in bibliam. ſcripturarū amore raptū exceſſiſſe moduꝫ epiſtole: ⁊ tamē nō impleſſe qd̓ uolui. Audiuimꝰᶜ tm̄ quid noſſe quidᶠ cupere debeamus utˢ ⁊ nos quoqꝫ poſſumus dicere: cōcupiuit anīa mea deſiderare iuſtificatiōes tuas in omni tēpore. Ceteruꝫᵗ illud ſo craticuꝫ implet̉ in nobis. Hoc tātuꝫ ſcio ꝙ neſcio. Tangamⁿ et nouū breuiter teſtamentum. Matheusˣ: marcus lucas et io hānes: quadrigaʸ domini etᶻ ue ruꝫ cherub: quod interpretatur ſcientie plenitudo per totū cor pus oculati ſunt ſcintilleᵇ emicāt diſcurruntᵉ fulgura pedesᵗ habent rectos ⁊ in ſublime ten dentes tergaᵉ pennataⁱ: ⁊ ubiqꝫᵍ uolantia tenentʰ ſe mutuo h. Vt abſqꝫ illo ⁊c. i. arrogāter ſibi attribuere. i Seip̄m irrideat.i. deludat ⁊ decipiat. Hic nota cōpoſitiōes huiꝰ verbi rogo ꝑ bos ꝟſus. Si rogat addideris cō cōgregat: edat: in infert: deminuit: ſub ſubſtituit ꝓ ꝓtrahit: inter q̄rit: p ſuꝑat: ab deſtruit arqꝫ ſuꝑbit. k Explicat̉.i. aperiūt̉. q. extra plicā ponūtur. Innumerabiles queſtiones.ſ. de diuerſitate genealogie: vt ī pͥncipio Mat. Cetera plana ſunt. m Eſdras ⁊ nee miaſ ⁊c. quia pri mus liber Eſdre cum verbis neemie vnicus liber appellatur. Inſtaurant tē pluꝫ ⁊c. Nota ꝙ dicit Iſido. ī vij. ethy. Eſdras ad iutor neemias cō ſolator a domīo. Quodā.n. preſa gio futuri nomīa iſta ſortiti ſūt. fue runt.n. in adiuto rium ⁊ conſolati oneꝫ omni popu lo redeūti ad patriam. Nam ⁊ tē plum dn̄i reedificauerunt: ⁊ muro ruꝫ ac turriū op reſtaurauerunt. n Inſtaurant.i. reꝑarant templum. i. Eſdre. iiij. ⁊. v. quia intermiſſum fuit opus. Omniſqꝫ illa turba ⁊c. i. Eſdre. i. Muros extruunt. iij. capi. ver borum Neemie vſqꝫ ad vij. ⁊ ibi ſimiliter pōitur de turribus. In cortice littere. In medulla. ſpiritualis intelligentie. Cernis me ⁊c. Sicut dictum eſt ſupra: illa eſt pars principalis in qua oſtendit Hieronymus difficultateꝫ ſacre ſcripture. Et diuiditur in duas. In quarum prima oſtenditur eius difficultaſ p articulariter. in ſecunda generaliter. Prima pars incipit ibi: liber in apocalypſi. Secunda ibi. Uidelicet manifeſtiſſima eſt gene. Iſta diuiditur in tres partes. In prima que vltimo expedita eſt: oſtendit veteris teſtamenti difficultatem per libros ſingulos diſcurrendo. In ſecūda que hic incipit: oſtendit affectum ſuū ad ſacram ſcripturam humiliter ſuam ignorantiam confitendo. In tercia innuit difficultatem librorum noui teſtamenti eos breuiter perſtringendo. ⁊ illa pars incipit ibi. Tangam ⁊ nouū teſtamētum ⁊c. Iſta pars quā premanibus habemus ſubdiuidit̉ ī tres partes: in quaꝝ prima oſtendit cur tantam in epiſtola fecerat digreſſionem cum dicit. p Cernis me ſcripturarū amore raptū ⁊c. q. d. licet tantam digreſſionem fecerim: nondum meo deſiderio ſatiſfeci. In ſecunda oſtendit digreſſionis huius vtilitatē cū dicit. q Audiuimus tm̄ quid noſſe. ꝙͣtum ad intellectum. Quid cupere debeamus. ꝙͣtum ad effectū. ⁊ introducit aucto ritatem pſalmi qͣꝫtum ad effectus excitationem cum dicit. s. Vt ⁊ nos quoqꝫ poſſumus dicere ⁊c. Multum em̄ excitatur affectus in ſacre ſcripture meditationibus. In tercia parte ne vi deatur quaſi iactare ſe de ſua ſcientia: humiliter ſe accuſat de ſua ignorantia cum dicit. t Ceterum illud ⁊ c. i. me nihil ſcire. Sꝫ qūo potuit hoc dicere ſocrates vel Hiero. cum eſſet falſum. Solutio. nihil ſcit homo plene dum eſt in via. vnde cuꝫ dicitur. hoc tm̄ ſcio ꝙ neſcio: idem eſt ac ſi dicatur. ſcio ꝙ nihil perfecte ſcio v Tangam ⁊c̄. Diuiſio iſtius partis per ſe patet. Matheus ⁊c. iſti quatuor. y Quadriga dn̄i. quia ꝑ quatuor partes mundi portauerunt nomen dn̄i. z Et veꝝ cherubin. qd̓ interpretat̉ ſcientie plenitudo. hic cōmendātur de plenitu dine ſcientie. Et no. ꝙ cherubin hic improprie accipitur ſingulariter cum ſit tm̄ pluralis numeri. poſſet tn̄ dici cherubim ꝑ. m. qd̓ ſibiqꝫ perplexi ſunt etʳ quaſi rota in rotam uoluuntur etᵏ pergunt quocunqꝫ eos flatus ſpiri tuſſancti perduxerit. Paulus apoſtolus ad. vij. ſcribit eccleſi as: octaua em̄ ad hebreos a ple riſqꝫ extra numerū ponitur. Ti motheumᵐ inſtruit ac titumⁿ et philemonēᵇ: pro fugitiuo famu lo deprecatur ſuperᵖ quo melius tacere putoqͣꝫ pauca ſcribere. Actusᵖ apoſtolorum nudaꝫ quidem uidentur ſonare hyſtoriam ⁊ naſcentis eccleſie infantiam texere ſedʳ ſi nouerimꝰ ſcri ptorem eorum lucam eſſe medicum: cuius laus eſt in euangelio: adnimaduertimus pariter omnia uerba illius anime lā guentis eſſe medicinam. Iacoinuenitur indeclinabile in numero ſingulari ⁊ forte ſcriptoꝝ vicio aliter hic ſcribit̉. a Per totū corpus oculati ſunt. qꝛ declarant p̄terita pre ſentia ⁊ futura. b Scintille emicant. qꝛ alios exemplis inflamant ⁊ illuminant. c Diſcurrunt fulgura.i. cōminatiōes quibus a malo reuocant. p Pedes habēt ⁊c. Pedes ſunt amor dei ⁊ ꝓximi. recti ſūt per intentionem directā ī deū ⁊ ſublime tēdūt ꝑ de ſiderium eternorum. Terga pēnata ⁊c. per terga que ſunt partes po ſteriores corporis deſignātur exempla que poſt ſe poſteris reliquerūt. vel per terga que onera ſuſtē tant intelliguntur labori oſa opera que ꝓpter deū fecerunt. Pennata. virtutibus Ubiqꝫ volātia. abſqꝫ g perſonarum differentia. h Tenent ſe ⁊c. Qꝛ idē ſenſerunt ⁊ idem dixerūt vnde vnus per alium ex ponit̉. i Et quaſi rota ⁊c. qꝛ ſi requiris quid Matheus de incarnati on dn̄i ſentiat: hoc nimi ruꝫ qd̓ Marcus Lucas ⁊ Iohānes. Si queras quid Iohānes ſentiat: ⁊ hoc nimirū qd̓ Lucas Marcus ⁊ Ma theus. Si