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Ser. XOVIII. Feria ſcd̓a pꝰ quartā do. ī. XL. Ser. heremo populū carēs ſpiritu vitulus figura tus: vt tali duce demens populus vteret̉: E qualis fuerat et ipſe delictis effectus. Et ne tanti mali ſine vindicta in poſteros manaret exemplū: ſtatim vindicat̉ ī reos. Dū em̄ malis modus imponit̉: frangit̉ licentia pec catorum. Frequēter enim plagis diſciplina corrigit̉: ſi nihil ꝓficiant hortamēta iuſtoꝝ. A damnabilibꝰ factis homīes vindicta cōpeſcit: quos in bonis operibꝰ bn̄ficia dei retinere nō poſſunt. Si em̄ nō inter pͥmos pec cantiū lapſus cōſuleret: ſed in futurū ſuſpen deret vltionis occurſum diuina cenſura: ꝓculdubio ſceleſtorū omniū latius ꝓceſſiſſet audacia. Deniqꝫ ſi vis tuoꝝ ꝓficere diſciplinā: exerce cenſurā. Ubi dei futurę vindictę ſollicitudo verſatur: illic aut non peccat̉: aut tardius delinquit̉. Cenſura em̄ interdū quidam ſuſcipiūt ſuppliciū: vt multi corrigant̉ ī paucis: ne poſtmodū ira cōmotus incipiaſ graſſari ꝑ multos. Riſus frequēs corrumpit mores: relaxat quoqꝫ neruos rigoris aſtrictos: ſęuerus autē vultus cuſtos eſt diſcipli nę. Si enim delinquētibus frequēter indul ges: peccator nō ꝓficit ad ſalutē. In eadem dominica Homelia de eo quod ſcriptum eſt in euangelio Ioh. 5. ẜm Iohannę: Abijt ieſus tranſ ma re galileę qd̓ eſt tyberiadis ⁊c̄. quę habet̉ in expoſitione doctoris Ibi dem. Feria ſecūda poſt quartā domi Ser. xcviij nicā: de Thuribulis: Sermo Odo fratres dilectiſſimi cū diuina m lectio legeret̉: audiuimus dixiſſe do minū ad moyſen: vt thuribula in qͦbus ſuꝑbi illi ac rebelles incenſū obtulerāt cōflaret: et ꝓducta in laminas altari affigeret: vt eſſent in teſtimoniū rebelliū ⁊ ſuꝑbo Numeri. 16. rum. Thuribula inquit dn̄s quę ſanctifica ta ſunt ī mortibus peccatoꝝ: facito ea laminas ductiles ⁊ circūda ex eis altare: quia ob lata ſunt coram domino ⁊ ſanctificata ſunt. hoc ergo per hanc figuram videt̉ oſtendi: ꝙ thuribula iſta q̨̄ ſcriptura nomīat ęrea: imaginem teneant ſcripturę diuinę. Cui ſcriptu rę hęretici ignem alienū imponētes: ſenſum videlicet ꝑ errorem ⁊ intelligentiā alienam a deo ⁊ veritati contrariā introducētes: incenſum domīo nō ſuaue ſed execrabile offerūt. Iſta ergo thuribula ęrea: id eſt hęreticorum voces: ſi adhibeamus ad altare dei vbi diui nus ignis eſt: vbi vera fidei prędicatio: melius ipſa veritas ex falſorū cōparatione ful gebit. Si em̄ verbi gratia dicā: ponā dicta arrianorū vel manichęorū: aut alterius cuiuſlibet hęreticorū: ⁊ hęc ſermonibꝰ veritatiſ ac ſcripturarū diuinarum teſtimonijs velut diuini altaris igne confutē: nōne euidentior eorum ex ipſa cōparatione apparebit impietas? Nā ſi doctrina eccleſiaſtica ſimplex eēt ⁊ nullis extrinſecus hęreticorū dogmatū aſſertionibus cingeret̉: nō poterat tam clara ⁊ tā examinata videri fides noſtra. Sed idcirco doctrinā catholicā cōtradicentiū obſidet impugnatio: vt fides nr̄a nō ocio torpeſcat: ſed multis exercitationibꝰ elimet̉. Propter hoc deniqꝫ ⁊ apl̓us dicebat: Oportet aūt et 1. Cor hęreſes eſſe vt probati quiqꝫ manifeſti fiant inter vos. hoc eſt dicere: Oportet hęreticorū thuribulis altare circūdari: vt certa ⁊ manifeſta oībꝰ fiat fideliū atqꝫ infideliū differētia. Cum em̄ fides catholica velut auꝝ cęperit fulgere: et p̨̄dicatio eius vt argentū igne ꝓbatum intuentibꝰ reſplenduerit: tunc maiore cum turpitudine: ⁊ dedecore hęreticorū voces obſcuri cramenti vilitate ſordebunt. Hęc autē diximꝰ de thuribulis eoꝝ qui condemnati ſunt: quę altari iubent̉ affigi: qd̓ ex cōparatione impiorū iſti clariores appareāt: ſimul vt et poſteris daret̉ exemplū: ne quis p̨̄ſumptiōe ſuꝑbi ſpūs nō ſibi a deo datum munus pontificatꝰ inuaderet: ſed vt illi credat̉ quem non ambitio humana: non fauor corruptus aſciuerit: nec munerū oblatio ꝓphana ſurrogauerit: ſed meritorū ꝯſciētia ⁊ dei volūtas aſſumpſerit. Qd̓ ergo ꝑtulerūt ſuperbi illi leuitę qui domino non iubente ſibi ſacerdotium vendicabant: hoc patiunt̉ quicūqꝫ ſe aut ad epiſcopatus: aut ad p̄ſbyteratus: vel diaconatus officiū vel muneribus aut adulationibꝰ impudēter conantur ingerere. Quomodo combuſti ſunt illi ī corpore: ſic iſti exurent̉ in corde. Hortatur ergo L moyſes pontificem magnū vt offerat incen Numert ſum in caſtris: ⁊ exoret pro populo. Iam em̄ inquit vaſtari populus cępit. In ſpiritu videbat moyſes quę gerebantur. Abijt ergo aaron vt offerret incenſum ꝓ populo: ⁊ ſte tit inter viuos ⁊ mortuos: et mirigatꝰ eſt fu ror dei. Si intellexiſti hiſtorię ordinē: et ocu lis vt ita dicam cernere potuiſti ſtantē pon 