Seite
ceteris ſanctis. qͥbꝰ in angelis apparere dignatus eſt Scd̓o v̓o in ſomnis ſic̄ Iacob et ad zachariaꝫ. et ad ioſeph ſponſū marie et alijs ſct̄is qͥbꝰ reuelare ſecreta ſua voluit. Tercio aūt mō neqꝫ ꝑ cͤat̉aꝫ ſuaꝫ viſibileꝫ neqꝫ per hoīeꝫ. ſꝫ occulta tm̄ inſpiracōe inuiſibl̓r corda eoꝝ tangendo loq̄ꝫtes efficit ſic̄ in libro ꝓph̓aꝝ ſcriptū eſt cū ip̄e ꝓph̓e ſubito affati ſpu diuino exclamabant dicentes. hͨ dicit dn̄s ⁊cͣ Videre dei eſt actu bona ap­probare. Sic̄ in geneẜ. i. c. Vidit dn̄s cuncta q̄ fecerat et erant valde bona. Intelligentibꝰ bona ea eē demr̄a­uit Aliter videre dei eſt nos videntes facere. vnde ī psͣ Proba me deus et ſcito cor meum. vbi ſeqͥtur. et vide Si via iniquitatis in me eſt Vnde non videntes. nec conſiderantes peccata ſua ceci ſunt oculis apertis. De qͥbꝰ in psͣ. cxij. Oculos hn̄t et non ⁊cͣ Modꝰ etiaꝫ iſtiꝰ locucōnis in li. bt̄i Iob ſil̓r reperitur Vbi de ſapīa dei patris. per quaꝫ plurima ſigna locutus eſt de deo pr̄e adiūxit. Tunc vidit illaꝫ ⁊ enarrauit et inueſtigauit et preꝑauit videntes fecit atqꝫ predicantes et inueſti­gantes et alijs anunciantes. Cognoſcere dei eſt cog­noſcentes facere. ſicut ait ad abraham Nūc ꝯgnoſco ꝙ timeas deum neqꝫ in tempore nouit. qͥ ſcit omnia anteqͣꝫ fiant Sꝫ ꝯgnoſcere de deus ꝯgnoſcentes facere vt qui prius de ſe qͣles incogniti erant per eius inter­rogacōꝫ probationem ſibimetipſis manifeſti fierent. Tale eſt et illud in lege moyſi de populo iſrahelitico Temptem eos inquit vtꝝ mandata mea cuſtodiant an non Neſcire dicit̉ deus quoſdaꝫ reprobos reꝓbare Vnde in euangelio dicit̉ math̓. vij. Neſcio vnde ſitis recedite a me oēs qui operamini iniquitatem Zelare id eſt amare dicit̉ deus cū creat̉aꝫ ſuaꝫ. quaꝫ nō vult ꝑire ſepe caſtigat corripit et flagellat et flagellando ad ſe reducit Zelare etiaꝫ d̉ deꝰ. cū nll̓m pc̄m inpuni­tum vult dimitte̓ ſiue relinquere Iuſtus enim eſt et