¶ Tractatus de iudeoꝝ ⁊ xp̄ianoꝝ ꝯmunione ⁊ cōuerſatōne: ac cōſtitutōnuꝫ ſuꝑ hac re innouatōne.Vdei quoꝝ perfidia frequēter ad vomituꝫ redit. ſi ad leges catholicas venire voluerint: minime decernant̉ cogēdi. ſed potiꝰ benignitate. rōnibꝫ. ⁊ exemplis. ac bonis monitis: ad viā ſalutis ſunt libere ꝓuocandi. In cōuerſatōe etiā xp̄ianoꝝcū iudeis: nemo dubitat/ qͥn ſāctoꝝ patrꝝ veniūt ſeruāda decreta: ſūmorūqꝫ pontificū decretales: ne noſtricatholici/ eoꝝ callidis ſb̓uertant̉ aſtucijs. Vnde plura xp̄ianoꝝ per ſāctos pr̄es/ in iſta cōuerſatōne habētur auiſamenta: bene per rectores eccleſiarū ſepiꝰ vbiiudei ſunt denūciāda/ ⁊ rumināda.Rimū ꝙ neopheti ideſt nouelli in fide/ vel ſimplices ÿdeote nō ꝯuerſent̉ cum eis. nec tractātſignant̓ ea que fidei nr̄e ſunt ſecreta: ne illoruꝫaſtutia. aut ꝑticipatōne forte ſubuertant̉ Dicit cōſiliūtolitanū qͣrtū vt habet̉ in cano. xxviij. q. j. c. ſepe. Sepe maloꝝ cōſortia: etiā bonos corrūpūt mores: quantomagis eos qui ad uitia proni ſunt. nulla ergo ꝯmūioſit ebreis ad fidē xp̄ianā tranſlatis: cū hijs qui adhuc īveteri ritu cōſiſtūt: ne forte eoꝝ participatōne ſb̓uertātur. Quicunqꝫ ergo ammodo ex hijs qui baptiſati ſūt/infideliū cōſortia nō uitauerīt ſcꝫ iudeoꝝ. Et hij ſcꝫ baptizati xp̄ianis donent̉: ⁊ illi ſcꝫ iudei publicis cedibus deputent̉: ſic ꝙ xp̄iani poſſūt excōicari. Et iudeicorꝑali pena/ aut tꝑali iuditio ep̄i/ vel pͥncipis mulctari De illo eſt textꝰ. xvij. q. iiij. c. cōſtituit. venit ſepeduꝫ imperfecti alios lucrari volūt ſeipſos ꝑdunt. Sicexodi. xxiij. mādatuꝫ iudei habebāt. ne conuerſent̉ gētibꝫ peccatricibꝫ: nec in ſua t̓ra habitēt ne eos peccarefacerēt. Sic exodi. xxxiiij. dr̄. Caue ne vnqͣꝫ cū habitatoribꝫ terre illiꝰ iungas amicitias: que tibi ſūt in ruināEt teſſe. iij. dicit paulꝰ. Denūtiamꝰ vob̓ vt ſubtrahatis