Seite
diuerſis exemit cauſis. At illi conſpirantes aduerſus eum. etiam derogationibus apud populos vtebātur. Quarum rerum faciebat maximam fidem. eo ꝙ ne vllum ſecum comedere pateretur. nec ip̄e ad alium inuitatus accederet. Dicunt enim quidam propterea noluiſſe eum cum quocunqꝫ comedere. eo ꝙ turpiter manducaret. eſcaſqꝫ perciperet. Alij vero propter excellentem ciborum continentiā hoc eum facere predicabant. Sozomenꝰ. Go tamen quodam viro veraci referente audiui. quia ꝓpter abſtinentiam caput et ſtomachum ſepe dolebat. et ideo prā­diorum epulas euitabat. Socrates. Orro populus propter ſermones quos in eccleſia faciebat. di­ligebat eum. paruipendens accuſatorum voces. Quales v̓o ſint eius libri. non oportet nunc dici. quoniam legentibus potuer̄t indicari. Igitur dum clero tantūmodo eſſet infenſus. machinatio nes contra eum non omnino valuerunt. Dum vero etiam pluri­mos procerum obiurgare cepiſſet tunc inuidia contra eum maior accenſa eſt. Et quidem plurima dicebantur multa qͦꝫ faciebant au dientibus fidem. Ca. iiij. lus derogationibus dedit augmentum omelia contra eutro­pium tunc prolata. Eutropius enim eunuchus prepoſitus ſimperatoris et habens conſulis dignitatem. volens in quibuſdam refugientibus ad eccleſiam vindicare. ſtuduit ab imperatoribus legem poni. iubentem ut nullus ad eccleſiam confugeret. ymo qui dudum confugerant traherentur. Sed dei ſecutum eſt repente iudi­cium. Erat ergo propoſita lex. Poſt paucos vero dies cum ip̄e eutro­pius offendiſſet imperatorem. Inter refugas erat apud eccleſiam. Epiſcopus ergo eutropio ſub altari iacēte nimioqꝫ repercuſſo timo­re. reſidens ſuper ambonem vbi ſolebat prius facere conſuete ſermo nem. omeliam increpatoriā fecit aduerſus eum. Vnde magis plu­rimos offendebat. eo ꝙ homini. in infelicitate poſito. non ſolum miſeratus non eſt. ſed etiam nec obiurgare deſiſteret. Igitur eutro. pij tunc conſulatus dignitatem habentis. propter quedam vicia caput imperator iuſſit aufferri. et ex ordine conſulum eius nomen