Liber nago. Propoſuitᵇ aūt daniel ī cor de ſuo ne pollueret̉ de mēſa regis: neqꝫ de vino potꝰ eius: ⁊ rogauit eunuchorū p̄poſitū ne cōtaminaret̉. Deditᵉ aūt deus danieli gr̄am ⁊ miſericordiā in conſpectu principis eunuchoꝝ. Et ait princeps eu nuchoꝝ ad danieleꝫ. Timeo ego dn̄m meū regē: ꝗ cōſtituit vobis ci bū ⁊ potū: ꝗ ſi viderit vultus vr̄os macilentiores p̄ ceteris adoleſcentibus coeuis vr̄is condēnabitis ca put meuꝫ regi. Etᵈ dixit daniel ad malaſſar: quē cōſtituerat princeps cunuchoꝝ ſuꝑ danielē: ananiā: miſaelē ⁊ azariā. Tentaᵉ nos obſecro b Propoſuit aūt. Hic ponit̉ tertiū diſponēs Danielē ad ſapīam.ſ. ſo brietas victus. ẜm ꝙ dr̄ Eccle. ij. Propoſui a vino abſtrahere carnem meā vt animū meū tranſferrē ad ſapīam. Sic fecit iſte daniel cum ſocijs Propoſuit aūt da. in cor. ſuo ne pol. ſuis. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit̉ hic. b de menſa regis. hoc eſt de cibis eius. Erat em̄ ꝯſuetudo antiqͦrū ꝙ de īmolatis idol̓ poneba tur aliqua portio in mē ſa magnoruꝫ. ſic ſil̓r ibi erāt aliqua lege moyſi ꝓhibita ſic̄ carnes por cine vel hmōi. ſil̓r erant ibi aliqͣ ꝓhibita iudeiſ ex traditionibꝰ paterniſ ſicut mō ꝓhibitū eſt eis bibere vinū p̄ſſum a cri ſtianis: lꝫ in lege nō ſit eis ꝓh̓ibitū. ⁊ qꝛ a talibꝰ voluit abſtīer̄ daniel ne pollueret̉ aliqͣ pcā ꝯͣ p̄dicta faciēdo. ideo vo luit abſtinere a cibis et potibꝰ regijs. qꝛ hͦ modo fecit Iudith qͣꝫdiu fuit cū holoferne nolēs comedere de cibis eius ſꝫ tm̄de his q̄ ſecū attu lerat. ut hr̄ iudith. xij. ſequit̉. c Dedit aūt deus da. gr̄aꝫ ⁊ miſe. in cor. prin. eunuchoꝝ ⁊c̄. q. d. lꝫ princeps eunuchoꝝ multū diligeret danie lē: tn̄ noluit acqͥeſcere timens ne in corꝑe detrimentū pateret̉. ⁊ per ꝯn̄s p̄poſitus puniret̉ a rege tanqͣꝫ agens ꝯͣ mandatū eius. ⁊ pꝫ lr̄a. ſequit̉. d Et dixit daniel ad malaſſar ⁊c̄. qd̓ enī nō potuit īpetrare a maiori: q̄ rit impetrare a minori qͥ erat cōſtitutꝰ ad miniſtrandū eis neceſſaria ſpā liter. e Tenta nos ob. ſer. tu. diebus. x. ꝯueniēs ſpaciū ꝓbatōni pe tit: qꝛ nec nimis longū vt de facili poſſit illud impetrare: nec nimis breue ita ꝙ poſſit veritas apparere. f Et dent̉ nobis legumina ⁊c̄. Iſta nunqͣꝫ fuerūt ꝓhibita iudeis: nec ante legē nec ſub lege: nec pr̄nis traditionibꝰ: nec idolis fiebat oblatio de talibꝰ. ⁊ iō poterant vti talibꝰ ſine aliqͣ ſuſpitione peccati. ꝓpter hoc dicit apl̓s ad Ro. xiiij. Qui infirmuſ eſt olus manducet. ⁊ nō loquit̉ ibi de infirmitate corporis: ſꝫ de infirmitate ꝯſcīe illorū qͥ timebāt peccare comedēdo idolatica. vt ibidē pꝫ. ſeqͥt̉ g Poſt di. aūt. x. ap. vul. eoꝝ meliores.i. magis viuidi in colore. h. Et corpulentiores.i. magꝭ carnoſi. i Pre oībus pue. qͥ veſce. ci. regio. Hoc aūt factū eſt diuina virtute ꝓpter iuuenū deuotionē. k Porro malaſſartol. ci. ⁊c̄ i. occulte portabat pro ſe ⁊ familia ſua: ne ab aliqͦ ꝑciperet̉ ⁊ puniret̉. lPueris. Hec eſt ſcd̓a ꝑs principalis huiꝰ capl̓i: in qua poſita multiplici diſpōne ad ſapīam: vt viſum eſt. con ſequēter