Folium IIIcet ſecramentum penitentie. Nam ſicut corpus in pugna vulneratum curatur medicina. ſic anima peccatrix ſacramento penitentie curatur. Sedquartum eſt ſacramentū proficientiū videlicet eūchariſtia quod interpretatur quaſi bona gratia. Sed quintum ſacramentum neceſſarium ē diſcedentium a vita iſta et morientium.ſ. ſacra vnctio infirmoꝝ. Hec em̄ quinqꝫ pretacta ſacramenta ſunt omnibus chriſtifidelibus ad ſalutem neceſſaria. Duo aūt ſunt ſacramenta preter predicta: videlicet ordo et coniugiumque dicuntur ſacramenta particularia et voluntaria quia nemo abſqꝫ conſenſu et iudicio romane eccleſie eſt cogendus et compellendus ad ea. qͥaſtant ſub ꝓprio arbitrio vniuſcuiuſqꝫ. ¶ Ex iſtis vlterius eſt ſciendum:ꝙ inter iſta predicta ſeptem ſacramenta eccleſiaſtica aliqua ſunt reiterabilia: et aliqua non ſunt reiterabilia. Sacramēta reiterabilia ſunt: ſicutpenitentia que reiterari debet dummodo reiteratur peccatum. Etiaꝫ ſacramentum euchariſtie reiteratur: quia quilibet bonus et deuotus chriſtianus poteſt ad minus ſi confeſſus ⁊ contritus fuerit ſemel in anno ſumere corpus domini iheſu chriſti: vel omni die dominico. Etiam confeſſio iterat̉ qꝛ homo pōt continue confiteri qn̄.ſ. nouerit ſe oppreſſum peccatis. Simil̓r etiam iterari poteſt ſacramentum matrimonij: cū alter cōiugum ē vita deceſſerit. Etiam ſacr̄m extreme vnctionis: vt latius patebit in ſequencibus. Sed ſacr̄a irreiterabilia ſunt(vt d̓r.j. q.j. qd̓ qͥdam)baptiſmus: ꝯfirmatio et ordo. qꝛ nullus debet bis baptizari: ordinari: velꝯfirmari. Vn̄ ſi aliquo caſu ꝯtingeret ꝙ aliquis poſtpoſita xp̄iana religion hereſim incideret: et poſtea hereſi poſtpoſita fidē priſtinam intraret.vel ſi moreretur ⁊ reſurgeret: nō eſſet talis rebaptizandus nec reordinādus. Et rō huiꝰ eſt: qꝛ vt d̓t mgr̄ ſnīaꝝ lib. iiij. diſ.vij. ꝙ ꝑ illa tria p̄dictaſacr̄a īprimit̉ ip̄i aīe caracter indelibilis: quare non reiterant̉. ¶ Quantum ad terciū articulū rn̄detur: ꝙ exquo ſacramenta ſpecialiter pagunt̉in miſſa: tunc primo videamus de corꝑe dn̄i ieſu chriſti. Nam(vt d̓t Alexander) nihil in ſacramento maius eſſe pōt qͣꝫ corpus et ſanguis ieſu criſti: nec aliqua oblatio pōt eſſe dignior: maior et melior: quare debemꝰ eāprecipue venerari: qꝛ oīa alia ſacr̄a dependent ab ipſa Un̄ d̓t Richardꝰꝙ illud ſacramentū omnibus alijs ſacramentis eſt efficatius: et ab illoſacr̄o omnia alia ſacramenta dependent: qꝛ ordo ſit in miſſa qn̄ aliquisordinatur. Similiter quando ꝯſecratur baptiſmus etiam fit miſſa. ⁊ ſicde alijs ſacramentis. ita ꝙ omnia fiunt in miſſa: ergo de illo ſacramentodebemus principaliter ſcire ꝙ hoc eſt prefiguratū in veteri lege multipliciter. Primo prefiguratū eſt: quando melchiſedech ſacerdos ſummꝰ obtulit panem et vinum. Scd̓o p̄figuratū fuit hoc ſacr̄m quando filij iſraelmactabant agnū paſchalem. Tercio prefiguratum fuit qn̄ filijs iſrl̓ pluebat manna de celo. Quarto in virga ionathe. Quinto ꝑ aquā ꝑ Ezechielem. Primo dicit ꝙ hoc ſacramētum eſt prefiguratum per melchiſedechqui obtulit panem ⁊ vinum: vbi exprimitur ſenſus ſacr̄i: quia d̓r in decretis: nullum dubium eſt quin ſub ſpecie panis ⁊ vini verū corpus chriſti:
