Liber. Rrenouantur et ornantur. Item tempus eſt impregnationis et fecundationis. quia tūc virtꝰgeneratiua in aīalibus ⁊ plantis maxīe vigetUnde tunc pululant ⁊ germinant terre naſcentia/ vniuerſa. Item tempus eſt nidificationiset pullificationis. vnd̓ turtures ⁊ ciconie ⁊ alievolucres qui iacuerunt tota hyeme tēpore vernali adueniunt/ et ad indificandum ſunt ſolliciti. Item tempus eſt medicine ⁊ purgationisqꝛ tunc maxime mouebūtur humores in corꝑead exeūdum. et ideo eſt ꝯgruum tempus medicine. Item tp̄us eſt lucrationis ⁊ negociatōistunc.n. arabilis eſt terra ⁊ mare nauigabile. etideo ſolent hoīes vernali ⁊ quadrageſimali tēpore ob ſpem lucri ad diuerſa negocia ſe mouere. Item tempus eſt reſecationis ſuperfluorum ⁊ amputatōnis. et ideo in quadrageſimaamputant̉ vites et alie arbores que a ſuperfluis exonerant̉. Iteꝫ tempus ē lacrimationis vinearum inciſarum ⁊ germinationis. Nam humor qui erat in radice ſuperfluus euaporat ⁊diſtillando ſe euacuat inciſa vite. virtus etiamgerminabilis tunc erumpit/ ⁊ per diuerſas ꝑtes in propagine ſe oſtendit. Item tempus eſtſeminationis ⁊ ſertionis quia circa quadrageſimam ⁊ ſemina terre committunt̉ et ſurculi inarboribus inſeruntur. Item tempus eſt roris ⁊pluuialis irigationis/ tūc enim oriunt̉ yades⁊ alie ſtelle imbrifere que ſūt cauſatoris ⁊ pluuie ad iactorum ſeminum irigationem ⁊ nutrimentum. vt dicit Albū. et Beda. Item tempꝰeſt de ambulationis et peregrinationis. qꝛ tūceccleſie et ſanctorū limina maxime frequētant̉.Aſca grece paſſio dicitur latiue apachin quod ē pati. Hebraice enīidem eſt qd̓ tranſitus/ eo ꝙ paſcahebreorum agnus īmolabat̉ aſſus comedebatur/ quod comedi non potuitigne cremebatur. ⁊ nihil ex eo vſqꝫ ad mane d̓relinquebatur. cum feſtinatiōe ⁊ latucis agreſtibus et panibus azimis comedebatur. ab incircūciſis et immundis comedi ꝓhibebatur acciti fuerunt hebrei et pedibus calciati quādo abeis comedebatur/ in manu manducātis agnūbaculus tenebatur ſanguine agni linitis domorum poſtibus virtus exterminantis anguli coercebatur quia non habuit poteſtatemnocendi vbi domoruꝫ peſtes cum ſuperfluminaribus fuerunt tunc liniti. In cōmeſtione enīagni īmolati tranſeunte domino per egyptumegyptiorum populus percutiebatur. populusvero hebreorum ab egyptiorum crudeli dominō liberabatur. vnd̓ ex eo ꝙ primogenita egyptiorum interficiebantur hebreoruꝫ primogenita ſanctificabantur. Poſt comeſtionem vero agni populus precedente columna ignis ⁊nubis illeſus per mare rubrum de egypto educabatur. Phaaron autem ipſos perſequenscum toto ſuo exercitu preceps/ in medijs fluctibus emergebatur. tandem in fine cum hymnis et canticis pro ſua liberatione ⁊ hoſtiū ſubmerſione gratiarum actiōes domino ſoluebātHec omnia in Exo. per ordinem continentur.ſcilicet. xij. xiij. ⁊. xiiij. Et ideo in memoriam interfectionis egyptiorum ⁊ liberationis hebreorum inoleuit conſuetudo. vt ſemper de duobus damnandis ad mortem/ vnus in paſcaiudeorum interficeretur et alter liber dimitteretur. vt patet Mathi. xxvi. Iſtud autem paſcaiudeoruꝫ typus fuit et figura paſce chriſtianorum/ in quo mediante ſanguine agni immaculati qui abſtulit peccata mundi/ omnes electia ſeruitute demonum ſunt et redempti ꝑ queꝫverum faciunt tranſitum de carne ad ſpiritumde veteri homine ad nouum. de vmbra ad lutem/ de mundo ad celum de figura ad veritatem/ de ſeruitute ad glorie filiorum dei libertatem. Ideo dies paſcalis eſt tempus leticie etexuitationis/ tempus lenitatis et renouatiōistempus puritatis ⁊ iocunde refectionis. quiareſurrectionis filij epulantur non infermentoveteri malignitatis ſed potius in azimis ſinceritatis et veritatis. noſtrum autem paſca ſemꝑin die dominico celebramus venio temporeluna adhuc plena. In dominica autem ſemꝑcelebramus/ propter reuerentiam dominice reſurrectionis. Non autem ſemper celebramusin. xv. luna cuꝫ iudeis/ ne iudaizare videamurNoſtrum inſuper paſca large ſumptum/ ad ml̓ta ſe extendit. Et primo ad diem in ramis pamaruꝫ/ quod vulgariter paſca floridum dicit̉.eo ꝙ in illo die florentes arborum et virentesramos in manibus gerimus. quia dominusillo die proceſſionaliter cum ramis arborum ēreceptus. Hec dies eſt priuilegiata/ in hoc ꝙfilij iſrael illo ſub Ioſue tranſito iordane ſicco veſtigio intrauerunt terminos terre promiſſionis(et ederunt de frugibus terre chanaan.et ſtatim defecit manna quo aliti fuerunt in d̓ſerto quadraginta annis. vt patet Ioſue. ij.In eodem etiam die ſicut erat tūc dies palmarum eiecit dominus de templo eientes ⁊ vendentes poſtꝙͣ a turbis cum ramis palmarumet oliuarum honorifice eſt ſuſceptus. Ad paſcaetiam pertinet dies cene qui ſecunduꝫ Io. be.in quatuor eſt priuilgiata. in penitentium adeccleſiam redeuntium reconciliatione.Qui enim in die cinerum ab eccleſia per