queras quid Marcus: hoc qd̓ Matheus Lucas ⁊ Iohānes. Si queras quid lucas: hͦ qd̓ Matheus: Marcꝰ ⁊ Ioh̓es. eccerota in rota. ecce reuolutio glorioſa. k Et pergunt ⁊c. fere omnia iſta ſumpta ſunt de i. ca. Ezech̓. Paulus apoſtolus ⁊c. Hoꝝ opinio euellitur in glo. in principio epi ſtolarum que dicit. Quorūdaꝫ inſania percutitur dicentiū epiſtolā que ad hebreos ſcribitur: non fuiſſe Pauli: ſed Barnabe vel Clementis vl̓ Tertuliani vel Luce: quos in hunc errorem occaſio duxit huius: qꝛ nec ſalutatio eius nomine intitulata preſcribitur. ⁊ longe facundiore ⁊ ſpledidiore ſtillo qͣꝫ cetere eſt edita: quibus ſufficienter reſpondetur hoc modo. quia ſi ideo non eſt dicenda pauli: quia nomen eius in titulo nō habetur. ergo nec Barnabe nec alicuius predictorum: cum nullius eorum nomine pretitulata ſit. Nec ob id quoqꝫ ꝑauli non eſſe putanda eſt: qͥa diligentius eſt ſcripta. cum naturale ſit vnicuiqꝫ plus valere in ſua lingua ꝙͣ in peregrina. illam em̄ hebraice: ceteras ſcripſit grece. Nomen ve ro ſuum ideo pretermittebat: quia iudeis odioſus erat eum legis deſtru ctorem arbitrantibus. Quocirca de legis atqꝫ cerimoniarum abolitione tractaturus recte nomē ſuum ſubticuit: ne preſcripti nominis inuidia vtilitatem ſequentis excluderet lectionis. Eſt itaqꝫ illa pauli ſicut ⁊ alie Scripſit itaqꝫ ſeptem eccleſijs decem epiſtolas.ſ. ad roma. vnaꝫ. ad co rin. duas. ad galathas vnā. ad epheẜ. i. ad phil̓. ij. ad Collo. i. ad phile. vnam. ad theſſalo. duas. Et cum his ſcripſit epiſtolam ad hebreos. m Timotheum inſtruit cui ſcribit duas epiſtolas. iſte timotheus ordinatus fuit a paulo epiſcopus aſianus Unde in prima epiſtola eum inſtruit de officio epiſcopali. in ſecūda monet ipſum ad diligentem executionem officij ⁊ ad palmam martyrij. n Ac titum.ſ. inſtruxit queꝫ or dinauerat cretenſemepiſcopū: ⁊ inſtruit eum vt imperioſe ſuum exequāt̉ officium. o Philemonem ⁊c. iſte philemon collocenſis erat vir laudabilis in plebe: cui familiares lr̄as ſcribit apoſtolus ꝓ oneſino ſeruoſuo qui cū damno eius fugerat. ſed ab apoſtolo audito euāgelio baptizatus fuerat. p Super quo ⁊c. q. d. nō ſufficerē pauli epl̓as ad plenū cōmendare. q Actus apl̓oꝝ ⁊c. i. retractare de exordio.i. ſimplicitate incipientis eccleſie. r Sed ſi nouerimꝰ ⁊c. Lr̄a plana ē. Poſtea agit de catholicis ⁊ canonicis epiſtolis que dicūtur catholice ẜm Iſi. in. vi. ethy. qꝛ nō vni tm̄ populo vel ciuitati: ſed vniuerſis gentibus generaliter ſcripte ſunt: ẜm gloſas dicuntur catholice.i. vniuerſales a fide vniuerſalis eccleſie non diſcordātes. dicūtur autē catholice: a catha vl̓ catholicon grece qd̓ interpretatur vniuerſale vel cōe. Vel dicūt̉ canōice iiij
zum Hauptmenü