Seite
Ioſue. Cūqꝫʳ dimitteret eos ī tab̓nacu la ſua ⁊ bn̄dixiſſet eis: dixit ad eos In multa ſub̓a atqꝫ diuitijs reuer timini ad ſedes vr̄as cū argēto et auro ere ac ferro ⁊ ueſte multiplici Diuiditeᵍ p̄dā hoſtiū cūᶜ fratribꝰ vr̄is. Reuerſiqꝫ ſunt ⁊ abierunt fi lij rubē ⁊ filij. gad ⁊ dimidia tribꝰ manaſſe a filijs iſrl̓ d̓ ſylo q̄ ſita eſt in chanaan: ut intrarēt galaad ter rā poſſeſſiōis ſue quā obtinuerant iuxta īꝑiū dn̄i in manu moyſi. Cū qꝫⁿ veniſſent ad tumulos iordāis inˣ terrā chanaan edificauerūtª iu xta iordanē altare īfinite magnitu dinis. Qd̓ cū audiſſent filij iſrl̓: et ad eos certi nuncij d̓tuliſſent edi­ficaſſe filios ruben ⁊ gad ⁊ dimi­die tribꝰ manaſſe altare ī terra cha naan ſuꝑ iordanis tuml̓os ꝯtra fi lios iſrl̓ ꝯuenerūtᵇ omēs in ſylo vt aſcēderēt ⁊ dimicarent ꝯtra eos. Etᵗ interī miſerūt ad illos in terrā galaad phineesº filiuꝫ eleazari ſa­cerdotis: ⁊ᶜ decē principes cū eo ſingulos de ſingl̓is tribubꝰ. Qui uenerūt ad filios rubē ⁊ gad ⁊ di­midie tribꝰ manaſſe ī terrā galaad dixer̄tqꝫ ad eos. Hec mādat oīs ppl̓s dn̄i. Queᶠ eſt iſta trāſgreſſio Curᵍ reliꝗſtis dn̄m deū iſrl̓ edifi­cantes altare ſacrilegū: ⁊ a cultu il lius recedētes. Anʰ parū vob̓ eſt ꝙ peccaſtis in beelphegor ⁊ˡ vſqꝫ in pn̄tem diē macula huiꝰ ſceleris in vobis ꝑmanet: multiqꝫᵏ de po­partes ſuas de preda bellantium. et hoc fuit obſeruatum tanqͣꝫ iuſtū: nō ſolū a tꝑe dauid: qͥ de hͦ poſuit legē: vel poſitā ꝯfirma­nit. vt hr̄ pͦ Regꝭ. ſꝫ etiā a tꝑe abraā. vt declaratū fuit Gen̄. xiiij. v Cūqꝫ veniſſent. h̓ ꝯn̄r notāt̉ filij ruben ⁊ gad ⁊ dimidie tribꝰ manaſſe de ydolatria: cuiꝰ occaſio p̄mittit̉ cū d̓r. Cūqꝫ veniſſent ad tumulos ior­danis. in hebreo hr̄ ad termīos ior danis. x In ter. cha. ex qͦ pꝫ ꝙ altare illud de qͣ ſit h̓ ẜmo: fuit edi ficatū ī terra cha­naan iuxͣ iordanē Edificauerūt altare infinite ma gnitudinis.i. no­tabilis magnitu­dinis. ⁊ eſt locu­tio byꝑbolica. in hebreo āt hr̄. Al­tare magne viſto nis: qꝛ a lōge po­terat videri. Qd̓ cuꝫ audiſſent filij iſrl̓ ⁊c̄. ſequitur. b Cōuener̄t oēs in ſylo ⁊cͣ. ſuſpica ti ſunt em̄ ꝙ feciſ ſent altare ad im molandū ydolis vel ad īmolandū deo extra locū ſy loreo ꝙ eēt nimis remotꝰ ab eis qd̓ erat eis illicitū: ex quo tabernaculū fuit fixū ī ſylo: ⁊ al tare holocauſtoꝝ ibi poſitū. ꝓut di ctuꝫ fuit plenius Deutro. xij. t Et interī. Hic ꝯn̄r inquirit̉ d̓ fa­ma: qꝛ bellū non dꝫ moueri maxīe ꝯtra amicos: niſi ex certa cā ⁊ iuſta ⁊ iō ad hͦ inqͥren­dū: miſſi ſunt certi et ſolennes nūcij qui notātur cū d̓r d Phinees. qꝛ habebāt magnū zelū: ẜm ꝙ habe tur Numeri. xxv. t Et decē princi pes cū eo. qꝛ p̄ter tribum leui: de qua erat phinees erant nouem tribus ⁊ dimidia. de qͣ fuit miſſus vnꝰ: ſicut ⁊ de tribubꝰ integris. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi. Que eſt iſta tranſgreſſio. qꝛ ſicut dictū eſt reputabāt illud alta­re edificatū ad immolādū ydolo vel ipſi deo modo tn̄ indebito. et ideo inquirebāt vtrū eſſet hec cauſa vel illa. et pͦ tangūt cauſaꝫ t dolatrie dicētes. g Cur reliqͥſtis dn̄m deū iſrael edifican­les altare ſacrilegū. ⁊ adducūt exēplū de ydolatria ꝑhegor que ponitur Nume.xxv. dicentes. An parū vobis eſt ꝙ pecca ſtis in beelphegor. qͣſi dicāt ad illā ydolatriā vultis addere aliā Et vſqꝫ in pn̄tem diem macula. ⁊cͣ. ꝑmanet. quia macula ⁊ vi­ſuperiū de culpa parētū manet in filios eoꝝ. Sciendū tamen ꝙ intud non plus debebat imponi ruben ⁊ gad qͣꝫ alijs. qꝛ ille qui ſult principalis in illa ydolatria ⁊ qui fuit interfectus cum ſcorto madianitide fuit princeps in tribu ſymeon. vt habetur Nu. xxv. fiueo in hebreo habet̉ ſic. An parum vobis eſt peccatū ꝑhegor pulo corruerunt. Etᵗ vos hodie m reliꝗſtis dn̄m: ⁊ cras ī vniuerſūⁿ iſrael ira eiꝰ deſeuiet. Qd̓º ſi puta tis immūdā eſſe terrā poſſeſſionis vr̄e: trāſiteᵖ ad terrā in qͣ tab̓nacu­lū dn̄i eſt: ⁊ hītate īter nos tm̄ vt a dn̄o ⁊ a nr̄o ꝯſortio nō recedatis: edificato altari p̄ter altare dn̄i dei nr̄i. Nōneq achan filiꝰ zare prete­rijt mādatū dn̄i ⁊ ſuꝑ oēm populū iſrael ira eiꝰ incubuit. Et ille erat vnus hō atqꝫ vtinā ſolꝰ periſſet ī ſcelere ſuo. Rn̄der̄tqꝫʳ filij ruben ⁊ gad ⁊ dimidie tribꝰ manaſſe prī cipibus legatōis iſrl̓. Fortiſſimus dn̄s d̓s ipſe nouit: ⁊ iſrl̓ ſil̓ intelli­get: ſiˢ p̄uaricatōis aīo hocᵗ altare ꝯſtruximus: nō cuſtodiat nos ſed puniat nos in pn̄ti. Etⁿ ſi ea mēte fecimus vt holocauſta ⁊ ſacrificiū ⁊ pacificas uictimas ſuꝑ eo impo neremꝰ: ipſeˣ q̄rat ⁊ iudicet: ⁊ʳ non ea magis cogitatōe atqꝫ tractatu ut diceremꝰ cras dicētꝰ filijª vr̄i fi­lijs nr̄is. Quidᵇ vobis a dn̄o deo iſrael. Terminūᵉ poſuit dn̄s inter nos ⁊ vos o filij ruben ⁊ filij gad iordanē fluuiū: ⁊ᵈ idcirco partē nō habetis ī dn̄o. ⁊ᵍ ꝑ hāc occaſionē auertēt filij vr̄iᶠ filios nr̄os a tīore dn̄i. Putauimꝰᵍ itaqꝫ meliꝰ: ⁊ di ximꝰª. Extruamꝰ nobis altare nō in holocauſta neqꝫ ad victīas of­ferendas: ſꝫʰ in teſtīoniū inter nos et vos: ⁊ ſobolē nr̄am vr̄amqꝫ ꝓ­geniē vt ẜuiamus dn̄o: ⁊ iuris nr̄i a quo non ſumus mundati vſqͣꝫ ad diem iſtum. ſequitur. k Multiqꝫ de populo corruerūt ꝓpter peccatū paucoꝝ. ⁊ tunc arguūt Et vos hodie dereliqͥſtis dn̄m. edificātes