¶ Super cantica canticorū premiſſo themate. Amo te. ¶ Finit Mote. Uox iſta petri eſt ad dn̄m ter interrogantem. tertio repetita ¶ Dn̄e tu ſcis qꝛ amo te. Iuxta qd̓ verbū triplicatū poſſumꝰ allegorice. mora liter ⁊ anagogice. triplicē ī creatura rōali amorē ītelligere. libeꝝ. arbitrariū. gratuitū. liberū ꝯcreatū. arbitrariū deliberatiuū gratuitū ſuꝑ infuſiuū. Dimiſſo iterū ſermone de amore pure naturali vegetatiuo ⁊ aīali. ⁊ habito tm̄mō reſpectu ad amorē d̓i ſicut hūit petrꝰ dicēs Amo te. ¶ Eſt autē amor nr̄ ad deū triplex in genere ꝓut ſtatī dictū eſt. Et hꝰ verbi amo. tres lr̄e ſignāt in enigmate. A principiū. M. mediū. O finis. Ex qͦ triplici amore habituali tāqͣꝫ triplici vita prima/ reſultat actꝰ amoris ꝑ fectus ⁊ meritoriꝰ fruitiuꝰ dei: de qͦ ſolo prī cipal̓r cantica canticoꝝ ſunt. ꝑ anagogiaꝫ id eſt ſurſū actōem. qͣliter agunt̉ a ſpūſcō. (quō hodierna die in filios adoptōis xp̄s effudit) ipſi filij dei ſil̓es apl̓is. ¶ Atuero ꝓceſſus nr̄ vt ordinet̉ ex notis. premittet aliqͣs cōſideratōes. de quidditate amorꝭ ī ſpeciebꝰ ſuis. ⁊ hoc ꝓ prīa ꝑtitione. Proin de ſcd̓a ꝑtitio cōtinebit ꝯſideratōes qͥnqͣginta ẜm totidē dies iubilei pentecoſtes qn̄ ſpūſſcūs his diebꝰ in līguīs igneis ap pares mētes carnaliū in ſui amorē ait gre gorius īmutauit. Amor ſiqͥdē ignis ē. vn̄ noīat̉ ſeraphicꝰ. qd̓ ardorē ſignificat. ⁊ qͥn quagīta ꝓprietates ſuas qͣi totidē linguas igneas(qͥbꝰ ſe loquit̉ et aꝑit) diſpertitas oſtendemꝰ/ tandē partitō tertia ꝯſūmabit velut ī cuſpide piramidis flāmee vniuerſum amoris ſermonē ad primā ⁊ vnicā ꝓprietatem ſuꝑ illud oſculet̉ me oſculo orꝭ ſui ſe reflectens. Primā cōſideratio de primo amore libero nobis concreato. ¶ Mor liber reſpectu dei nat̉aliter et indelebil̓r inſitꝰ ē. cōcreatꝰ ⁊ inſertus dū cōditus eſt ad imagineꝫ et ſil̓itudinē dei q̄ ꝯſiſtit in mente noticia et amore Sꝫ q̄ret ꝓtinꝰ aliqͥs quo pacto ſi nat̉alis amor iſte liber dici pōt et ſi liber. quō nat̉alis? Eſt hic alta ⁊ grata doctoꝝ ꝑ ſcrutatio. quoꝝ p̄cipui inuenerūt ꝙ ſicut ī deo amor ꝓductiuus ſpūſſcī liberimꝰ eſt qͥ tn̄ immutabil̓r agit ⁊ neceſſario. ſic ī creatura rōali vel intellectuali. amor prīo īſitꝰ reſpectu dei. quē aliqͥ ſinderiſim vocant. licet quodāmo ſit altior ⁊ ſpecialior. qui ꝯſti tuit tertiā ꝑtē imagīs. nec aliud reſpicit bonū qͣꝫ deū ꝓ obiecto ⁊ fine vltimo. Iſte inqͣꝫ amor licet inuariabilis ſit ⁊ indelibil̓ nihilominꝰ ſpontaneꝰ ē ⁊ vltroneus. aliter qͣꝫ ſit amor lapidis grauis ad ſuū centrū. et hoc rōe cognitiōis intellectīe cōiūcte ſi bi ꝓut eſt ſcd̓a ꝑs imagīs oriēs ex prīa q̄ eſt mēoria. nō qͥdem ſenſualis reſpiciens p̄teritū. ſꝫ mentalis ꝯplectens oēm tꝑis drn̄tiā īmo ſuꝑgrediens. Eſt ergo amor iſte ex natura ſua ſpontaneꝰ atꝫ liber qͣꝫuis in oppoſitā ꝑtem verti non poſſet. Secunda conſideratio. Mor iſte dei liber. fundamētalis eſt ad oēm affectōem alterā intel lectualē. q̄ ꝓprie nō d̓r paſſio. ſꝫ oꝑatio. ꝓportional̓r ſicut deus vnica oꝑatione dele ctatur/ ⁊ nullatenꝰ paſſiōe. Itaqꝫ neceſſe eſt oīa ml̓ta reduci ad vnū. ⁊ mutabilia ad immutabile ⁊ fixū Oportuit ergo oēs afi fectiōes quaꝝ multas cōſtat eſſe variabi les r̄duci ad vnā quietā ⁊ ſimplicē. Talis eſt amor nat̉alis dei. inſitus aīe in ꝯſtitu tione imagīs ſue quē dicimꝰ eſſe cōueniē tiam ⁊ coaptatōem ad deū. tanqͣꝫ ad fineꝫ ſuū vltimū. ⁊ quodāmō intelligibile cētꝝ in quo iugiter manet innitit̉ ⁊ qͥeſcit. Ex quo p̄terea oēs alie affectōes q̄ dicūt motū vel mutationē. ſiue in bono ſiue ī malo ſiue in arduo. vt d̓ſideriū. fuga ſpes timor audacia. ira. ſegnicies oriuntur. Tertia conſideratio. Mor dei iſte liber/ nō hꝫ actū ſcd̓ꝫ qͥ ſequit̉ cogitatōeꝫ. ⁊ cōſiliū ꝓ ſta tu vie. niſi p̄uia ſenſatōe qͣꝫuis ſꝑ ſit iactu prīo qͥ eſt vt diximꝰ ꝯtinuus ſimplex ⁊ qͥe tus ¶ Poſſꝫ hic introduci tota materia de cōceptibꝰ ⁊ intentōibꝰ cognitiuis ⁊ affecti uis. ⁊ ſpāliter de ſex mōis ſpēꝝ q̄ ſūt initiū cognoſcendi ſupra ſenſū intellectual̓r Nā quedā ſūt abſtracte ꝑ fantaſmata. q̄dam nat̉alit̓ inſite ex prīa creatōe. ſic̄ eſt ſpēs ī nata cognoſcēdi deū ⁊ amādi q̄dā ſunt im p̄ſſe ꝑ ſubſtātias ſpūales q̄dā relicte. q̄dā ꝑ collatōem adqͥſite. Alie ꝑ exꝑientia ha bite. ſed d̓ his nō eſt hic dicendū ꝑ ſingu gula. qualia tn̄ cognoſcere multuꝫ iuuat ad amorem dei peculiariter exercendum. ¶ Quarta conſideratio. Mor iſte dei liber ⁊ imp̄ſſus n̄ cau ſac̄ in volūtate rōali vel ītellectiua
