Nam chriſtus in euāgelio dicit. Nō eſt opus valētibus medico ſed male ſe hn̄tibus. Si ergo virgo nō peccaſſet in Adamneqꝫ cōtraxiſſet peccatū per te: ergo nō indiguit redēptōne:ꝓbo cōſequētiam quia redemptio p̄ſupponit lapſum. ¶ Cōfirmat̉ indigētia p̄ſupponit defectū. Si ergo in virgine nullus fuit defectus. ergo nō fuit in ea indigētia redemtōnis.¶ Confirmat̉ ſecūdo quia ut dicit Paulus apoſtolꝰ: ſic̄ vniꝰAde peccatum regnauit in omnes in cōdemnationem: ſic&vnius chriſti iuſtitia regnauit in oēs in iuſtificationē Mododato oppoſito prime partis huius autoritatis. Sequit̉ oppoſitum ſecūde partis eiuſdē: quia ſi vnius Ade peccatum n̄ regnauit in omēs in cōdemnationem: ergo nec vnius chriſti iuſtitia regnauit in omēs in iuſtificationem. ¶ Secūdum inconueniēs ſic deducit̉. Priuatio originalis iuſtitie debite innobis omnibus eſt ꝓpter peccatum pͥmorum parētum in cōceptōe vniuſcuiuſqꝫ noſtrum cōtractum eo ꝙ in omnes illospeccauimus. Si ergo fuit aliqua creatura q̄ in pͥmis ꝑentibꝰnō peccauit ergo ab illa creatura nō fuit remota in cōceptōeoriginalis iuſtitia q̄ ab aliis remouet̉ ex imputatōe& cōtractōe pecc̄i original̓ ¶ Cōfirmat̉ q̄a qui nullo mō peccat ab eonō remouet̉ id qd̓ alius remouet̉ ꝓpter peccatū: p̄ſertim cūpeccatū ſit cā pͥuatiua illius ſi ergo virgo nō peccauit in radice: neqꝫ cōtraxit peccatū originale: nec alio altero mō vnqꝫpeccauit: ergo ad iſta nō remouet̉ in cōceptōe ſua originalisiuſtitia: q̄ alijs ꝓpter peccatum remota fuit. Patet ergo illud antecedēs fuiſſe ſufficiēter ꝓbatum per deductionē iſtorum duorum incōuenientium. Nūc vero ꝓbanda eſt cōſequentia que talis fuit. Omēs in Adam peccauerūt tanqͣꝫ inradice: ergo omnes qui ex lumbis eius per concubitum viri& mulieris duxerūt originem contraxerunt tale peccatumque conſequētia niſi valeret: ſequerētur ſex abſurda incōuenientia. Primum incōueniens. Pena eſſet alicui creatureillata a deo iniuſte nulla antecedēte cauſa talis pene. Incōueniens ſic deducit̉. Virgo Maria mortua eſt temporali morte: que mors pena eſt quia eſt vltimum teribiliū in hac vita.