Liber a regno. Portāᶜ ſuccēderūt effuderūt ſanguinē īnocētē. Etˡ orauimꝰ ad dn̄m ⁊ʳ exauditi ſumꝰ ⁊ᵍ obtulimꝰ ſacrificium ſimilagi accēdimꝰ locernas ꝓpoſui mus panes. Etʰ nūc frequentate dies ſcenophegie menſis caſleu. Annoᵏ centeſimo octogeſimo oc tauo ppl̓s eſt hieroſolymis in iudea ſenatuſqꝫ iudas ariſtobo­loᵗ mgr̄o ptolomei regis: ꝗᵐ eſt genere chriſtoꝝ ſacerdotū: his in egypto ſūt iudeis: ſalutēⁿ ſa nitatēº Deᵖ magnis ꝑiculis aq d̓o lib̓ati magnifice̓ gr̄as agimꝰ ipſi vtpoteᵍ aduerſus talē regem di micauimusᵗ. Ipſeª em̄ ebulire fe citᵇ de ꝑſide eos pugnauerunt ꝯtra nos ſāctā ciuitatē. Nāᶜ in ꝑſide eſſet dux ipſe ipſo im mēſus exercitꝰ ceciditᵈ in templo nanee: ꝯſilioᶜ deceptꝰ ſacerdotuꝫ pͥncipiū maloꝝ fecit antiochꝰ epiphanes in hierl̓m. vt hr̄.. li. ēt j. ī ſcd̓o. ideo ſubdit̉ c. Portā ſuccēderūt.i. portas ciuitatis pli. vt hr̄. iiij. ca. pͥmi li. d Et effuderūt ⁊cͣ. vt hr̄ li. in ſcd̓o. e Et orauimꝰ ad dn̄m. magis pugnātes or̄onibꝰ qͣꝫ cuꝫ armis. f Et exauditi ſumꝰ. antiochi ducibꝰ debellatis. g Et obtulimꝰ ⁊cͣ. in tēplo recupato purificato. vt hr̄ li. iiij ca. dr̄ ſacrificiū ob­latio de aīalibꝰ. ſimila­go farina eſt frumēti de licatiſſima: de fiebant panes ꝓpoſitionum. h Et nūc frequētate.i. ſingulis ānis celebrate Dies ſcenophegie i. ī purificatiōis tēpli quā ꝯſtituit iudas octo die bus celebrari a. xv. die mēſis caſſeu. k An no. c. ꝯn̄r ponit̉ decla ratio ſeu ꝯfirmatō dicti ſcꝫ de tribulatiōe ſuꝑ uenerat eis tp̄e Antio­chi. fit qͣndaꝫ ſepi­ſtolā ī egyptū tp̄e iude miſſā: cuiꝰ tenor reco litur dr̄ k Anno clxxxviij. ⁊c̄. ſꝫ videt̉ falſū. qꝛ data epl̓e p̄ce dētis fuit ſcripta poſt mortē iude qͣſi. xx. ānis talis eſt. Anno. clxix. vt dictū eſt: ſic iudas lon go tp̄e ſcripſiſſꝫ pꝰ mor ſuā. Dicendū ī epi ſtola iude iniciatio an­noꝝ īcipit a pͥncipio regni grecoꝝ ſicut alia: ſed ante vt īnuit glo. ſꝫ vbi īcipit dicit. pōt aūt dici incipit a. xij āno regni aſſueri: ī quo mirabili liberatꝰ fuit ppl̓s iſrl̓ a ꝑſecutiōe amā. vt hr̄ Heſter. iij. cap̄. ꝓpter duo. Primo qꝛ liberatio iſta fuit valde mirabil̓ notabil̓. Iudei ꝟo īcipiebāt nūeratiōes annoꝝ a fa­ctis notabilibꝰ: vt dictū ē s. Scd̓o qꝛ liberatio illa fuit ſil̓is iſti tp̄ibꝰ antiochi. ꝓpt̓ epl̓a iude loquēs de hac liberatiōe incipit ab illa nu­merare. Aſſuerꝰ ꝟo ẜm cōputationē quā poſui Dan̄. ix. regnauit ānis xl. vel circiter. ſic a. xij. āno regni eiꝰ incluſiue in fuit facta liberatio ppl̓i ab aman ꝑſecutiōe: remanēt de regno eiꝰ. xxix. āni. cui ẜm hebre­os qͦs in ſecutꝰ ſum in p̄cedētibꝰ ſucceſſit dariꝰ ipſiꝰ heſter regine fi liꝰ: regnauit. vi. ānis vſqꝫ ad ꝯſūmationē tēpli ſcd̓i. vt ptꝫ Eſdre