Horatius in. i. ſermonum. Cum me hortaretur parce frugaliter. Atqꝫ uiuere uti contentus eo qd̓ mihi ipſe paraſſet. Et equidē ſaltem tamē quāqͣ quādo quatenus nam enim ita quoniā quapropter ergo igitur quia. Et ſciendū pleraqꝫ cōiunctiōes quomodo præpoſitiōes diuer ſas habent in una eademqꝫ uoce ſignificationes: quod in multis iam oſtendimus. Hoc quoqꝫ non eſt prætermittendum coniunctiones ſibi præpoſitæ inueniuntur tam euſdē poteſtatis ſint ꝙͣ alterius: ut Cicero in prognoſticis. Eſt autē tenui quæ candēt lumine phathia Vir. in. i. Atqꝫ equidem teucrū memini ſidona uenire. Idem in tertio. Nam neqꝫ erāt aſtroꝝ ignes. nec lucidus æthera Sydera polus. Liber Priſciani Minoris. VONIAM IN ANTEEXPOSITIS LIBRIS de partibus orationis in pleriſqꝫ Apoſſonū Auctorita tem ſumus ſecuti. Aliorum quoqꝫ ſiue noſtrorum ſi­ue græcorū prætermittentes neceſſaria:& ſi quid ipſi quoqꝫ noui potuimus addere. Nūc quoqꝫ euiſdē maxime de ordinatione ſiue conſtructione dictionū quam græcis υνταιν uocant ueſtigia ſequentes: ſi quid etiā ex alijs uel ex nobis congruum inueniatur non recuſemus interponere. In ſupradictis igitur de ſingulis uocibus dictionum ut poſſebat earum ratio tractauimus. Nunc autem dicemus de ordinatiōe earum: quæ ſolet fieri ad conſtructionem orationis præfecta. Quemadmodum neceſſariam ad auctorum expoſitionem omnium diligentiſſime de­bemus inquirere. quemadmodum litteræ apta cœuntes faciūt ſyl­labas.& ſyllabæ dictiōes: ſic& dictiones orationē. Hoc enim etiam de litteris tradita ratio demoſtrauit: quæ bene ab Apollonio dicūtur prima materies uocis humana indiuidua. Ea enim non quocunqui­modo iuncturam oſtendit fieri litterarum ſed per aptiſſimam ordi­nationem: unde& litteras uereſimiliter dicūt auctores appellari: qua­ſi legitteras: eo legendi īter præbeant ordine congruo poſitæ. Nec non ēt a litteris ſyllaba idē recipiunt ex his cœuntes iunctura pro debito dictionem perficiunt. Igitur manifeſtum ē ſequens eſt ut ēt dictiones: partes ſint per conſtructionem perfecta conſtructionis των κατάσύνταςέων λέξέων ἀυ ἄρμόςοσ ὄυν τεοσ μένον δίανοιαν χουσαν ἀυτοδελη aptā ſtructurā.i. ordinationē recipiāt. Quod enim