Liber poſſunt inuenire cauſam cur cele brata ſit venus obſcurata ſit vir tus. cum ab iſtis ambarum conſe crata ſint numina: nec comparan da ſint merita Aut ſi hoc nobilita­ri meruit quod plures appetūt ve nerem qͣꝫ virtutem: cur celebrata ē dea minerua obſcurata ē dea pecunia. cum in genere humano pl̓es alliceat auaricia qͣꝫ ꝑitia īſe ip̄is ſūt artificioſi: raro īuēies ho minē non habeat artem ſuā pe­cuniali mercede venalē: pluriſqꝫ pendat̉ ſꝑ ꝓpter qd̓ aliquid ſit id ꝓpter qd̓ illud fit. Si ergo inſi­pientis iudicio ml̓titudinis facta eſt deoꝝ iſta ſelectio: cur dea pecu nia minerue prelata non eſt: pter pecuniā ſint artifices multi? Si aūt paucoꝝ ſapiētiū eſt iſta di­ſtinctio: cur non p̄lata eſt veneri virtus: cum eam longe ratio p̄fe­rat? Saltē certe vt dixi: ipſa fortu na: que(ſicut putant ei plurimū tribuunt) in omni re dominat̉: et res cunctas ex libidīe magꝭ qͣꝫ ex vero celebrat obſcuratqꝫ: ſi tm̄ ī deos valuit vt temerario iudicio ſuo quos vellet celebraret: obſcu raretqꝫ quos vellet p̄cipuū locum haberet in ſelectis: in ip̄os quo­qꝫ deos tam p̄cipue eſt poteſtatis An vt illic eſſe poſſet: nihil ali­ud etiā ipſa fortuna niſi aduerſaꝫ putāda eſt habuiſſe fortunā? Sibi aduerſata ē: alios nobiles faci ens: nobilitata ē. Capl̓m. IIII. Ratularet̉ aūt dijs iſtꝭ ſelectis quiſqͣꝫ nobilitatꝭ claritudīs appetitor: et eos diceret fortunatos: ſi non eos magis ad iniurias qͣꝫ ad honores ſelectos videret. Nam illā infimā turbaꝫ ip̄a ignobilitas texit: ne ob rueret̉ opprobrijs. Ridemꝰ qͥdem cum eos videmꝰ figmentis huma narū opinionū partitis int̓ ſe oꝑi bus diſtributos tanqͣꝫ munuſcula rios vectigalium cōductores: vel tanqͣꝫ opifices in vico argentario vbi vnum vaſculum vt perfectu exeat per multos artifices tran­ſit cuꝫ ab vno perfecto perfici po­Ca. IIII. r Ratu g laret̉. ⁊c. In hoc ca. on̄dit au gu. dij ſe lecti ſūt ī honor̄ dij­alijs p̄lati. facit duo qꝛ pͥmo oſtē dit eoruꝫ nobilitaſ in riſiōi expo nit̉. Et pꝫ ī tentio augꝰ Scd̓o ibi b Uerū­tn̄ vix ⁊c̄. on̄dit eo­ruꝫ nobili­tas plus qͣꝫ alioꝝ deorū ignobilitas īfamia re ſpergit̉. qꝛ eſt ali qͥs deꝰ ꝓce­ fuo rit vite īfa­mis. ſpecia liter tn̄ exci ꝑit ianuꝫ fuit rex ī ita lia etiā ſa turnū filiū ſuū iouē fu gientē gre­cia ſuſcepit vt narrat ouidiꝰ li. j. de faſtis. ſecū regͣ­re ꝑmiſit p̄t̄ qd̓ ī ā­tiqͥ monetas romāoꝝ in vna ꝑte fu­it imago ia ni ī alia fu it nauis. qꝛ ſaturnus ſil̓ iano regͣuit veīt ī italiā per mare. Ianꝰ ꝟo ꝯdidit ci uitatē iani­culū ī mōte ianicl̓i pꝰ modū fuit vtbi additꝰ ab āco qͣrto rege romāo ſet. Sed aliter non putatū