vi. Neemie. xv. vſqꝫ ad debellationē eiꝰ alexandrū magnū ẜm he­breos. ſic̄ dixipleniꝰ ſuꝑ libꝝ Eſdre Dan̄. a alexandro incipit re­gnū grecoꝝ: vt dictū eſt in pͥn. pͥmi libri. cuiꝰ regni fluxerāt cxlviij. āni qn̄ purificatū fuit tēplū iuda machabeū. vt hr̄.. li. iiij. ca. ducibꝰ antiochi debellatꝭ. Iſti ꝟo āni ſil̓ iūcti faciūt annos centū. lxxxviij. in epl̓a iude nūeratos l Ariſtobolo mgr̄o ptolomei.ſ. philometoris fuit nepos antiochi epiphanis. vt on̄ſum fuit Dan̄. xi. adhuc oſtē det̉.. iiij. ca. ꝯn̄s fuit tp̄e iude machabei. vt pꝫ ex ſupͣdictis libro Huiꝰ aūt ptolomei dr̄ ariſtobolus mgr̄. qꝛ fecit ſibi cōmentarios ſuꝑ libros moyſi. erat natiōe iudeꝰ: ideo ſubdit̉. m Qui eſt de gne chriſtoꝝ ſacerdotū.i. vnctoꝝ. chriſtꝰ em̄ a chriſmate dr̄. deſcēdit em̄ ab aaron. tn̄ linea recta ſacerdotal̓ ꝑuenit vſqꝫ ad n Salutē.ſ. aīe. o Et ſanitatē corꝑis. ſubdit̉ epl̓e narratio. ī ponit̉ pͥmo euaſio ſui ꝑiculi. ſcd̓o ꝓſtratio antiochi: ibi. in ꝑſide. Circa pri dr̄. p De magnis ꝑicul̓. tp̄e antiochi epiphanis q Ad̓o liberati. ſua gr̄a ꝟtute nr̄a vel meritꝭ. rMagnifice gr̄as agi­mus ipſi. tanqͣꝫ de bn̄ficijs eiꝰ grati. s Utpote aduerſus taleꝫ regē.ſ. ſyrie ꝑſidis: cuiꝰ regnū erat valde magne potentie ꝟtutis. t Dimicauimꝰ. debellatꝭ eiꝰ ducibꝰ. a Ipſe ei ebulire.i. ī magna multitudīe venire. b Fec̄ de ꝑſide ⁊cͣ. pꝫ ex dictꝭ pͥmo libro c in ꝑſide. ꝯn̄r fit narratio de antiochi ꝓſtratiōe ſubdit̉ d Cecidit ī tēplo nanee. dicūt aliqͥ dr̄ ātiocho epiphane fuit ꝯtēporaneꝰ iude machabeo. ſic vr̄ expoſitio p̄cedētibꝰ ꝯcordare. nanee. Eteīᶠ ca habitaturꝰᵍ ve nit ad locū antiochus amici eiꝰ ⁊ʰ vt acciꝑet pecunias multas do tisˡ noīe. Cūqꝫᵏ ꝓpoſuiſſent cas ſacerdotes nanee: ipſe cuꝫ pau­cis ingreſſus eſſet intra ambitum phani: clauſerūtˡ tēplū. aūt in traſſet antiochꝰ: aꝑtoqꝫᵐ occulto l̓ditu tēpli mittētes lapides ꝑcuſ ſerūt ducē eos eo erāt: ⁊ⁿ di uiſerūt mēbratim: capitibꝰ āpu tatis foras ꝓiecerūt Per oīa be nedictꝰ deꝰ tradidit ip̄ios. Fa­cturiᵖ igit̉ ꝗnta viceſima die ſis caſſeu purificationeꝫq tēpli: ne­ceſſariūʳ duximꝰᵍ ſignificare vob̓ vtᵗ vos quoqꝫ agatis diēᵘ ſceno phegie diē ignis datꝰ eſt qn̄ neemias edificato templo altari obtulit ſacrificia. Nāʸ in ꝑſidē ducerēt̉ pr̄es nr̄i facerdotes tūc cultores dei erāt acceptūᶻ ignē Sꝫ huic obuiat qd̓ dictū eſt.. li. cap̄. vi. antiochꝰ epipba nes mortuꝰ fuit laguore in lecto ſuo in tēplo nec gladio: ſic̄ dr̄. ſꝫ.. ix. ca. dr̄ mortuꝰ fuit ī montibꝰ miſerrime reuerten­do de ꝑſide. Ad aūt rn̄dent doctores dicti tanto dr̄ h̓ͦ in tēplo nanee cecidiſſe eo ibi mortui fuerūt amici eiꝰ vt dicit̉ erāt robur ſui exercitꝰ: ſic̄ ho mine cui