certamen videant̉ habere Ex hoc em̄ qͥ ignis vult ſpecieꝫ ſuam dare materie aque ex hͦ pugna eſt inter igneꝫ et aquā Sil̓r ſol vult ꝯmūicare lume ⁊ caloreꝫ ſuū Augꝰ iudiciū maxīe diuine bonitatis eſt. ꝙ quelibꝫ res cogit̉ dare ſeip ſaꝫ ab hac liberalitate degenat inuidus diuides ſe a deo et creaturis et ſocians ſe dyabolo qui bona omnibꝫ inuidet. et vult hōines ſocios eſſe ſue miſerie. ideo merito creature ꝑſequunt̉ tamꝙͣ apoſtatā. Decimoſexto fac ad det̓ hꝰ vicij hͦ ꝙ inuidia valde dampnoſa eſt ſuo ſubiecto Aufert em̄ hōim ſocietateꝫ ecc̄ie. de qua ſocietate dd̓. Particepſ ego ſū oīm timeciū te ⁊cͣ Dona proximi q̄ inuidi eſſent ſi ea diligeret ꝯtra inuidū ſūt Augꝰ pēdēt inuidi qͣntuꝫ bo nuꝫ eſt caritas que ſine labore noſtro aliena bona noſtra fa cit Inuidia aufert hōmi ꝓximuꝫ Vn̄ mgr̄ hugo de ſancto victore Superbia aufert michi deū. inuidia proximū. ira meip̄m Inuidia eciaꝫ aufert hōmi ſap̄iaꝫ Vn̄ ſap̄ie vi. Ne qꝫ cuꝫ inuidia tabeſcēte iter hēbo qꝛ tl̓is hō nō erit ꝑticeps ſap̄ie. Vn̄ porta deſcribēs domū inuidi diē. ꝙ erat abdita carēs ſole. ſol em̄ iuſticie lumē ſap̄ie abſcondit inuidiſ In uidi ec hōines ad paupertateꝫ ⁊ ignominiā ſepe ꝑueniunt Un̄ ꝓu̓.xxviij. Vir qui feſtinat ditari et alijs inuidet ignorat ꝙ egeſtas ſuꝑueniat ei Et ecc̄i.vij. Improperiū et ꝯtumeliaꝫ omnis malꝰ hereditabit et omnis pctōr ⁊ bilin guis ⁊ inuidus. Decimoſeptimo fac ad det̓. huiꝰ vicij hͦ ꝙ hoc viciū eſt ſignū qͦ dyaꝰ diſcipl̓os ſuos ꝯgnoſcit. vn̄ ſicut dicit dn̄s Io.xiij. diſcipl̓is ſuis In hͦ ꝯgnoſcēt om̄s qꝛ mei diſcipl̓i eſtis. ſi dilctōnē habueritis ad inuicē Sic dic̄ dyaꝰ In hͦ ꝯgnoſcēt om̄s qꝛ diſcipl̓i mei eſtis. ſi inuidiā hētis ad inuicē Decīo octauo faē ad det̓. inuidie hͦ ꝙ fere oēs inuidi ſūt ꝓditores ꝓu̓.xxiij. Ne ꝯmedas cū hōine in uido ⁊ ne d̓ ciuitate eiꝰ qm̄ in ſil̓itudinē arioli ⁊ ꝯiectoriſ eſtimat ꝙ ignorat. ꝯmede et bibe dicꝫ tibi. ⁊ mēs eiꝰ nō eſt tecū. Decionono Fac̄ ad det̓. inuidie hͦ ꝙ freq̄nt̓ mala mor te moriūt̉ inuidi Vn̄ ecc̄i.xxvij Laq̄o peribūt qͥ oblectāt̉
