CapitulumDubiumSol̓. Tantum eſſe debet. vt poſſit recipere pedem calicis ⁊ hoſtiam. ⁊ꝙ ſacerdos manus ſuꝑ ipſum cum hoſtia tenendo ꝯuenienterconſecrare poſſit.vi Quid ſi ſacerdos aliquod de predictis requiſitū omittat. vtrumſcꝫ conſecret celebrandoSol̓. Si obſeruet alia ad ꝯſecrationem neceſſaria. ꝯſecrat. ſed tn̄ grauiter peccat ſcienter omittensCapitulū quartum de dubijs occurrentibꝰ circa tempꝰcongruū quo celebrari debet. duos habens articulosArti. i.Reſoluit quatuor dubia occurrētia circa tempus celebrandi communevidelicet circa diemDubiumI Utꝝ indifferēter in nocte ⁊ in die liceat alicui miſſam celebrareSol̓. Non licet regulariter niſi in die. hoc em̄ ſacramentū ad tempꝰ gratie pertinet. qd̓ per diem ſignificatur Un̄ ⁊ ſaluator dixit Heoportet operari donec dies eſt.ij Utrum ne aliquādo liceat in nocte celebrareSol̓. Solum in duabus noctibꝰ licet. videlicꝫ in nocte natiuitatis xp̄iet in nocte dominice reſurrectiōisiij Utrum ne liceat aliquādo ante initium diei celebrare.Sol̓. In tribus caſibꝰ licet. Primus. ſi neceſſitas poſtulet. vt ſi contingat aliquē infirmari ad mortem. ⁊ nō habeatur hoſtia cōſecratapoteſt ſacerdos celebrare ⁊ conſecrare. Secūdus caſus eſt.ſi epiſcopus ſit in itineratione. tunc poteſt ante diem celebrarevel facere celebrari coram ſe Tercius caſus ē. ſi quis habeatdiſpenſationē ab epiſcopo vel ſuperiore vt poſſit celebrare ante diem. tunc bene poteſt. al̓s non eſt tutum. niſi aliqua rōnabilis ⁊ vrgens neceſſitas ſuꝑuenerit.iiij Quid ſi quis celebret credens diem iam incepiſſe. ſed tamē nondum inceperit.Sol̓. Quia quod parū diſtat. nihil diſtare videtur. talis excuſatur. precipue ſi deuotio id expoſceritArti. iij.Reſoluit tria dubia. que ſe offerunt circa tempus celebrandi ꝓprium. ſcꝫcirca horamDubiumI Qua hora diei liceat miſſam celebrareSol̓. Miſſe ſolemnes ſiue publice ẜm canones tribus horis celebraridebent. videlicꝫ hora tercia in diebus feſtiuis. hora ſexta in profeſtis diebus. ⁊ hora nona in diebus ieiunioꝝ. In hoc tamē obſeruanda videtur deberi ꝯſuetudo regionis vel religionis. Priuate vero miſſe celebrari poſſunt a principio diei vſqꝫ ad horānonam. hoc eſt vſqꝫ ad meridiem.ij. A quo tempore ſumendū ſit principium dieiSol̓. Principium diei non eſt accipiendū ab aſcenſu ſolis ſuper noſtrū