alta­a ſimili dicentes. l re ſacrilegū. vt predictū eſt. m Et cras. id eſt in futuro ⁊ cito. n In vniuerſum iſrael ira eiꝰ deſeuiet: ꝓpter tranſgreſſionem veſtram. ꝯn̄rtāgunt aliā cām de cultu dei illicito cū d̓r. o Qd̓ ſi putatis immū dam eſſe ter. poſ. veſtre. eo ꝙ dn̄s non elegit eā vt poneret̉ ibi eiꝰ taber­naculū ⁊ altare. ⁊ ꝓpter hoc ī terra veſtra nobis propinquiori feciſtis al tare ad offerēdū ibi ho­ſtias dn̄o tanqͣꝫ ſit vo­bis licitum. qd̓ tamē eſt falſuꝫ. ideo ſequitur. Tranſite ad terraꝫ in p qua. ⁊cͣ. quia dabimus vobis de poſſeſſionibꝰ noſtris ne rem illicitam faciatis cuius punitō e­tiaꝫ redūdaret in nobis et adhuc exemplū indu­cunt: cum dicitur. Nōne achan. iſte eſt q qui accepit d̓ anathema te. vt dictū eſt. sͣ. vij. ca. pro cuius peccato exerci tus iſrael fuit debellatꝰ: ⁊ plures interfecti. vt di ctum fuit ibi. Reſpōderūtqꝫ filij ru ben. Hic aperit̉ veritas plana ꝑ reſponſionē fi­liorū ruben ⁊ gad: et di midie tribꝰ manaſſe. vbi primo ponitur eorum re ſponſio. ſecūdo reſpōſio nis acceptatio: ibi. Qui bus auditis. In reſpon ſione autē ſua primo ex cludunt cauſas ſibi īpo ſitas edificationis alta­ris. et prīo illam de ydo latria: cum dicitur. Si preuaricationis S aīo.i. ydolatrie intētōe. t Hoc altare conſtruxi­mus. ⁊c̄. puniat nos in pn̄ti. pena publica et pa tenti. ſcd̓o excludūt aliā cāꝫ d̓ illicito cultu cū d̓r. v Et ſi ea fecimus men te vt holocauſta offerre mus ibi domino. x Ipſe querat ⁊ iudicet. pena debita nos puniēdo. Cōſequēter aperiūt vera cauſam: cū dicitur. y Et nō ea magis ⁊c̄. vt diceremꝰ cras.i. in poſterū. z Dicent.i. di­cere potuerint. a Filij veſtri filijs nr̄is: quādo trāſibūt iordaneꝫ ad offerendū dn̄o in loco tabernaculi dn̄i. b Quid vobis ⁊ dn̄o deo iſrael.i. nō habetis in eo partē: cuiꝰ cauſa q̄ poſſet allegari: ſubditur. Terminū poſuit dn̄s inter nos ⁊ vos o filij ruben ⁊ gad iordanē flu uium. qui eſt terminꝰ terre ꝓ miſſiōis. d Et idcirco partē nō habetis in dn̄o. id eſt ad vos nō ꝑtinet accedere ad locū cultꝰ eiꝰ: qꝛ non eſtis de terra ꝓmiſſiōis. e Et ꝑ hāc occaſionē auertēt.i. auertere poterunt. Filij veſtri filios nr̄os a timore dei. qꝛ illi qͥ elongant̉ a cultu dei: per ꝯſequēs elōgant̉ ⁊ finaliter auertūtur a timore ⁊ reuerētia ipſius. g Putauimus itaqꝫ meliꝰ. ad excludendū hoc malum futurum. a Et diximꝰ. Extru. no. al. nō in holoca. ⁊cͣ. i. ad cās qͣs opīati eſtis. b Sꝫ in teſtīoniū inter nos ⁊ vos. ⁊c̄. videlꝫ ꝙ nos habeamꝰ ius acce dendi ⁊ ſil̓r filij nr̄i: ad locū cultꝰ dn̄i. ſic̄ vos ⁊ filij vr̄i. ⁊ pꝫ lr̄a vſqꝫ ibi.