Seite
Expoſitio beati Gregorij pape ſuper Ezechielem ab opprobrio eterno liberaret: mortuꝰ eſt vt viuificaret. Agamꝰ ergo gratias viui ficāti ⁊ mortuo: ⁊ ideo amplius viuificā­ti: qꝛ mortuo. Un̄ bn̄ ſalutē noſtrā ⁊ paſ­ſionē illius eſaias cōtemplatus ait: Ut fa ciat opus ſuū: alienū eſt opus eiuſ: vt ope­ret̉ opus ſuū: peregrinū eſt opus eius ab eo. Eſa. 27. Opus etem̄ dei eſt animas quas creauit colligere: ad eterne lucꝭ gau dia reuocare. Flagellari autem atqꝫ ſpū tis liniri: crucifigi: mori: atqꝫ ſepeliri nō hoc in ſua ſubſtātia opus dei eſt: ſed opu­homīs peccatoris: qui hec om̄ia meruit per peccatū. Sed peccata noſtra ip̄e per­tulit in corꝑe ſuo ſuper lignū. i. Petri. 2 Et qui in natura ſua ante ſemꝑ incōpre­hēſibilis: in natura noſtra cōprehendi di gnatus eſt ac flagellari: niſi ea que erant infirmitatis noſtre ſuſciperet: nunꝙͣ nos ad ſue fortitudinis potentiā ſubleuaret. Unde ergo faciat opus ſuū: alienū opus eius: ⁊ vt operet̉ opus ſuū peregrinū eſt opus eius ab eo: quia incarnatus deꝰ vt nos ad ſuā iuſticiā colligeret: dignatꝰ eſt pro nobis tanꝙͣ peccator homo vapulare Et alienū opus fecit vt faceret propriuꝫ: quia per hoc ꝙ infirmās mala noſtra ſu­ſtinuit: nos qui creatura illius ſumus ad fortitudinis ſue gloriā perduxit. In qua viuit ⁊ regnat cū patre in vnitate ſpūſſan cti: per oīa ſecula ſeculoꝝ. Amen. Explicit Omelia. XVI. Incipit Omelia. XVII. que exponit littera capituli. XL. ab­illa parte: Thalami autem ſex cubitorum erant hincinde: vſqꝫ ad illam partem in eodem capi tulo. Et eduxit me ad atrium exterius.) Emoratis ſuperius thalamis ꝓpheta ſubiūgit: quia thalami ſex cubitoꝝ erant hinc ⁊ inde. Qua in re magna nob̓ queſtio generat̉: cur ſuperius thalamū vno cala­mō menſuratū dixit: quē videlicet cala­mū ſex cubitos ⁊ palmū habere perhibu­it: atqꝫ inferius thalamos ſex ſolūmodo di cit cubitis mēſurari: Si em̄ non ealamo: ſed ſex cubitis menſurant̉: palmus deeſt qui ſuperius in mēſura calami dicebat̉ ad eſſe. Sed ſi thalami ſunt ſenſus atqꝫ cogi­tatiōes fideliū: in quibus caſte anīe cōdi­tori ſuo in amore iungunt̉: ⁊ per ſex cubi­tos perfecta operatio: per palmū vero in­choatio contemplatiōis exprimit̉: ſancte vniuerſalis eccleſie debemus mēbra ꝯſpi cere: ⁊ citius inuenimꝰ qꝛ ſunt in ea tha­lami vno calamo: ⁊ ſunt alij ſex tantūmo do cubitis mēſurati. Nam fideles quidā in illa oīpotentē deū ita amāt: vt in ope­re perfecti ſint ⁊ in cōtemplatiōe ſuſpēſi: hi ꝓfecto calamū in menſura habēt: qꝛ et ſex cubitos operatiōis ⁊ palmū ꝯtempla tiōis poſſident. Quidā vero oīpotenteꝫ quidē deū diligūt: ⁊ perfecte in bōis ope­ribus exercent̉: ſed tamen cōtemplari eiꝰ magnitudinē ſubtiliori intellectū neſciūt Amant autē: ſed inueſtigare gaudia eius claritatis ignorāt. hi itaqꝫ ſex cubitos ha bēt ⁊ palmū nō habēt: quia ei iā per amo­rem iūcti ſunt: ſed ex cōtemplatiōe diſiun cti Qui tamē thalami poſt cōmemoratio nē cubiti vnius hinc ⁊ inde eſſe referunt̉: quia videlicet in amore auctoris ac redē­ptoris noſtri fideles anīe ⁊ ex iudaico po­pulo ⁊ ex gentilitate cōuenerūt. A Un de ⁊ idē redemptor noſter cum aſello ſe­dens hieruſalē tenderet(ſicut euāgeliſta teſtat̉) multi veſtimenta ſua ſtrauerūt in via: alij autē frondes cedebāt de arbori­bus ⁊ ſternebāt in via: ⁊ qui prebant ⁊ qͥ ſequebant̉ clamabāt dicētes: Oſanna be­nedictus qui venit in nomīe dn̄i. Marci II. Math̓. 21. Luce.19. Saluator etem̄ noſter aſellū ſedens hieruſalē tendit: quā do vniuſcuiuſqꝫ fidelis anīa regēs videli