Prefatio ipſum quod vtcūqꝫ non merito rei ſꝫ preſentꝭ tēporis ſtatu poſſumꝰ remini­ſci. imperitior ſermo cōgrue valet ex­plicare. Huc accedit qd̓ ſuꝑ hac re viri vita noͣbiles ſermōe ſciētiaqꝫ p̄clari multa opuſcl̓a deſudar̄t. ſanctū baſi liū hieronymū dico alioſqꝫ nonnll̓os. quorū anterior ſciſcitantibꝰ fratribꝰ ſuꝑ diuerſis inſtitutis vel queſtionibꝰ ſo lum facundo verumētiā diuinaruꝫ ſcri pturarum teſtimonijs copioſo ſermone reſpondit. alius vero non ſolū ſuo elucu bratos ingenio edidit libros. verūetiam greca lingua digeſtos. in latinū ꝟtit elo quium Poſt quorum tam exuberantia eloquentie flumīa. poſſem immerito preſumptionis notari. ſi aliqͥd ſtillicidij huius inferre temptaſſem. niſi me hec fi­ducia tue ſanctitatꝭ animaret ſponſio. vel tibi he nuge forent accepte qualeſ­cūqꝫ ſunt. vel eas cōgregationi fratruꝫ in nouello tm̄ monaſterio cōmorantiuꝫ deputares. Qui ſi quid a nobis minus forſitā caute ꝓlatuꝫ fuerit. pie relegāt cum venia indulgentiore ſuſtentēt. fi­dem potius mei ſermonis quā venuſta­tem eloquij requirentes. Quaꝓpter bea tiſſime papa. vnicū religionis humili­tatis exemplar. tuis p̄cibus animatꝰ. ẜm vires ingenij mei opus qd̓ iniungis ag grediar. ea quę omnimodis intacta re­licta ſunt ab anterioribus nr̄is. vtpote audita potius qͣꝫ experta deſcribere tem­ptauerunt. velut rudi monaſterio. ve­ritatē ſitiētibꝰ ītimabo. Nec plane mira biliuꝫ dei ſignorūqꝫ narrationē ſtudebo cōtexere. quę qͣꝫuis multa ſeniores no­ſtros et incredibilia ſolū audierimꝰ. verumētiā ſub obtutibꝰ noſtris perſpex erimus impleta. tn̄ his omībus p̄termiſ ſis. quę legentibꝰ p̄ter admirationem ni hil amplius ad inſtructionē ꝑfecte vite cōferunt. inſtituta eorū tantūmō ac mo­naſterioꝝ regulas. maximeqꝫ pͥncipaliū viciorū quę octo ab eis deſignant̉ origi­nęs cauſas. curationeſqꝫ ẜm traditio nes eorū. quantū dn̄o adiuuante potue­ro fidelit̓ explicare contendam. Propo­ſitum ſiqͥdem mihi eſt. de mirabilibꝰ dei ſed de correptione moruꝫ noſtrorū et cōſummatione vite ꝑfecte. ẜm ea quę a ſenioribus noſtris accepimꝰ pauca diſſe rere. In eo qͦꝫ p̄ceptꝭ tuis ſatiſfacere ſtu­debo. vt ſi quid forte non ẜm typū maio­rum antiquiſſima conſtitutione funda­tum. ſed arbitrio vniuſcuiuſqꝫ inſtitu entis monaſteriū vel diminutū vel addi tum in iſtis regionibꝰ cōprobauero. ẜm eam quā vidimus monaſteriorum regu lam egyptū vel paleſtinā antiquitꝰ datorū. fideli ſermone vel adijciā vel re­cidam. Neqͣqꝫ eniꝫ credas rationabiliꝰ qͥppiā vel ꝑſectius cōſtitutionem nouel lam in occiduis galliarū partibus repe­rire potuiſſe. qua illa ſunt inſtituta. in bus ab exordio p̄dicationis apoſtolice a ſanctis ac ſpiritalibꝰ patribꝰ fundata monaſteria ad nos vſqꝫ ꝑdurant. Illā ſane moderationē opuſculo huic inſere re preſumam. vt ea quę ẜm egyptiorū re gulam. ſeu aſperitate aerū ſeu diffi cultate ac diuerſitate morum impoſſibi­lia in his regionibꝰ. vel dura vel ardua comꝓbauero. inſtitutis monaſterioruꝫ q̨̄ per paleſtinā vel meſopotamiā habē tur. aliquatenus temꝑem. qꝛ ſi rationa bilis poſſibilium menſura ſeruet̉. eadeꝫ obſeruātie ꝑfectio eſt etiam in impari fa cultate Explicit prefatio. Incipiunt capitula libri primi de habitu monachi. Cap̄. primum Roemium ij De cingulo monachi iij De veſte monachi. iiij De cucullis egiptiorum. v De collobijs egyptiorum vi De rebrachiatorijs vij De mafortibus eorum viij De mellote pelle caprina ix De baculo x De calciamentis eorum. xi De temperamento obſeruātie ẜm aerum qualitatem vl̓ vſuꝫ