hic ponit̉ eminētia ſapīe collata danieli ⁊ ſocijs eius. ⁊ pͥmo qͣntū ad intelligentiā ſeu ſapīe habitū. ſcd̓o qͣntū ad eloquentiā ſeu experimentū ibi. Cōpletis. Prima adhuc in duas. qꝛ pͦ oſtendit̉ ſapiētia collata oībus general̓r. ſcd̓o danieli ſpāliter: ibi Danieli aūt. Dicit igit̉ primo ſic. lPueris his.i. danieli ⁊ ſocijs ſuis. m Dedit deuſ ſcīam ⁊c̄. Ex hoc ptꝫ ꝙ nō ſolū habuit ſcīam ꝑ humanā inueſtigationē ⁊ doctrinā: ſꝫ etiā ꝑ diuinā infuſionē. ⁊ dicit. n Scīam. quo ad ſpe culabilia. o Et diſciplinā. quo ad moralia. p In oī libro. diſcendo.ſ. q Et ſapientia. diſcenda vl̓ exponēda. r Daniel. hic ꝯn̄ter oſtenditur qͥd collatū ſit danieli in ſpāli. ⁊ hoc eſt qd̓ dicit. Danie li aūt dedit. ſupple deus. s Intelligentiā oīm viſionū.i. occultorū quantū ad ea tn̄ q̄ in vigilia vidēt̉. ſicut Balthaſar vidit manū ſcriben tē: qd̓ daniel intellexit. vt hr̄ infra. v. ca. ꝑ hoc etiā intelligit̉ cognitio illo rū q̄ vidēt̉ auerſis ſenſibus: vt in raptu ⁊ ex taſi ⁊ cōſil̓ibus: quorū noticiā habuit daniel. t Et ſomniorū. qͣntū ad ea que vident̉ in ſomno. ſicut pꝫ infra. ꝙ intellexit ſomniū nabuch̓. de ſtatua magna ⁊ lapide ipſum ꝯterente. ij. ca. Et ſomniū eiꝰ de arbore magna ⁊ vigili ſancto p̄cipiēte eā incidi. iiij. ca. vtꝝ āt talis intelligētia occultoꝝ fuerit collata ipſi danieli ꝑ aliquē. habitū ſibi infuſuꝫ eſt dubiū. ⁊ dicunt aliqui ꝙ ſic qꝛ nō eſt dubiū ꝙ ſcīa data ſibi ⁊ alijs fuit habitus. ⁊ eadē rōne videt̉ de iſta intelligentia occultoꝝ q̄ fuit data ipſi danieli. qꝛ vtrūqꝫ eodē mō dicit̉ hic datū a deo: niſi ꝙ vnū fuit datū gn̄aliter tribꝰ. aliud ſpecialit̓ vni tm̄. Itē. ij. ethi. dicit ph̓s ꝙ in aīa nō ſunt niſi tria: potētie paſſiōes ⁊ habitꝰ. Talis. aūt intelligentia occultoꝝ nō pōt dici potentia. qꝛ ineſſeruos tuos diebꝰ decē: ⁊ʳ dent̉ no bis legumina ad veſcendū et aqua ad bibendū: ⁊ ꝯtēplare vultus no ſtros et vultꝰ pueroꝝ ꝗ veſcuntur cibo regio: et ſicut videris: facies cū ſeruis tuis. Qui audito ſermone huiuſcemōi tentauit eos diebus decē. Poſtᵍ dies aūt decē apparu erūt vultꝰ eorū meliores etʰ corpulētiores preˡ oībus pueris ꝗ veſcebantur cibo regio. Porroᵏ malaſfar tollebat cibaria et vinū potꝰ eorū: dabatqꝫ eiſ legumina. Pueris autē his deditᵐ deꝰ ſcīam etᵈ diſciplinā in oī libroᵇ: etq ſapiētia danie liʳ aūt: intelligentiāᵈ oīm viſionū et ſet oībus: nec paſſio qꝛ paſſiones ꝓprie dicte ſunt in ꝑte ſenſitiuꝫ in qͣ nō pōt eſſe talis intelligentia. paſſiones aūt large dicte: ſicui intelligere ⁊ velle ſunt actꝰ qͥ tranſeunt. ⁊ ſic nō diceret̉ aliqͥs propheta qn̄ dormit. gͦ videt̉ ꝙ talis intelligentia ſit habitꝰ. Et cōfirmat̉ rō. qꝛ daniel ꝓpoſitis ſibi ſomnijs: vel alijs occultis: ſtari intelligebat: qd̓ nō vr̄ eſſe niſi ha bentꝭ habitū. alij dicūt ꝯͣriuꝫ: dicē tes ꝙ nō eſt ꝑ ali qd̓ lumē habituale impreſſuꝫ mē ti ꝓphete: ſed ꝑ quādā illuſtrato nē ad modū paſſionis tranſeuntꝭ qd̓ ꝓbant dicto Gregorij in ꝓlo go ſuꝑ ezechielē vbi dr̄: ꝙ ſpūs ꝓ phetie aliqn̄ pro phetis