Expoſitio beati Gregorij pape ſuper Ezechielemnō ſunt multi qui inueniant̉ in mandatisdei viuere ꝑfecti. Sunt oīo. Nā ſubdit̉.¶ Et mēſus eſt atriū longitudinē centuꝫ cubitoꝝ: ⁊ latitudinēcentū cubitoꝝ per quadrū.)Sepe iā per longitudinē longanimit atē ſpei: per latitudinē vero charitatis amplitudinē diximꝰ ſignari. Centenariꝰ autē numerus in qͦ denarius decies ducit̉:qd̓ ſummā perfactiōis ſignet: plene ſuꝑrius dictū eſt. Quid eſt igit̉ atriū ſpiritalis edificij: niſi amplitudo fideliū populorū. Ipſa autē longanimitas ſpei ⁊ latitudo charitatis vacua in cordibꝰ fideliū nōeſt. Nam per fidē quicqͥd valet operat̉.Unde ⁊ per paulū dicit̉: In xp̄o ieſu neqꝫcircūciſio aliqͥd valet: neqꝫ preputiū: ſedfides que per dilectionē operat̉. Gal̓.§.Si ergo in vita fideliū iuxta quendā modū per ſingulos perfecta eſt loganimitasſpei: perfecta latitudo charitatꝭ: perfectacertitudo fidei: perfectū ſtudiū operatōisatriū templi per quadrū centū cubitos habet. In menſura autem quadri nō aliudlatus maius eſt: atqꝫ aliud minus: ſed cūcta ſimul quatuor latera equali ſpacio tēdunt̉: quia ⁊ ipſas eaſdem virtutes quasdiximus: fidem ſcilicet: ſpem: charitatē:atqꝫ operationē ꝙͣdiū in hac vita viuimꝰequales ſibi eſſe apud noſmetip̄os inueniamus. Idcirco autē maior ſpe ⁊ fide charitas dicit̉: quia poſtꝙͣ ad auctoris noſtriſpeciē peruenit̉: ſpes quidē ⁊ fides trāſitſed charitas permanet. Nam nūc ⁊ quātum credimus: tantū amamus: ⁊ quantūamamus: tantū de ſpe p̄ſumimus. De fide quoqꝫ ⁊ operatiōe iohānes apoſtolꝰ fatet̉ dicens: Qui ſe dicit noſſe deū ⁊ mandata eius nō cuſtodit: mēdax eſt.i. Ioh̓is2. Noticia quippe dei ad fidem pertinet:mandatoꝝ cuſtodia ad operationē. Cumergo virtus: tpūs: ⁊ locus operādi ſuppetit: tāto quis operat̉: quāto deū nouerit.Et tantū ſe noſſe deū indicat: quantū prodeo bona operat̉. Metiant̉ ergo fidelispopuli virtutes in quadrū: quia vnuſquiſqꝫ qui in hoc vite exercitio verſat̉ tantuꝫcredit: quantū ſperat ⁊ amat: ⁊ tantū operat̉: quantū credit: amat: ⁊ ſperat. Quiaitaqꝫ ſancte eccleſie populi multi ſūt ⁊ robuſti per fidē: ⁊ longanimes per ſpem: etampli per charitatē: ⁊ efficaces per operationē: atriū templi centū cubitis in quadro menſuret̉. Nam vt aliquid quoqꝫ deeoꝝ virtutibꝰ loquamur: ſepe ex eis quoſdā videmus prudētes per intelligentiā:fortes in aduerſitate: iuſtos in operatiōe:temperātes a voluptatibus: atqꝫ in om̄izelo diſcretiōis ſe menſura moderātes.Qui dū prudentiā: fortitudinē: iuſticiā:atqꝫ temperantiā: vel ſicut eas enumerare quibuſdā placet: prudentiā: temperantiā: fortitudinē: atqꝫ iuſticiā tenent: menſurā ſpiritalis atrij in quadro habēt. Ecce enim ip̄e virtutes quas habere bonosac fideles diximus ita in quadro ſunt: vtvna aliam nō excedat Magna quippe eſtprudētia: ſed ſi minus eſt a voluptatibustemperās: minus in periculis fortis: minus in operatiōibus iuſta: ꝓfecto minuseſt prudens. Magna eſt temperātia: ſedſi minus intelligit vnde ſe temperat: ſi aduerſa ſuſtinere per fortitudinē minus valet: atqꝫ in timore animū deijcit: ſi per preceptionē ſuam aliquādo ad iniuſticie opera prorupit: minꝰ eſt temperās. Magnaeſt fortitudo: ſed ſi minꝰ intelligit que bona cuſtodiat: quibus malis reſiſtat: ſi minus a voluptatis appetitu ſe tēperat: ſedvincit̉ delectatiōe: ſi iuſticie opera minustenet: atqꝫ aliquādo ad iniuſticie oꝑa dominatiōe ſuperat̉: minus eſt fortis. Magna eſt iuſticia: ſed ſi minus ꝙͣ debet inter iuſta ⁊ iniuſta opera diſcernit: ſi minꝰcuram mūdi delectatiōe temperat: ſi minus ſe cōtra aduerſa cōfortat: minꝰ eſt iuſta. Menſuret̉ ergo perfectoꝝ fideliū vitaper quadrū: ⁊ tantū habeat ſpiritalis atrilatus vnū: quantū latera ſingula: qꝛ vnuſquiſqꝫ tantū prudens eſt: quantū temperans: ⁊ iuſtus tantū quantū prudēs: temperās: ⁊ fortis fuerit. Sūt tamē inter eosplurimi: qui adhuc carnaliter viuūt Qui
