Prologus ſcꝫ de declaratiōe thematꝭ ī prīcipio libri d̓ cauſis ⁊ titulo Nūc ꝯn̄r ꝓpt̓ maiorē euidētiā ⁊ declarationē īfraſcriptoꝝ aliq̄ ſūt p̄notāda. Un̄ exquo pn̄s liber ē de ſacr̄is: gͦ aliq̄ de ſacr̄is ī generali vidēda ⁊ p̄mittēda ſunt. Et primo qͥd ſit ſacr̄m. Scd̓o d̓ diuiſiōe ſacr̄i. Tercio accedēdum eſt ſpe cialiter ad ip̄a ſacr̄a: ⁊ de vnoquoqꝫ terminare ꝑ ſe. Quarto dicēdū ē de ornamētis ſacerdotū myſtice exponēdis. Quantū gͦ ad primū rn̄det̉ ꝙ ſact̄m ꝑ magr̄m. iiij. ſnīarū ſic definit̉. Sact̄m eſt viſibil̓ forma inuiſibil̓ gr̄e aīe collata. qꝛ ī oībus ſacr̄is forma dūtaxat eſt viſibil̓: vt in ſacr̄o baptiſmi forma aq̄ ſolūmō ē viſibil̓: ſꝫ gr̄a illiꝰ ſacr̄i eſt inuiſibil̓. videlꝫ ablutio pctī. Sil̓i mō dici pōt de ſacr̄o euchariſtie. Nā ibi ſolū videmus for mam panis: ſꝫ gr̄a huiꝰ ſacr̄i inuiſibil̓ ē.ſ. ip̄e dn̄s nr̄ ieſus xp̄s: qͥ ſua gra cia reficit aīam purgat ⁊ letificat Iō etiā ſacr̄m a ſolo deo gl̓ioſo īſtitutū eſt. qꝛ ſacr̄m ē ſignū rei ſacre. ſꝫ ſignū ab hoīe poſitū ē fallibile: ſed ſacr̄a dn̄t eē firma ⁊ īfallibilia. gͦ ſacr̄a a ſolo dn̄o ſunt inſtituta. Et d̓r ſacrm̄ q̄ ſi ſacrans mentē vel ſacrificās aīam. vel quaſi ſignū ſacre rei. ⁊ ſic mani feſte pꝫ definitio ſacr̄i. Quātū ad ſcd̓m.ſ. de diuiſiōe ſacr̄i. rn̄det̉ ꝙ ſeptē ſunt ſacr̄a. videlꝫ ordo. matrimoniū. baptiſmꝰ. ꝯfirmatio. vnctio. euchari ſtia ⁊ ꝯfeſſio vn̄ ſunt tales ꝟſus. Ordinat: adiūgit: baptiſmat: criſmat: et vngit. Pctm̄ plangit ⁊ in altari ſacra tangit. Et iſtis ſeptē ſacramentis aſſimilant̉ ſeptē ꝟtutes. quaꝝ tres ſunt theologice ⁊ qͣttuor politice ſiue formales. Tres ꝟtutes theologice ſunt fides: ſpes ⁊ charitas Vn̄ ſacra mento baptiſmi coaptat̉ fides. qꝛ ī baptimo excitat̉ fidēs xp̄i. Sꝫ ſacr̄o ꝯfirmatiōis coaptat̉ ſpes qꝛ ibi ſpes roborat̉ in futuro. Sed ſacramento euchariſtie coaptat̉ charitas. qꝛ euchariſtia eſt ſignū maxime charitatis ⁊ vnionis inter deum glorioſum: eccleſiam et ſanctam fidē catholica. Sed quattuor virtutes politice ſiue cardinales ſunt. prudentia. temperantia. fortitudo et iuſticia. Iſte quattuor virtutes coaptantur quattuor ſacramē tis predictis. Nam ſacramento ordinis coaptatur prudentia. qꝛ illi qui de bent ordinari ad aliquos ordines tenent̉ eſſe prudētes. Et ſacramēto ma trimonij coaptatur tꝑantia. quia vt dicit apoſtolus. Cuilibet licet accipe re propriam vxorem ꝓpter fornicationem euitandam. Et ſacramento extreme vnctionis coaptatur fortitudo. qꝛ per ſacram vnctionē infirmi fortificantur ⁊ roborant̉. Sed ſacramento pnīe coaptatur iuſticia. quia iuſtū eſt: vt quicunqꝫ peccata commiſerit ꝙ ille debite peniteat. ¶ Item aduer tendum eſt ꝙ inter ſeptē ſacramenta quinqꝫ ſunt neceſſaria et generalia: duo tm̄ volūtaria ⁊ particularia. Primū ſacramentū neceſſarium et generale eſt baptiſmus: ꝑ quod tanqͣꝫ ꝑ portam vnitatem eccleſie intramus: et ideo baptiſmus dicitur ſacramentū intrantium Secundum eſt ꝯfirmatō que fit per impoſitionem manus in qua datur gratia ad reſiſtenduꝫ hoſti ſcꝫ dyabolo. quare illud ſacramentum dicitur pugnantium qd̓ neceſſariū eſt magis viuis quā mortuis. Ideo ſtultiſſime et inſipienter agunt homi nes qui vſqꝫ ad tempus mortis expectant anteqͣꝫ confirmentur. Terciū facramentum neceſſarium eſt facramentum candentium in pugna: videli
