patrem noſtrum celeſtem tendentes et iudicem qui iuſti­ciam nobis plenarie exhibebit Sngl̓is diebꝫ facimus vnā dietam magnam ad iudicem magnū. et ideo debemus eſſe in pace. math̓.v. Eſto conſenciens aduerſario tuo dum eſ in via. ne forte tradat te aduerſarius iudici et iudex tra­cat te miniſtro et in carcere mittaris Amendico tibi ex ies inde donec reddas nouiſſimuꝫ quadrātem In leui.xix Ne queras vltōnem nec memor eris iniurie ciuium tuoruꝫ Et. Iob xxxvj. Non te ſuperet ira vt aliquem opprimas. Quo verbo inſinuatur ira hoſtis ſit nos impugnans ma­gis debemꝰ ſuꝑari ab ira ꝙͣ a quocūqꝫ hōine Quicquideniꝫ poteſt inferre iniuriator minus eſt qͣm mors anime cuiuſ cauſa eſt ira Item eccleſiaſtes vij. Ne ſis velox ad irā Et iaco.j. Sit omnis homo velox ad audienduꝫ. tardus aūt ad loquenduꝫ. et tardius ad iram Velox ad iram dici tur quis dupl̓r. vno velox eſt ad ſalienduꝫ in ignem ire. Defacili enim iraſcitur. Alio modo dicitur aliquis ve lox ad iram ſicut equus velox dr ad calcaria boſ ad ſti­mulum Multum velox eſt ad iram qui ira ſtimulatus trā ſilit chaos magnuꝫ eſt inter iram et paceꝫ. et inter odiū et amorem cum iſta maxime a ſe diſtent contraria eniꝫ ſūt Multum velox eſt ad iram qui quaſi in puncto tranſilit a porta paradiſi ſcꝫ a gracia ad portaꝫ inferni ſcilicet ad pec­catum mortale. Peccatum mortale dicitur porta inferni. Math̓.xvj. Porte inferni non preualebunt aduerſus eaꝫ Quia nichil eſt inter peccatuꝫ mortale et infernuꝫ niſi cor pus. quia ſi anima diſcedit a corpore cito eſt in inferno. Iob.xxj. Ducūt in bonis dies ſuos. et in pūcto ad infer num deſcendunt. Bene velox eſt ad iram qui ira ſtimulatꝰ prius ſalit ꝙͣ attendat quo ſaliat. Qui in odium cadit in foueam vadit profundam. Item Eccleſiaſtes xj. Aufer iram a corde tuo. Auferenda eſt ira a corde quia eſt qua ſi tempeſtas mentem quaſi grando deſtruens Sicut docet i ge Vn̄ ſicuti tēpeſtas timet̉ vinee. ſic ira timeda ē cordi