ſumit gracias agat. non ſolum abſqꝫ peccato. ſed etiam meritorie poteſt ſumere de cibis illis. quantuꝫ neceſſe eſt adſuſtentatōnem corporis ſui. deus eniꝫ creauit cibos ac ꝑcipiendum cum graciarūaccione fidelibus. adthi.iiij. Et vtbreuiter dicam. ſic debemus habere corpus ſicut egꝝ comedentem. cui multum volenti inutilia ſunt neganda. vtilia vero etiam nolenti ſunt ingerenda. Et notanduꝫ quodſicut apud religioſos viros precipue oportꝫ nouicios cauere ab indiſcreto feruore. ſic oportet patres ſpūales condeſcendere fratribus quandoqꝫ. Vnde legitur de beato anthonio. quod quidam venator vidit eum gaudere cum fratribus ſuis. ⁊ diſplicuit ei. cui anthonius volens oſtendere. quod quandoqꝫ oporteret eum condeſcendere fratribꝰait. pone ſagittam in arcu ⁊ trahe. ⁊ fecit ſic. Et rurſus dixit. trahe. ⁊ traxit. ⁊ rurſum trahe dixit. ⁊ reſpondit ſagittarius. ſi ſupra menſuraꝫ traxero frāget̉ arcus. Et reſpōdit anthonius. ita eſt de operatōne dei. ſi ſupra menſuramtendimus fratres deficiūt. expedit ergo aliquando laxarerigorem. Simile eſt d̓ cordis cythare. que ſi parum tendantur rauce ſonant ſi nimiuꝫ rumpuntur. ſi moderate ducem ſonum reddunt. Impetus animi obice inuento intumeſcit. ideo aliquid libertatis conce denduꝫ eſt interdumfratribus. ne ſi accidit in dolijs ferratis circuli in eis rumpant̉. ⁊ ꝓfundus exiliat. Caſtanea non inciſa in igne poſita. aut creꝑat aut exilit. Dicitur etiam quod terremotꝰfiat ex multis vaporibus incluſis in viſceribus terre meatuꝫ non habentibus. ideo oporteret homīes ab hominibusnon nimis coartari. ymmo aliquis locus relinquendus eſtgracie dei ⁊ libertati arbitrij.
