Seite
De canticorum politica. altera ſenſualis et animalis ꝓ pu­eroꝝ vel imꝑfectoꝝ recreatione. Aut rur ſum addamus ꝙ vna magis cōuenit in ſa tira. quedam in tragedia. quedam in come dia. quedam in bucolicis. quedam in odis vl̓ liricis Aut poſtremo ẜm varietatem ho minū. alia fortibus et virtuoſis cōuenit. a lia lubricis et voluptuoſis. alia ſubtilibus et ingenioſis. alia heſtialibus ⁊ ſtolidis. Uiliſſimam omniū eſſe tradit Areſtot̉. fiſtulatiōem. quā ideo pallas abiecit/ ſuaꝫ videns in aqua ex tibijs buccam inflari. hͦ ſumpſit poetica fictio necnon illud ꝙ Mi das rex. buccas habuit aſininas. eo ꝙ ſuo iudicio Pan deus paſtoꝝ fiſtulans Apol lini p̄ferebatur cithariſanti Demum quot ſunt hodie qui tympanum gallice tabour cum fiſtula citius achilarius audiūt/ qͣꝫ cy tharam aūt pſalterium: Ita rurſus ſic̄ aui­bus/ ſic hominibꝰ/ ſuus cuiqꝫ cantus placꝫ et cui ſuetus eſt vel aptatus. Pretereun dum vero cenſemus/ quemodum ad res di uinas reputabant gentiles carmina tran­ſtulerunt execrabili ſuꝑſtitione. quo factū eſt vt qui ſine deo vero erant ludificarētur a dijs illis. de quibꝰ in pſal̓. Omnes dij gē tium demonia. Orte ſunt quippe arteſ ma magice carminibus vtentes/ quas incan­tationes vocant. quarum effectus mirabi les/ nedum poete. nedum ip̄i idolatre com memorant. ſed atteſtatur ſcriptura ſacra cū expoſitoribus. Unde dicitur ī Exodo. de maleficis pharaonis ꝙ fecerūt ſimile ad Moyſenin pͥmis duobus ſignis. et hoc ꝑ incantationes egiptias et archana dei. ita dicit textus. Uerum exquiſitior de carmi­nibus iſtis ſermo non expectetur hic ⁊ nūc Latiſſimus enim eſt/ et ſeorſum debēt ſue queri cauſe vel effectus. Habet ſubinde muſica ſenſualis que conſiſtit in modula­tione vocis ſuam artem. cuius artis velut alphabetum quoddam traditum in gāma manuale ſub ſex vocibus vel notulis. vt. re mi. fa. ſol. la. de quo non eſt hic declaratio facienda. ſed ſupponenda ſimul qua ratio ne ſeruit muſico cuilibet inſtrumento no­tulationis huiuſmodi peritia Sed nec de metroꝝ legibus numeris varietate in po­ſtremo de geſticulationibus aliud tradere diſpoſuimus. Placuit tamen annotare ꝓpter reuerentiam ſcripture ſacre nonnul­la vaſoꝝ vel inſtrumentoꝝ muſicaliū no­mina. Quoniam pariter monet nos ratio nature conſona. Poſuit itaqꝫ Plato corꝑi bus animas aſſiſtere tāqͣꝫ motores ſuis or bibus et organis. qd̓ ſatis in celo Areſtot̉. et fides recipiunt de intelligentijs. quas vl̓ angelos vel virtutes fides appellat. Veruꝫ de noſtris intellectibus necnon de bruto­rum formis/ non cōueniunt cum Platōne quia ponunt animas inherere corporibꝰ ⁊ cum materia conſtituere compoſitum: Cō cordat tamen vtraqꝫ poſitio ſuꝑ hoc ꝙ ẜm varietatem formaꝝ/ reꝑitur varietas ī cor poribus. Hinc illud ph̓ie apud Boetium de huiuſmodi formis loquentis ad deum ꝑ conſona membra reſoluis. Hinc p̄terea viſonomi tradunt animas inſequi corpo­ra. quanqͣꝫ verior eſt locutio/ corpora ſuas animas inſequi tanqͣꝫ inſtrumenta cauſas principales ſuas. Coaptemus hanc ſi­militudinem rei noſtre/ dicentes ꝙ ars imi tatrix nature/ cognoſcens quedam eſſe can tica quoꝝ modulatio fit aptius per vnum genus inſtrumentoꝝ. et alia per aliud. ſi­mul vt minus faſtidiret/ varietas fabrica­uit ſibi vaſa diuerſa muſicorum inſtar na­ture/ dans diuerſis cantibus organa valde diſtantia magnitudine. figura. materia qꝫ ſicut natura dedit animabus apta ſibi cor pora. vnde corpꝰ animalis vocat Areſto. organicum qui de manu hominis dicit ip ſam eſſe organum organoꝝ. Ecce cauſas multiplicationis vaſoꝝ muſicoꝝ duas q̄ ſunt delectabilitas pro varietate. et idonei tas pro conſonabilitate. Quid ſi tertiā ad diderimus cauſam ꝓ miſterijs et intellecti bus ſapientius occultādis apud indignoſ et hebetes que panduntur ſtudioſis ſoler­tibus et deuotis. Quamuis autem ſer­mo de miſterijs inſtrumentoꝝ locum ma gis haberi videatur in morali muſica/ vel intellectuali qͣꝫ ſenſuali. nihilominꝰ admo nent nos verba chriſti/ non eſſe pretereun dam vaſorum muſicoꝝ interp̄tationem. Primum quia facit in preaſſumpto verbo mentionem de tibijs ẜm Luce narratiōeꝫ Cantauimus vobis inquit tibijs et nō ſal taſtis. Dehinc xp̄us in ꝑabola filij ꝓdigi. refert ſeniorem fratrem cum aꝓppinquaſſꝫ domui ſymphoniam audiſſe et choꝝ Pro inde pſalmi quos de ſe ſcriptos aſſerit. ple ni ſunt noībus inſtrumentoꝝ ꝓ quibꝰ ſatꝭ ad p̄ſens fuerit vltimū ſumere pſalmum ve