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Sancti Auguſtini de tempore Lucꝭ. 2. dio ꝟginitatis pariēdus introiui. In p̨̄ſepio expoſitus: ⁊ pannis obuolutus iacui: infan­tię cōtumelias hūanoſqꝫ dolores qͥbus tibi ſimilis fierē: ad hoc ſcilicet vt te mihi ſimilē Matih. 27. facerē ꝑtuli: irridentiū palmas ⁊ ſputa ſuſce pi: acetū cū felle bibi: flagellis cęſus: vepri­bus coronatꝰ: cruci affixꝰ: vulnere ꝑfoſſus: vt tu eripereris morti: animā in tormētis di­miſi. En clauoꝝ veſtigia quibꝰ affixus pepē di: en ꝑfoſſum vulneribꝰ latus. Suſcepi do­lores tuos: vt tibi gloriā darē: ſuſcepi mortē tuā vt in ęternū viueres. Conditus iacui in ſepulchro: vt tu regnares in cęlo. Cur qd̓ ꝓ te ꝑtuli ꝑdidiſti? Cur ingrate redēptiōis tuę munera renūciaſti? Nō te ego de morte tua quęro: redde mihi vitā tuā ꝓ qua meā dedi. Redde mihi vitā tuā: quā vulneribꝰ pctōꝝ indeſinent̉ occidiſ. Cur habitaculū qd̓ mihi in te ſacraueram: luxurię ſordibus polluiſti? Cur corpus meū illecebraꝝ turpitudine ma­culaſti? Cur me grauiore criminū tuorū cru­ce: qͣꝫ illa in qua quōdā pependerā afflixiſti? Grauior em̄ apud me peccatoꝝ tuorū crux ē in qua inuitus pendo: qͣꝫ illa in qua tui mi­ſertus mortē tuā occiſurus aſcendi. Cū eſſē impaſſibilis ꝓ te pati dignatꝰ ſuꝫ: ſed tu de ſpexiſti in homīe deū: in infirmo ſalutē: ⁊ qͥa poſt oīa mala tua ad medicamēta penitētię cōfugere noluiſti: ab audito malo nō mere­Matth̓. 25. beris liberari. Qui tūc erit ſtridor dentiū: cū ſanctoꝝ multitudine ad dexterā regis et ad gloriā ſegregata: peccati ppl̓us ī ꝓfundo tar­tari ſine vlla miſeratiōis ac venię ſpe demer ſus: excludi ſe tenebris ſuis a beata ſanctoꝝ luce viderit: ⁊ in ꝓfundi ſinū ſine fine deſce­Ps. 68. dens vrgēte os ſuū puteo ęterna ſupplicia ⁊ ꝑpetuā mortē nō moriturus aſpexerit? Fru­ſtra aūt a pauꝑe quē in hac vita deſpexit mi Lucꝭ. 16. ſericordiā poſtulabit: fruſtra extremū lazari digitū quo ardens refrigeret̉ ardentibus la­bijs rogabit apponi. Ꝙ vellet miſer cū pau perū gloriā viderit duris quondā pauperta­tis ſubiacuiſſe laboribꝰ: ⁊ illa vita q̨̄ cum vi­ta moreret̉ mala portaſſe: ne ad illa ęterna M mereret̉ ſupplicia ꝑuenire. Ut gͦ tā dura et tā Ca. ι0. terribilia an̄ illud tribunal ęterni iudicis nō mereamur audire: dū adhuc licet ⁊ cū dei ad iutorio in poteſtate nr̄a eſt: cōſideremꝰ cōſci­entias nr̄as: et ſi aliqua crimina vel peccata capitalia: necdū elemoſynis et or̄onibꝰ pur­gata nobis adhuc dn̄ari cognoſcimꝰ: portū pęnitētię