Prefatioipſum quod vtcūqꝫ non ꝓ merito rei ſꝫꝓ preſentꝭ tēporis ſtatu poſſumꝰ reminiſci. imperitior ſermo cōgrue nō valet explicare. Huc accedit qd̓ ſuꝑ hac re viri⁊ vita noͣbiles ⁊ ſermōe ſciētiaqꝫ p̄clarimulta iā opuſcl̓a deſudar̄t. ſanctū baſiliū ⁊ hieronymū dico alioſqꝫ nonnll̓os.quorū anterior ſciſcitantibꝰ fratribꝰ ſuꝑdiuerſis inſtitutis vel queſtionibꝰ nō ſolum facundo verumētiā diuinaruꝫ ſcripturarum teſtimonijs copioſo ſermonereſpondit. alius vero non ſolū ſuo elucubratos ingenio edidit libros. verūetiamgreca lingua digeſtos. in latinū ꝟtit eloquium Poſt quorum tam exuberantiaeloquentie flumīa. poſſem nō immeritopreſumptionis notari. ſi aliqͥd ſtillicidijhuius inferre temptaſſem. niſi me hec fiducia tue ſanctitatꝭ animaret ⁊ ſponſio.ꝙ vel tibi he nuge forent accepte qualeſcūqꝫ ſunt. vel eas cōgregationi fratruꝫin nouello tm̄ monaſterio cōmorantiuꝫdeputares. Qui ſi quid a nobis minusforſitā caute ꝓlatuꝫ fuerit. ⁊ pie relegāt⁊ cum venia indulgentiore ſuſtentēt. fidem potius mei ſermonis quā venuſtatem eloquij requirentes. Quaꝓpter beatiſſime papa. vnicū religionis ⁊ humilitatis exemplar. tuis p̄cibus animatꝰ. ẜmvires ingenij mei opus qd̓ iniungis aggrediar. ⁊ ea quę omnimodis intacta relicta ſunt ab anterioribus nr̄is. vtpote qͥaudita potius qͣꝫ experta deſcribere temptauerunt. velut rudi monaſterio. ⁊ veritatē ſitiētibꝰ ītimabo. Nec plane mirabiliuꝫ dei ſignorūqꝫ narrationē ſtudebocōtexere. quę qͣꝫuis multa ꝑ ſeniores noſtros et incredibilia nō ſolū audierimꝰ.verumētiā ſub obtutibꝰ noſtris perſpexerimus impleta. tn̄ his omībus p̄termiſſis. quę legentibꝰ p̄ter admirationem nihil amplius ad inſtructionē ꝑfecte vitecōferunt. inſtituta eorū tantūmō ac monaſterioꝝ regulas. maximeqꝫ pͥncipaliūviciorū quę octo ab eis deſignant̉ originęs ⁊ cauſas. curationeſqꝫ ẜm traditiones eorū. quantū dn̄o adiuuante potuero fidelit̓ explicare contendam. Propoſitum ſiqͥdem mihi eſt. nō de mirabilibꝰdei ſed de correptione moruꝫ noſtrorū etcōſummatione vite ꝑfecte. ẜm ea quę aſenioribus noſtris accepimꝰ pauca diſſerere. In eo qͦꝫ p̄ceptꝭ tuis ſatiſfacere ſtudebo. vt ſi quid forte non ẜm typū maiorum antiquiſſima conſtitutione fundatum. ſed ꝓ arbitrio vniuſcuiuſqꝫ inſtituentis monaſteriū vel diminutū vel additum in iſtis regionibꝰ cōprobauero. ẜmeam quā vidimus monaſteriorum regulam ꝑ egyptū vel paleſtinā antiquitꝰ fūdatorū. fideli ſermone vel adijciā vel recidam. Neqͣqꝫ eniꝫ credas rationabiliꝰqͥppiā vel ꝑſectius cōſtitutionem nouellam in occiduis galliarū partibus reperire potuiſſe. qua illa ſunt inſtituta. in qͥbus ab exordio p̄dicationis apoſtolicea ſanctis ac ſpiritalibꝰ patribꝰ fundatamonaſteria ad nos vſqꝫ ꝑdurant. Illāſane moderationē opuſculo huic inſerere preſumam. vt ea quę ẜm egyptiorū regulam. ſeu ꝓ aſperitate aerū ſeu ꝓ difficultate ac diuerſitate morum impoſſibilia in his regionibꝰ. vel dura vel arduacomꝓbauero. inſtitutis monaſterioruꝫq̨̄ per paleſtinā vel meſopotamiā habētur. aliquatenus temꝑem. qꝛ ſi rationabilis poſſibilium menſura ſeruet̉. eadeꝫobſeruātie ꝑfectio eſt etiam in impari facultate¶ Explicit prefatio. ¶ Incipiuntcapitula libri primi de habitumonachi. ¶ Cap̄. primumRoemiumij De cingulo monachiiij De veſte monachi.iiij De cucullis egiptiorum.v De collobijs egyptiorumvi De rebrachiatorijsvij De mafortibus eorumviij De mellote ⁊ pelle caprinaix De baculox De calciamentis eorum.xi De temperamento obſeruātie q̄ẜm aerum qualitatem vl̓ vſuꝫ