De iudi.Voniam.Hic principiumvoluminis nō exiſtit in prohemioet preludijs aliterinſtare non cenſuiattamen quia ſuꝑhoc ſecūdo libroaliorum iuris canonici difficillimo ac magis vtili quem de preſenti in hac ampliſſima et ornatiſſima Senarum vrbe ordinarie lego labente anno dn̄i. M. cccc. xxi. inicium ſcribēdi ſumpſi fluxis decem annis quibus iugiter in hoc volumīe decretaliū publice legēdo elaboraui. nefas exiſtimaui illotis vt ita dixerim manibus interpretationis materiam attingere maxime quia cuiuſqꝫ rei potiſſima ꝑs principium eſt iuxta ſententiaꝫiuriſconſulti. l. i. ff. de or. iurͣ. et mihi quodāmodo iuremeo ſcientiam vendicare et non illi ſcientie et totiꝰ bonitatis artifici tribuere. ipſius em̄ ſapientia et fortitudo ſunt ip̄e mutat temꝑa et etates. regna tranſfert atqꝫ conſtituit. ipſe reuelat ꝓfunda et abſcondita. et nouit in tenebris conſtituta et lux cū eo eſt. Daniel̓. ij. c.nullius em̄ aſſertōnis imbecillitas ſacra valet enumerare miſteria niſi ſuꝑno fuerit erudita magiſterio. teſtāte ſapientie fonte ſalomone dn̄s dat ſapientiam et exore eius ſapientia et prudentia. nam qui ſine ſaluatore ſalutem vult habere et ſine vera ſapientia exiſtimatprudentem ſe fieri poſſe non ſanus ſed eger eſt non ſapiens ſed ſtultus in egritudine aſſidua elaborabit ⁊ īcecitate noxia ſtultus et demens permanebit. xxvi. q.ij. qui ſine ſaluatore. Hinc Ambroſius ſuper epiſtolaad collocenẜ. et tranſumptiue in.§. ſed ecōtra. xxxvij.omīs ratō ſuꝑne ſcientie vel terrene creature in eoeſt qui caput eſt eaꝝ et auctor. ut qui hunc nouerit nihil vltra querat quia hic eſt ꝑfecta virtus et ſapientiaquicquid alibi queritur hic ꝑfecte inuenitur. nam quixp̄m nouit theſaurum ſapiētie et ſcientie inuenit. quiaid nouit qd̓ vtile eſt. his annectitur ꝯgrue qd̓ belliſſime hiero. inquit. xvi. q. i. reuertimini ſi quis doctus ⁊eruditus ī lege domini poteſt et alios erudire non debet ſue aſſignare prudentie ingenioqꝫ qd̓ poſſidet ſedgr̄as agat primū deo qui cuncta largitur. deinde doctoribus eius ac miniſtris per quos adeo eruditus ēſi em̄ gr̄as non egerit et ſcientiam ſibi vendicauerit inpenuriam maledicetur. ꝙ ſi eruditus intelligens largitorem deum et agens his gratiam ꝑ quos adeo eruditus eſt humiliauerit ſe et in honorem dei cibos intulerit. hoc eſt ſapientie alimenta ppl̓o miniſtrauerit ſtatīaperientur ſuꝑ eo catharacte celi et effundetur pluuiaſpūalis ſuper eum et mandabit nubibus ſuis vt pluant ſuper eum imbrem roris ſui et habundantia rerum omnium perfruetur. Quapropter ego Nicolausde tudiſco cathaniē. ſiculus inter doct. mīmus ip̄iusſcīe capitis et auctoris ꝓlixe et pie mentaliter ac vocaliter vero compendioſe preſidiū inuoco vna cum boe.cio inquiens. O qui perpetua mūdum rōe gubernasTerraꝝqꝫ celi ſator qui tꝑus ab euo. Ire iubes ſta
