Dialogi beati Gregorij pena Sodomitaꝝ: Cap. xxxv. quorundā anīe adhuc in corꝑe poſite penale aliquid de ſpiritalibus vidēt: de Theodoro puero: Cap. xxxvi. De morte Criſorij monachi cuiuſdam conij: Cap. xxxvij. An poſt mortē purgatorius ignis eſſe cre dendus ſit: Cap. xxxviij. De aīa Paſcaſij dyaconi: Cap. xxxix. Cur in extremis tēporibus tam multa de animabꝰ clareſcāt que antea latuerūt: Capi. xl. Ubi eſſe infernꝰ credēdus ſit: Ca. xli. Utrū vnus gehēne ignis ſit an diuerſi: Cap. xlij. An ſemꝑ ardeāt qui gehēne incendijs de putantur: Cap. xliij. Qūo aīa īmortalis dicat̉ conſtat eam in perpetuo igne mori: Cap. xliiij. De quodā ſancto viro qui veniēs ad mor tem expauit: Cap. xlv. quidā ne in morte timeāt reuelatiōe roborant̉: de Antonio: Merulo Iohā ne monachis: Cap. xlvi. De modis ſomniorū: an ſint obſeruāda ſomnia: de quodā etiā cui per ſomniū lon ga vite ſpacia promiſſa ſunt in breui tē­pore morte reſecata:. Cap. xlvij. An proſit aīabus ſi eorū corꝑa in eccleſijs ſepulta ſint: Cap. xlviij. De quadā ſanctimoniali femina in eccle­ſia ſancti Laurentij ſepulta que dimidia apparuit accenſa: Cap. xlix. De Ualeriani patricij ſepultura: Ca. l. De corpore Nalētini ab eccleſia poſt mor tem proiecto: Cap. li. De tinctoris corpore in eccleſia ſepulto poſt non inuento: Cap. lij. Quid ſit qd̓ maxime mortuorum valeat animabus prodeſſe: de centum cellenſi preſbytero qui a cuiuſdam ſpiritu petitus eſt vt ſacram hoſtiam pro eo offerret: Cap. liiij. De fratre Iuſto medico pro cuius anima continuis triginta diebus oblatum eſt ſa­crificium altaris: Cap. liiij. De vita tranſitu Caſſij ep̄i: Cap. lv. De quodam ab hoſtibus capto cuius vin cula oblatiōis hora ſoluebātur: Et de Ba­raca nauta per ſalutarem hoſtiam a Nau­fragio liberato: Cap. lvi. Quibus mortuis ſacre victime proſint ac de virtute myſterio victime ſalutaris: Cap. lvij. De affligendo corde inter ſacra myſteria poſt de mentis cuſtodia: Cap. lviij. De relaxandis culpis alienis vt noſtre re laxentur: Cap. lix. Finis.