eſt ope rantium multitudini conſulendū niſi vt ſingulas artis ꝑtes cito ac facile diſcerent ſinguli: ne omnes in arte vna tarde difficile coge­rent̉ eſſe perfecti. Uerūtamen l vix quiſqͣꝫ reperitur deorum ſe lectorum qui aliquo crimine fa­mam traxit infamem: vix auteꝫ ſe lectorum quiſpiam qui in ſe no tam contumelie inſignis accepe­rit. Illi ad iſtorum humilia opera deſcenderunt: iſti in illorum ſubli mia crimina venerunt. De ia no qͥdē mihi facile mihi quicq̄ occurrit: qd̓ ad probrū ꝑtineat Et fortaſſis talis fuit vt innocentius vixerit: a facinoribus flagit ijſqꝫ remotius. Saturnū fugiētē beni­gnus excepit: cum hoſpite parti tus eſt regnum vt etiaꝫ ciuitates ſingulas conderent: iſte ianiculū iſte ſaturniā. Sed iſti in cultu de­orum oīs dedecoris appetitores: cuiꝰ vitā minꝰ turpē inuenerūt: ſimulacri monſtruoſa deformita­te turparūt: nūc bifrontē: nūc etiā quadrifrontē tanqͣꝫ geminuꝫ facientes. An forte voluerunt vt qm̄ plurimi dij ſelecti erube ſcēda perpetrando amiſerāt frontē: qͣn to iſte innocentior eēt tāto fron­toſior appareret. Capi. V. Ed ip̄oꝝ potiꝰ interp̄ta tōes phyſicas audiamꝰ: qͥbꝰ turpitudinē miſerri­mi erroris velut altioris doctrine ſpecie colorare conant̉. Primum eas interp̄tatōes ſic varro cōmen dat vt dicat antiqͦs ſimulacra deo rum et inſignia ornatuſqꝫ finxiſſe que oculis anime aduertiſſent hi qui adiſſent doctrine myſteria poſſent animaꝫ mundi ac partes eius id eſt deos veros animo vi­dere quoꝝ ſiml̓acra ſpecie hoīs fecer̄t hoc videri ſecutos: mor talium animus qui eſt in corpore humano: ſimillimus eſt immorta lis animi: tāqͣꝫ ſi vaſa ponerent̉ notandorū deoꝝ: in liberi edem nophoꝝ ſiſteret̉ qd̓ ſignificaret vinū id qd̓ cōtinet id qd̓ conti­net̉: ita per ſimulacrum qd̓ formā . ſaturnꝰ etiā ꝯdidit ciuitatē mo ſat̉nia. poſtea lati­uꝫ. qꝛ ſatur nꝰ ibi latuit filiū ſuū io timēſ ap pellata ē. ſic̄ dicit eu tropiꝰ ruīe eꝰ hactēꝰ cer nūt̉ ī finibꝰ tuſcie ꝓcl̓ ab vrbe. Lꝫ ꝟo ianꝰ le gat̉ fuiſſe foris mori­bꝰ. tn̄ roma ni fecer̄t ſi­bi ſil̓acrum vald̓ d̓for­mit̓ mōſtru oſum ī­t̓ra. ca. viij. plus dicet̉. Ca. v Ed ip foꝝ potiꝰ ⁊c̄ ī ca. īcipit augꝰ. īpro­bare phyſi­ ciuilē d̓o ſclectoꝝ qͣꝫtū ad īter p̄tatōes qͣs varro fec̄ ī his circa deos illoſ fi ūt. nitit̉ em̄ varro on̄de re ea de ip̄is dicunt̉ circa eoa fiūt. fiūt ad ſignificādū repn̄tan aliqͥd na turale. fac̄ ī ca. duo. qꝛ pͥº ponit dicta varro nis de hac materia. ſe cundo ea re ꝓbat ibi. ſꝫ o ⁊cͣ. qn̄ ad pͥmuꝫ ſciēdum varro volēſ on̄der̄ aſſi gͣre cāꝫ q̄re faciūt dijs aliqͥbꝰ ſil̓acͣ hūanis corꝑibꝰ ſil̓ia. dicit qd̓