himni omouſianorum noctibus apparēt. fecerat enim etiam crucesargenteas q̄ cum ardentibus cereis portabantur. expenſas ad heceudoxia auguſta prebente: tunc arriani zelo tracti vſqꝫ ad neces inſurgunt. Vna ergo nocte facta congreſſione. petra in fronte percuſſus eſt briſon eunuchus auguſte. qui adhimnos exercendos fueratdeputatus: ſed etiam quidam ex populo vtriuſqꝫ partis extincti ſūtIn his motus imperator prohibuit arrianos himnos publice decātare.Icendum tamen eſt vnde ſumpſit initium: ut in eccleſia antiphone decantentur.Ca. ix.Gnacius antiochie ſirie tercius. poſt apoſtolum petrum epiſcopusqui etiam cum ip̄is degebat apoſtolis. vidit angelorum viſionemquomodo per antiphonas ſancte trinitati dicebant himnos. Isqꝫmodum viſionis antiochene tradidiſſe probatur eccleſie: et ex hocad cunctas tranſiuit eccleſias. Ca..x.SozomenusErtur enim quoniam inter alia iohannes etiam pro ſeueriano gabalenſi epiſcopo odium auguſte conceperat. Is enimſeuerianus et antiochus ptolomadis. ambo eloquentiſſimi et coraꝫeccleſia docere preparati. Veniens ergo prius antiochus conſtantinopolim. eloquentia promotus atqꝫ pecunijs ditatus in ſuam reu̓ſus eſt ciuitatem. Pro cuius zelo ſeuerianus poſtea venit: videre iohannem.& frequenter in eccleſia ſermonem facto. mirabilis apparebat: eratqꝫ honorabilis apud multos proceres. et apud ip̄m imꝑatorem pariter& auguſtam. Cunqͣꝫ iohannes perrexiſſet in aliamhuic cōmendauit eccleſiam Credebat enim eius blandimentis. quiaeum reuera diligeret. At ille magis ſe auditoribꝰ cōmendabat. Qd̓dum iohannes audiſſet. ſerapione nunciante zelatus eſt. reuerſoqꝫab aſia iohanne contigit. tranſeunte ſeueriano ut ſtudio non aſſurgeret ſerapio. At ille exaſperatus clamauit. Si ſerapio clericus mortuus fuerit. xp̄us inhumanatus non eſt. Ob hanc rem accuſatusa ſerapione veluti iniurioſus et mūdum blaſphemus. ciuitate pulſus eſt a iohanne. Qd̓ auguſta cognoſcens. per familiares ſeueriani mox eum a calcedonia fecit euocari. Porro iohannes multis rogantibus eum videre refugiebat: donec in apoſtolorum eccleſia eiꝰ
