orationū et pſalmorū modo tione decantāt. cōtinuata ſtudent ꝓnūciatione cōcludere. ſed eos pro numero ꝟſuū duabꝰ vel tribꝰ interciſionibꝰ cum orationū interiectiōe diuiſos diſtinctim particulatīqꝫ ꝯſummāt. Nō enī multitudine ꝟſuum ſꝫ mentꝭ intelligentia delectant̉. illud tota ꝟtute ſectātes. Pſal lam ſpū. pſallā et mente Ideoqꝫ vtilius habēt decem ꝟſus cū rationabili aſſigͣtione cantari. qͣꝫ totū pſalmū cū ꝯfuſiōe mentꝭ effundi. Quę nonnūqͣꝫ ꝓnunciātis feſtinatione generat̉. dū reſiduorum pſalmoꝝ qͥ decatādi ſunt. modū numerūqꝫ cōſiderans. nō diſtinctionē ſenſuū audientibus ſtudet pandere. ſed ad finem ſynaxeos ꝓperat ꝑuenire. Deniqꝫ ſi quiſpiā iunioꝝ vel ꝓ feruore ſpūs vel ꝓ eo qd̓ nec dū inſtitutꝰ eſt ceꝑit modū decātationis excedere. pſallentꝭ ꝓgreſſio ſeniorꝭ īterdicit̉ plauſu. queꝫ dās manu ſua in ſedili qͦ ſedet. cūctos facit ad orationē ꝯſurgere. illud oībꝰ modis prouidens. ne qd̓ ſedentibꝰ tediū generet̉ ꝓlixi tate pſalmoꝝ. qͣ is qui decantat. nō mō ꝑ ſeip̄m intelligentie fructū amittat. ſed etiā ꝑ illos incidat detrimentuꝫ qͦs faſti dium ſynaxeos nimietate ſua fecit incur rere. Illd̓ qͦꝫ apud eos oī obſeruātia cuſtodit̉. vt in rn̄ſione alleluye nullꝰ dicat̉ pſalmꝰ. niſi is qͥ in titulo ſuo alleluye in ſcriptione p̄notat̉ Predictū ꝟo duode nariū pſalmoꝝ numeꝝ ita diuidūt. vt ſi duo fuerint fr̄es. ſenos pſallant. ſi tres. qͣ ternos. ſi qͣttuor. ternos Quo nūero nū qͣꝫ minus in cōgregatione decantant. ac ꝓinde qͣꝫtalibet multitudo ꝯuenerit. nūqͣꝫ ampliꝰ pſallāt ī ſynaxi qͣꝫ qͣttuor fr̄es ¶ Cur vno pſallente ceteri in ſynaxi ſedeant vel quali poſt hoc ſtudio ꝑ cellulas ſuas vſqꝫ ad lucem vigilias extendāt. Ca. xij. Unc ſane canonicū quē p̨̄dixi mus duodenariū pſalmoꝝ nu meꝝ tali corporꝭ qͥete releuant. vt has eaſdē ꝯgregationū ſolennitates ex more celebrātes. abſqꝫ eo qͥ dicturꝰ in mediū pſalmos ſurrexerit. cūcti ſedilibꝰ humillimis inſidētes. ad vocē pſallentꝭ oī cordis intentiōe dependeāt Ita nāqꝫ ieiunijs ⁊ oꝑatiōe totiꝰ diei noctꝭqꝫ aſſaſcunt. vt niſi huiuſcemōi refectiōe ad iuuent̉. ne hūc qͥdeꝫ numeꝝ ſtātes īplere valeāt. Nullū eteī tꝑs ab oꝑis exercitatione vacuū tranſire ꝯcedunt. qꝛ non ſolū ea q̄ diei ſplēdor admittit oī inſtan tia manibꝰ exercere ꝯtendūt. ſꝫ etiaꝫ illa oꝑationū genera ſollicita mēte ꝑqͥrunt. q̨̄ ne ip̄ius qͥdeꝫ noctꝭ denſiſſime tenebrę valeat īpedire. credētes ſe tāto ſb̓limiorē ſpiritaliū ꝯtemplationū puritatē mentꝭ intuitu q̨̄ſituros. qͣꝫto deuotius fuerint erga operꝭ ſiudiū ac laborꝭ intenti. Et id circo mediocrē canonicaꝝ orationū nu meꝝ iudicant diuinitꝰ moderatū. vt ardentioribꝰ fide ſpaciū quo ſe ꝟtutꝭ eorū infatigabil̓ curſus extenderet ẜuaret̉. et nihilominꝰ feſſis egriſqꝫ corporibꝰ mini me gigneret̉ de nimietate faſtidiū. Iōqꝫ cū fuerint orationū canonicaꝝ functiones ex more finite. vnuſqͥſqꝫ ad ſuam re currens cellulā. quā aut ſolꝰ aut cū alio tm̄ inhabitare ꝑmittit̉. quē ſcꝫ ſocietas operationis vel diſcipulatꝰ. ⁊ diſcipline imbutio copulauit. vel certe quē ſimi litudo ꝟtutū ꝯparem fecit. idem rurſus orationū officiuꝫ velut peculiare ſacrificium ſtudioſius celebrant. nec vlterius qͥſqͣꝫ eoꝝ in requiē ſomni reſoluitur. donec ſuꝑueniente diei ſplēdore nocturno operi ac meditationi oꝑatio diurna ſuc cedat. Quare poſt miſſaꝫ noctur nā dormire nō oporteat. C. xiij. Uem laborē p̄ter illam ratiōeꝫ qua tota induſtria annitentes ſacrificiū deo de fructu manuū ſuaꝝ offerre ſe credunt. duabꝰ ex cauſis cum oī obẜuantia cuſtodiūt. Qd̓ nos qͦꝫ ſi ꝑfectioni ſtudemꝰ eadem diligētia ꝯuenit obẜuare. Prīa ne forte purifica tionē nr̄aꝫ in noct̉niſ pſalmis ⁊ or̄onibꝰ acqͥſitā. īuidꝰ inimicꝰ liuēs puritati nr̄ę cui maxime inſidiat̉ ſꝑ ⁊ indeſinent̓ infe ſtus eſt. qͣdam ſomni illuſione ꝯtamīet. Qui poſt illā ſatiſfactionē quā ꝓ negli
zum Hauptmenü