deeſt: nec ſemꝑ eorū menti bus p̄ſto eſt. habitus āt ineſt ſꝑ. qꝛ eſt qͣlitas d̓ dif ficili mobil̓. Ad hoc etiā inducit̉ illud. iiij. Reguꝫ iij. de heliſeo qui nō potuit dare reſponſum regi niſi prius vocato pſalte. Et cū caueret pſaltes: factꝰ eſt ſpūs dn̄i ſuꝑ eū ⁊c̄. qꝛ per melodiā dīne laudis quā pſaltes canebat excitata eſt mens heliſei ad deuotionē. ⁊ ſic mens eius fuit diſpoſita ad recipiendū diuinā illuſtrationē. Conſiderandū tn̄ ꝙ lꝫ lumē ꝓpheticū non ſit habitus ẜm iſtā opinionē. eſt tn̄ gr̄a gͣtis data: ſicut eſt gr̄a miraculorū de qua certū eſt ꝙ nō dicit aliqͥd manēs in ipſo hoīe: ſꝫ di uinā aſſiſtentiā ad agenda miracula ad preces hoīs ⁊ a tali gr̄a aliqͥs dicit̉ ꝓph̓a. ꝑ hoc ptꝫ ſolutio ad argumēta que ſunt ꝓ alia opinione. Si qͥs aūt vult tenere aliā opinionē pōt de facili ſoluere iſtas aucͣtes inductas. qꝛ duo ibi requirunt̉ in cogͦtione actua li.ſ. lumē intellectꝰ agentis: ⁊ ſpēs rei cognoſcibilis. ſicut pꝫ in co gnitione naturali intellectꝰ in qua reqͥritur lumē intellectꝰ agentiſ ⁊ ſpēs abſtracta a fantaſmatibꝰ. Pōt igit̉ dici ꝙ lumen ꝓpheticū eſt aliqͥd ꝑmanens ꝑ modū habitus. datū tn̄ a deo. Ad hoc tn̄ ꝙ ꝓph̓a ꝑ hͦ lumē actualiter aliqͥd ſuꝑnaturale cognoſcat: requirit̉ cū ipſo ſpēi acceptio ꝑ aliqua viſionē imaginariā in ſe vel in alio: vel etiā aliqͦ alio mō: ſicut eſt in cognitione ꝓphetica ſine tali viſione imaginaria. qꝛ tūc talis ſpēs intelligibilis fit īmedia te a deo in intellectu ꝓph̓e. ⁊ quātū ad hoc dicit Greg. ꝙ ſpiritꝰ ꝓphetie aliqn̄ deeſt ꝓphetis: qꝛ nō ſemꝑ habent talē ſpēm: ſꝫ oꝫ ꝙ de nouo fiat in ꝓphetante actu. ⁊ per hoc ptꝫ illud de heliſeo Completꝭ. Hic oſtendit̉ ſapīa collata Danieli ⁊ ſocijs eiꝰ qͣntū ad experimētū ⁊ eloquentiaꝫ: cū dicit̉. Cōpletis itaqꝫ diebꝰ.ſ. triū annorū. b Poſt quos dixerat rex vt ītroducerent̉ in cōſpectu ſuo.ſ. ut ibi ꝓbarent̉. vn̄ ſeqͥt̉. c Cunqꝫ eis locutꝰ fuiſ ſet rex tēptando in diuerſis qōnibus ſapīam eoruꝫ. d Non ſunt inuenti tales de vniuerſis pueris.ſ. q. qͥ edocti fuerant cū eis ſequit̉. e Et oē verbū ſapientie.i. reſpectu diuinorū. Et intellectꝰ. reſpectu humanorū. vel aliter. Intellectꝰ dr̄ qͣntū ad app̄henſioneꝫ bonā. Sapientie quantū ad iudiciū certum. g Qd̓ ſciſcitatus eſt rex ab eis inuenit in eis decuplū. Hic accipitur numerus determinatꝰ ꝓ indeterminato.i. multo plus. h Super cunctos hariolos. Iſti ſunt qͥ vaticinant̉ de occulū ꝑ ſacrificia in aris idolorū immolata. iEt magos. Iſti ſūt aſtrologi: qͥ per conſtellationes iudicant de futuris ⁊ occultis. vn et illi qui viſa ſtella venerūt adorare xp̄m: dicti ſunt magi. vt habetur Math̓. ij. k Qui erant in vniuerſo regno eius. qꝛ tales artes diuinandi tunc vigebant in chaldea. l Fuit auteꝫ. Hec eſt vltima pars in qͣ ponunt̉ quedā ꝯn̄tia ad ſapīam collatā danieli: que ſunt honor: ⁊ gloria ipſiꝰ Danielis in regno chadeorū ⁊ perſarum. Un̄ dr̄ Sap̄. viij. Propter hanc.i. ſapīam ha bebo daritatē ad turbas: ⁊ honoreꝫ apud ſeniores. Iuuenis et
zum Hauptmenü