ꝯtingit magnū infortu­niū dr̄ cōmunit̉ eſt mortuꝰ: lꝫ in ꝑſona ſua ſit viuꝰ. ſic dicūt de illo templo euaſit antiochꝰ. Sꝫ huic rn̄ſioni vr̄ obuiareª qd̓ ſubdit̉: clauſerūt templū intraſ ſet ātiochꝰ: ſic vr̄ euaſerit quia ſacerdotes mortē eiꝰ magis q̄rebāt qͣꝫ alioꝝ. id̓o ſubdit̉. Per cuſſerūt duceꝫ. pͥncipalit̓. Et eos eo erāt ꝯn̄r Et diuiſerūt mēbratiꝫ. aūt ducē intelliga tur rex antiochꝰ pꝫ ex pͥncipio ꝑtꝭ huiꝰ. vbi dr̄ cuꝫ in ꝑſide eſſet dux ipſe.i. antio chus epiphaneſ vt dicūt iſti: igit̉ ꝓpter iſta dicūt aliqͥ ſcriptura loqͥt̉ de morte antiochi ma­gni fuit pr̄ antiochi epiphāis. qꝛ pr̄ filiꝰ ſt̓ qͣſi vna ꝑſona. pr̄ quodāmō manet in filio. ẜm illud Eccle. xxx. Mortuꝰ eſt pr̄ eiꝰ qͣſi eſt mortuꝰ. reliqͥt em̄ filiū ſil̓em ſibi. Ideo eſt mirandū ſi ſcriptura an̄ loquēs īmediate de filio trāſit ad pr̄eꝫ Frequēter em̄ in ſacra ſcpͥtura fit talis trāſitꝰ de vna ꝑſona ad aliā ꝓpter affinitatē. ſic̄ oſtendi in pͥncipio Gen̄. loquendo de modis exponēdi ſcpͥturā ſacrā. ſic igit̉ intelligendo dr̄. cuꝫ in ꝑſide eſſet dux.i. antiochꝰ magnꝰ cecidit in tēplo nanee. naꝫ fugatꝰ de bello a ſcipiōe aphricano: rediens ad terrā ſuā mor­tuus fuit in tēplo: vt dixi plenius Dan̄. xi. e Cōſilio dece. ſacer. nanee. vt int̓ficerent eo eſſet p̄dator tēploꝝ induxerūt ad illud qd̓ ſubdit̉. f Etem̄ ea. i. Nanea. g Habitaturꝰ venit.i. facturꝰ ei reuerentiā. h Et vt acci peret pecunias ml̓. em̄ ſibi ꝓmiſerāt ſacerdotes facta dia­ne debita reuerētia traderent ei pecunias erāt in tēplo. Dotis noīe.i. qͥbꝰ dotatū erat templū. nec erāt neceſſarie ad ſumptꝰ tēpli vel ſacrificioꝝ. k Cūqꝫ ꝓpo. eas. vt magis al licerent. lClauſerūt templū. qͣſi hn̄tes ad negociuꝫ ſecretū. m Apertoqꝫ occul. adi. tēpli. quē introirēt hoīes ad eiꝰ mortē parati. n Et diui. mēbratim ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ cor­pus eiꝰ fuit cognituꝫ nec honore regio ſepultū. ſic̄ dixi Da nielis. xi. o Per oīa bn̄dictus deꝰ. dixerūt zelo vin­dicte: ſꝫ iuſticie diuīe. in terminat̉ epl̓a iude. p Facturi Hic ponit̉ ꝯcluſio iudeoꝝ ſcpͥſerunt iudeis habitātibꝰ ī egy pto tp̄e demetrij: intēdentes eos inducere ad celebratione pu­rificatiōis templi. vt dictū eſt.. ꝓpter quod ſic ꝯcludunt. Facturi igit̉.i. nos celebraturi. xxv. die mēſis caſſeu.i. nouē­bris. q Purificationē tēpli. ſic̄ ſtatuit iudas fratres ei­iiij. ca. pͥmi li. r Neceſſariū.i. vtile. s Duximꝰ ſignifi­care vob̓. amicis fratribꝰ nr̄is. t Ut vos qͦꝫ agatis. ſi cut nos. v Diē ſcenophegie.i. purificatiōis ſeu dedica­tiōis dicte. x. Et diē ignis. ꝯn̄r ponit̉ inuitatio ad feſtuꝫ ſcd̓m. Circa qd̓ ponit̉ feſti ratio. ſcd̓o eiꝰ celebratio: ibi. Ora