Salomonis: quid de tali cōceptōe ſentiat loquens in perſona Marie. Dominus poſſidet me ab initio viarum ſuarum an­teqͣꝫ quicqͣꝫ fieret a principio creationis ſcilicet mn̄di: quādo dictum eſt. In principio creauit deus celum& terram abterno ordinata ſum: ut eſſem ſcilicet ieſu chriſti mater ex ā tiquis ſcilicet eternitatis: anteqͣꝫ terra fieret: id eſt ante om­nem corporalem cōditam creaturam nōdum erāt abiſſi. id eſt nōdum erāt angelice nature: que abiſſi nūcupari poſſūt ad oſtendēdam earum ſubſtātiarum excellētiam.& ego ma ria iam cōcepta eram in mente ſcilicet opificis& creatoris mei: nōdum fontes aquarum eruperāt. nondum ſanctorum predicationes eruperāt: qui ſancti tanqͣꝫ fontes uberrimi cupantur de quibus dixit eccleſia. In omnē terram exiuit ſo nus eorum:& in fines orbis terre uerba eorum. Nec marti­res graui mole cōſtiterant. Nec martires qui ſua ſtabilitate & aſperſione ſui ſanguinis eccleſiam dei auxerūt:& in qua­dam ſtabilitate illam poſuerūt conſtiterant. Et ego Maria iam cōcepta eram ante omnes colles ego ſcilicet Maria per­turiebar: id eſt ante omēs creaturaꝝ naturas: atqꝫ eſſentias que pn̄t appellari colles: quia ſicut vnꝰ collis alium excedit ẜm apicem& ſūmitatem ſuam ſic in ordine eminētie creat̉a rum eſſentia vnius ẜm ꝑfectionem eſſentialem aliam exce­dit. Si ergo eccleſia ſancta dei id quod de ſapiētia vnigeni­ti filii dei dicit̉ de glorioſiſſima virgine affirmare decreuit: eiuſqꝫ cōceptio ſancta in mente opificiis ab eterno ordinata ē ante cuiuſcūqꝫ alterius creature cōceptionem atqꝫ creationē qͦniam ut dicit Augu. ſermōe xliii. ad heremitas Maria ma ter eius ſcilicet xp̄i electa eſt& ſuper omnes creaturas p̄ele­cta quō audēt hi viri affirmare peccatum Ade potuiſſe ma culare animā virginis ac dei matrem: ſi ante omnē creaturā uirgo fuit cōcepta atqꝫ p̄electa ſuꝑ omēs creaturas in mēte creatoris nr̄i. Hoc ꝓfecto ab his dicēdū ē. Aug. fidei nr̄e ſidus clariſſimū li. xiiii. de ci. dei c. ii. dicat enī pctō ſuo non potuit diuinū perturbare cōſilium. quaſi ſtatuerat