde recogitas ꝙ centralis finalis punctalisqꝫ re ductio in via dei eſt pre ceteris omnibus/ veraciter agnoſcere quid iubeat deꝰ. Sit ille ſūmus abbas noſter. ſit noſter paſtor. nos oues ſimplices paſcue eius. Alioqͥn quantūcunqꝫ ſit zelus ardens et feruidus ille tanqͣꝫ ſcientia carens preceps eſt ad rui nam. ¶ T ¶ Propterea beatus vir qui in lege domini meditatur die ac nocte vt ſciat quid iubendo prohibendoqꝫ. velit deus. Nam per conſiliū ligatur nemo. qͣꝫuis raro fiat vt homines precepta ſtrēnue cōpleant/ quin quodāmodo ſupererogent et miſceantur conſilijs. Uide ꝙ qui diligit deum exempli gratia ſub quatuor gradibꝰ poſſet implere preceptum ſub vno gradu vel duobus. facit igitur amplius qͣꝫ neceſſe fuerit ad ſalutem. quod ſuꝑerogatio con ſilij nominari poteſt. Adde multos eē qui perfectioribꝰ operibꝰ intendentes. minus incomꝑabiliter adquirerent de perfectione dilectionis dei/ qͣꝫ in ſua propria vel ele ctione vel vocatione ꝑmanentes in imper fectioribus. Fuit apud athenas quidā ma gnus ciuis cui quaſi pro cōtumelia cōmiſ ſa eſt emundatio platearū ciuitatis. Suſcipio libens inquit ⁊ talem operam dabo vt ipſa ciuitas munda ſit. Quo ſic impleto contigit vt officiū prius viliſſimuꝫ glorioſum putaret̉. Dixit vnus de prudentibus noſtre etatis dum fieret collatio ſuper officijs vel artibus vel ſcientijs. Quiſquis in ſua arte ſic exhibet ſe vt excellat in ea ille laudandus/ ille ſuſcipiendus/ ille eligendus. ¶ A ¶ Supereſt adhuc ſcrupulꝰ vehemens/ ortuꝫ habens ex predictis que vi dentur aſſerere nullū eſſe conſiliū vel q̄ren dum vel dandū niſi de preceptis. Qd̓ dice re quid aliud eſt qͣꝫ conſiliorū p̄rogatiuam penitus annullare. dimiſſo quolibet homine in latitudine p̄ceptoꝝ? ¶ T ¶ Si data eſſet cuilibet homini tanta cognitio rr 2
zum Hauptmenü