quolibet modo preter virtutem adorāde crucis geſta non eſſent neqꝫab angelis ſanctis neqꝫ apud hoīes.Capl̓m. xx.Vm itaqꝫ populi et ciuitates ad cultum xp̄ianitatis accede̓ntet ceteri pro filijs et vxoribus metuētes ne quid mali paterēt̉ſi contradicerēt quieti vacarēt. nudati ſolatio multitudīs templorūcultores et ſacerdotes ſimulacra apud ſe repoſita precioſiſſima tradiderūt et que iouis fulmina vocabātur. et per ſemetip̄os hec eiciebātex aditis et temploꝝ latentibus locis queqꝫ prius inuiſibilia apudceteros erāt et ſolis ſacerdotibus manifeſta facta ſūt oībꝰ valde viliſſima. Alie v̓o imagines et ſtatue ex precioſa ꝯfecta materie ignecremate ſūt et pecunie publico ſociate. Que vero ex ere mirabiliterfacta videbant̉ ad conſtantinopolim ſūt aduecta ornatus cauſa ethactenus in publico collocata et per plateas et ī circo atqꝫ regalibꝰid eſt pitinia diuinatoris apollinis et muſe heliconides et delphicitripodes. Spoliataqꝫ ſūt ianuis templa et alia laquearibus ſūt nudata. alia vero neglecta ad ſordes vſqꝫ ruināqꝫ ꝑducta ſūt. Tūcitaqꝫ perierunt et penitus ſūt euerſa id eſt in egeas. cilicie templumaſcepij et in aphacis iuxta montem libanū et adonidem fluuiumveneris domus vtraqꝫ apud illos inſignia eo ꝙ egeſtate gloriarent̉quaſi languentes corpore curarent̉ apud eos demone noctibꝰ apparente atqꝫ curante. In aphacis aūt quia ꝑ inuocationē qͣndam. certo die de ſūmitate libam montis ignis fulgens. veluti ſidus ī proximum flumen velociter occūbebat qd̓ dicebāt venerē eē. xxj.Nterea cum multitudo nimia gētium magadoꝝ ex tracia tranſiſſetin aſiam. et alij aliūde barbari. hoc egiſſet contra romanos: multiſacerdotum xp̄i captiuati cū eis erant. Cunqꝫ languētes curarēt. etdemones effugarēt xp̄m ſolūmodo nominātes et filiū dei inuocātesinſuꝑ et conuerſionem philoſophātes inculpabilem et oēꝫ maculāvirtutibus euincentes: ammirati barbari viroꝝ vitam et opera ſimul egregia bene ſe ſapere crediderūt et deū hr̄e propiciū ſi melioresimitarētur hoīes et ſicut ipſi placarēt deū et conſtituētes ſibimet exeis bene agendi preceptores edocebant̉ et baptizabant̉ et conſequent̓in eccleſias occurrebant.Capl̓m xxij. Theodoricus.Autores igitur arrij nequiſſima non reliquere conſilia. Hꝰenim cauſa in confeſſione fidei etiam manibus ꝯſenſerunt:
