caſu iuſtorum. dolor autem conſumet eos an̄qͣ morianturlaqueo perit qui improuiſe perit. Ieroꝰ. Non memini mevidiſſe mortuuꝫ mala morte qui liberal̓r vixit Xx. Fac̄ addet̓. huius vicij hoc ꝙ inuidi ſocij ſunt dyaboli et in lucroet in damno. qn̄ dyaꝰ lucrat̉ gaudent qͣſi lucꝝ ipſiꝰ lucꝝfuum reputarent. qn̄ vero dyaꝰ perdit dolent qͣſi damnuꝫeius dampnuꝫ ſuū reputarent. ſpeciales amici dyaboli vidētur eſſe tl̓es ſcd̓m deſcriptōeꝫ amicicie qͣm ponit tuluis.hn̄t em̄ idē velle. et idē nolle cuꝫ dyabolo. et ideꝫ velle. etideꝫ nolle vera amicicia eſt Inuidia em̄ vermis eſt que arefecit ederam ione Ionas interp̄tat̉ donū colūbe et ſignificat aliqueꝫ hōmē gͣcioſū Edera vero ꝓſperitas eius eſt qͣnvermis inuidie vult ꝯſumere Qm̄cito enim vider inuidusaliū ꝓſperari ip̄e vellet eius ꝓſꝑitati aduerſari Inuidiaeciam vermis eſt diſſoluens caritateꝫ ſiue carā vanitatē eccl̓ie ꝓ qua filius dei voluit mori Inuidia ec̄ eſt ſil̓is paſſiom̄ illi qua percuſſe ſūt ſodomite. Gen̄.xx. Que dicit̉ auidicia auriſia vel acriſia et facit paſſio illa. non vt omninonich̓ videat̉ ſꝫ vt non videatur illud qd̓ expedit non videre Et dicit̉ acriſia ab a ꝙ eſt ſine et criſis ꝙ eſt mendaciuꝫInuidia vero ecōuerſo facit ꝙ illud nō videat̉ qd̓ expeditvidere Inuidia eniꝫ ſic excecat hōineꝫ ꝙ ipſe non videt inbono niſi maluꝫ Ecc̄i xiiij. Oculus malus ac mala tendit.Sp̄al̓r oculus inuidi malus eſt. Vnde in eodem ca. Neqͣeſt oculs inuidi Et math̓.xxv. An oculus tuus neqͣ eſt.quia ego bonus ſum. Inuidus plenus eſt malicia vſqꝫ ad¶ De ſpēbꝫ inuidie ſecunda parsoculumEquitur de ſpeciebus inuidie Et poſſumꝰ diſtinguere duas ſpecies inuidie ſcꝫ exultatō in aduerſis proximi. et triſticia in proſperis. Et notandūꝙ exultatō inuidi eſt qͣſi gaudiū freneticoꝝ qui de hͦ gaudēt vn̄ flendū eſſꝫ. ymo gaudiū dyabolicū eſt euꝫ ſit de malo alterius. de hͦ gaudio legit̉ ꝓu̓.xxvij. Qui in ruina letatur alteriꝰ nō erit impuitꝰ. Et iob.xxxj. Si exultaui ad