deuictis peccatorū fluctibꝰ chriſto iuuante feſtinemus intrare. Et ſi quid ī na­uicula animę nr̄ę multis tempeſtatibꝰ pec­catorū fluctibꝰ: aut ꝑ ſuꝑbiā fractū: aut per auariciā ruptū: aut ꝑ luxuriam reſolutū eſſe cognoſcimꝰ: cōponere vel reꝑare bonis ope­ribus feſtinemꝰ. Studeamꝰ iugiter vitiorū exhaurire ſentinā. Nō em̄ nocēt peccata p̨̄te rita: ſi nō placent p̨̄ſentia. Sicut em̄ nulli) iu­ſtorū ſufficit iuſticia ſua ſi non ꝑſeuerauerit vſqꝫ in finē: ita nulli peccatorū nocere pote­rit iniqͥtas ſua ſi anteqͣꝫ de corpore iſto diſce dat ad elemoſynarū remedia vel ad pęnitē­tię medicamēta cōfugerit. Sed quia qn̄ vel qͣ hora de hoc ſęculo rapiamur ſcire nō poſ­ſumus: ſine vlla dilatiōe vl̓ mora de ſiniſtra fugere feſtinemꝰ ad dexterā. Nō ſanitati: nō ętati credendum eſt. Nō in remediū ſalutis ſuę ſemꝑ finis tardādus eſt: qͥ vitę ſuę ſꝑ in­certus eſt: qꝛ qui nos ſecuros facit dicendo: Peccator in qͣ die ꝯuerſus fuerit: oēs iniqui­ Ezech. 34 tates illiꝰ obliuioni tradunt̉: ipſe nos etiam cautos eſſe voluit dicens: Nolite tardare Eccl. j. conuerti ad dominū: nec differatis de die in diem. Cōuertamur gͦ ad meliora: dū in nr̄a ſint poteſtate remedia. Hic extinguamꝰ mor tem moriendo peccatis: hic viā vitę meritis acquiramus. Hęc gͦ frēs dilectiſſimi ſapiēter ac fideliter cogitātes: ad penitētię remedia cōfugere feſtinemꝰ: ⁊ ꝑ caſtitatē vel hūilita­tē: ꝑ opera iuſticię ac miſericordię ęterna no­bis apud deū cōparemꝰ. Sed vt ad id redea mus vnde digreſſi ſumꝰ: ſequit̉ ī hoc ſancto ſymbolo. Credo in ſpm̄ſanctū. Aduertite ꝙ N ſicut in patrē: ita ⁊ in filiū ⁊ in ſpm̄ſanctū ſit Ca. i1. credendū. Nā qui vel in vnā de trinitate ꝑ ſonā nō crediderit: in duabꝰ illi credidiſſe nō ꝓderit. Fides nāqꝫ catholica hęc eſt: vt vnū deū in trinitate: ⁊ trinitatē in vnitate vene­remur: credamus ⁊ colamꝰ ⁊ cōfiteamur. Et in hac trinitate nihil pͥus aut poſteriꝰ: quia ſicut nunqͣꝫ pater ſine filio: nec filius ſine pa­tre: ſic ⁊ nunqͣꝫ fuit pater et filius ſine ſpiritu ſancto. Coęterna ergo eſt ſancta trinitas: et inſeꝑabilis vnitas: ſine initio ⁊ ſine fine. Ni hil maius aut minus. Equalitatē ꝑſonarū dicit: qꝛ ſancta trinitas ęqualis eſt: ⁊ vna eſt deitas: apl̓o dicēte atqꝫ docēte: Per ea q̨̄ fa­ Ro. i. cta ſunt intellecta cōſpiciunt̉: ⁊ ꝑ creaturam creator intelligit̉ ẜm has cōparatōes ⁊ alias qͣꝫ plures. Sol: candor ⁊ calor: ⁊ tria ſunt vo­cabula: ⁊ tria vnum. Qd̓ candet hoc calet: ⁊ qd̓ calet hoc candet: tria hęc vocabula: res