Seite
permittitatē et māſuetudinē n̄ aūt nutrire per irā Vtitur ad accidiā cōiugationibus īutilibus per e uagationē mētisqꝫ habūdāt ī fallatia accidentis Vtitur ad auaritiā fallatia ſꝫm plures īterroga­tōs vt vnā dū ad om̄s neceſſitates hūanas ſuble­uādas dicit ſufficere aggregare pecuīasqꝫ frequē ter afferūt plures īdigētias. qꝛ qui plā hꝫ pluribus īdiget Vtitur ad gulā fallatia ẜm quid ad ſīplici ter. ſic arguēs Iſtud ē d̓lectabile et bonū gule igi­tur ē ſimpliciter eligēdū Vtitur tādē ad luxuriaꝫ fallatia iſta et altera. qꝛ nō cōiūgūtur extremita tes cōueniēti medio. Fabbatiā quoqꝫ proponit cōſe quētis ſic arguēs. Generatio filiorū ē bona ergo ceſſatio a generatione ē mala Per argumētū a cō trario ſenſu quod ſit ab oppoſito an̄cedētis ad op­poſitū cōſeqn̄tis. Poſſent qͣꝫ circa ſingulas fallat. as modi paralogiſmorū ī tēptatōibus demonia. cis fingi quod ſtudioſis relinquo. Sed notandū quod dixi dei ſapīaꝫ nō noſtrā vincere. qꝛ demō ad huc habēs limpida naturalia quibus abutitur in malū ē nobis aſtutior mille habēs nocēdi artes. Eſt etiā potētior et ex ſua ſuperbia preſumēs ag­greditur Cōtra quā humilitate radicati nos pro­tectōi diuine cōmittamus. Diuina igitur virtu te cū his potiſſimū aggrediēdū ē. quā proprie me­retur infirmitatis cognitio. et hūilitas que ſola la queos euadere poſſit vt legitur de beato anthonio Huius exemplum legitur ī libto regū d̓ ioſaphat qui videns hoſtium multitudinem infirmum ſe coram deo fatetur et ſe totum conuertens ad So­miū īuocauit et preualuit ex hoc et precedētibus