Seite
Ser. C. I.XIII. Dn̄ica in octa. paſche: Ser. VII. vt ipſi videtis regenerationis ſpiritu cōqui­ſiuit: in quo ſingulorū mentes gaudio et ex­ultatione perfudit. Hic ergo dies reſurrecti onis chriſti: defunctis vita: peccatoribꝰ ve nia: ſanctis eſt gloria. Si quidem operatio ne virtutis eleuat de imis: ſuſcitat de terre­nis: collocat in excelſis: conſūmat iuſtos: fir­B mat dubios: damnat increduloſ. Ad hoc em̄ dominus hodie reſurrexit: vt imaginem no bis futurę reſurrectiōis oſtenderet: Et ideo hodie vt vitali lauacro reſurgens dei popu lus ad inſtar reſurrectionis eccleſiam noſtrā ſplendore niuei candoris illuminet: gratias agere deo noſtro debemꝰ: ꝙ dum ſancti pa ſchę ſolennitatem colimus: futurę reſurrecti nis ſpeciem iam videmus: reſurrecturū eſſe humanū genus in ſęculi conſūmatione poſt mortem: nunc reſurgit in baptiſmo: ſuſcitā dus eſt tunc dei populus poſt ſoporē: nunc ſuſcitat̉ poſt infidelitatē: liberandus eſt tūc a mortali conditione: nunc liberat̉ ab igno­rantię cęcitate: renaſciturus eſt ad ęterni tatem: nunc naſcit̉ ad ſalutem. Omnes em̄ qui olim in chriſto baptizati aſſumere non poſſunt candidam veſtem: conuerſationem ſaltem candidam nō relinquant. Solet ſub nigro habitu aīa ſatꝭ pura latitare: nec mul­tum intereſt: ſi quis non habet candidā ve­ſtem. Talis latro fuit ille qui in euangelio crucifixus cum ſaluatore clamaſſe dicitur: uuritiuꝫ. Hemento mei domine dum veneris in re gnum tuum. Attendite ergo chariſſimi ⁊ vi dete: quid fidelis obtinet: quid meret̉? Re gnum ſaluatoris latro poſcit in cruce: ⁊ duꝫ pęnę multitudinē patitur: ad pręmia ęterna perducit̉. Imitamini ergo eius deuotionē: imitamini amare regnū chriſti: quod poſcit latro moriendo: vos deſiderate bene viuen do. Illiꝰ credulitati paradiſus aperit̉: ⁊ no­ſtrę ſpei ęternoꝝ monſtrat̉ firmitas pręmio rum. Lętemur ergo ⁊ exultemus in hac die­in qua dominus reſurgens intulit pacē: in­tulit ſalutem. Hoc itaqꝫ admoneo fratres 8oq dilectiſſimi: vt quotiens paſchalis ſolenni tas venit: quicūqꝫ viri: quęcūqꝫ mulieres de ſacro fonte filios ſpiritaliter exceperunt: co­gnoſcant ſe pro ipſis fideiuſſores apud deū extitiſſe: ⁊ ideo ſemper illis ſollicitudinē ve­rę charitatis impēdant: et admoneāt vt ca­ſtitatē cuſtodiant: virginitatem vſqꝫ ad nu­ptias ſeruent: a maledicto vel periurio lin guam refrenēt: cantica turpia vel luxurioſa ex ore non ꝓferant: nō ſuperbiant: nō inui­deant: iracundiā vel odium in corde non te­neant: auguria non obſeruent: philateria ⁊ characteres diabolicos nec ſibi nec ſuis ali­quādo ſuſpendāt: incantatores velut mini­ſtros diaboli fugiant: fidem catholicam te­neant: ad eccleſiam frequētius currant: con­tempta verboſitate lectiones diuinas attē­tis auribus audiant: peregrinos accipiant: et ſcd̓m ꝙ ipſis in baptiſmo dictum eſt: ho­ſpitum pedes lauent: pacem ⁊ ipſi teneant: diſcordes ad concordiam reuocare conten­dant: ſacerdotibus et parentibus honorem amore verę charitatis impendant. Hęc ergo omnia et his ſimilia ſi filios ⁊ filias veſtras admonere contenditis: cum ipſis ad ęternā beatitudinē fęciliter ꝑuenietis. Nemo ſe cir­cūueniat fratres chariſſimi: nullꝰ homo ſibi ſolūmodo viuat: Et ſicut frequēter ſuggeſ­ſi: quātoſcunqꝫ aliquis exemplo ſanctę vitę ędificauerit: cum tantis et pro tantis merce dem beatę vitę retributionis accipiet: Et quātiſcunqꝫ exemplum male conuerſatio­nis etiam ſi non eum illi ſequant̉: p̨̄buerit: ꝓ tantis ſe malis rationē nouerit redditu­rum. Et ideo ſicut iā ſupra ſuggeſſi: neophi­tis noſtris auxiliante domino exemplū bo­nę cōuerſationis quātum poſſumus debe mus oſtendere: vt non ꝓ illorum deſtructi. on pęnam recipere: ſed potius ꝓ ędificati on ad indulgentiā peccatorū mereamur ꝑ­uenire: p̨̄ſtante dn̄o noſtro ieſu chriſto. Eadem dominica: ad baptizatos vt bonos nō malos in eccleſia imi Sermo tentur: Sermo VII C. Lxiiii Odierna die qͥ baptizati ſunt ī xp̄o 2 h ⁊ regenerati: alloqͣmur eos ⁊ vos in eis ⁊ ipſos in vobis. Ecce facti eſtis membra chriſti. Si cogitetꝭ quid facti eſtis: omnia veſtra oſſa dicent: Domine quis ſi milis tibi. Non enim digne cogitari poteſt illa dignatio dei. Defecit omnis ſermo ſen­ſuſqꝫ humanus veniſſe vobis gratuitā gra­tiam nullis meritis pręcedentibus. Ideo et gratia dicit̉: quia gratis dat̉. Quā gratiā; Ut ſitis membra chriſti filij dei: vt ſitis frēs vnici. Si ille vnicus: vnde vos fratres: niſi qꝛ vnicus natura: vos gratia fratres facti­v 2