De locis idem ꝓpendere nō eſt difficile. cū aliq̓pr̄onus eſt vniꝰ loci qui nō eſt pr̄onus loci alterius rōne cuiꝰ celebratō feſti inſtituit̉. Adu̓tendum autem ē ꝓ declaratōne ampliori qͣliterfeſtoꝝ inſtitutō pot̄ dici ꝑtim moraliˢ tanqͣꝫ diriuata a rōis dictamine. Etem̄ ſic̄ om̄e iudiciūrōnis ſpeculatiue ꝓcedit a nat̉ali ꝯgnitōe primoꝝ principioꝝ. ita etiā om̄e iudiciū rōis practice ꝓcedit ex quibuſdam pn̓cipijs nat̉aliterꝯgnitis. Sꝫ ex illis diuerſimode ꝓcedi pōt adiudicandū d̓ diuerſis. Quedā em̄ ſūt ī hūaniˢactibꝰ a deo explicita ꝙ ſtatim cū modica conſideratōne pn̄t approbari uel reprobari ꝑ illa cōmunia pnͥcipia. ſic̄ ꝙ ꝑentes ſūt honorandi. ⁊ꝙ nō eſt occidendū ⁊ ſic de alijs. Quedam v̓oſūt ad quoꝝ iudiciū requirit̉ ml̓ta cōſideratiodiuerſaꝝ circūſtanciaꝝ quas conſiderare diligenter nō eſt cuiuſlibꝫ ſed ſapientum ut coramcano ꝯſurge. Et honorā ꝑſonā ſenis. Quedāv̓o ſūt ad que iudicanda indiget homo adiuuari ꝑ inſtructōnem diuinam. ſicut ē circa credenda. Et hoc modo p̄cepta de celebratōne feſtoꝝ referunt̉ ad dictamen nat̉alis rōnis ꝓutē illumīata ꝑ fidem orthodoxam igit̉.
