Seite
D De littera telligendum libro. jͣ. diſtin. iiij. 4. Deus genuit aliū deū. hec ꝓpoſitio diſtinguit̉ lib. j. di. iiij. 14. Deus genuit alium deum quam alietatem dicit ibi alius lib. jͣ. diſtin. iiij. 21. Deus genuit aliū ergo aut alium deū. aut alium non deum. Solutio libro. j. diſtin. iiij. 22. Deus hoc nomen d̓r nuncupatiue. adoptiue natural̓r. ⁊ ſcd̓m quam acceptionē purificatur lib. j. di. iiij. 24. Deos pl̓es qͣre poſſunt dicere bebrei. ⁊ nō latini li. j. di. iiij. 25. Deus genuit vel alium vtrū ſit concedendū li. j. di. iiij. a. d. Deus pr̄ ſi genuit deū queritur vtrū genuit deum qui eſt deꝰ pater. vel qui nō eſt deus pr̄ libro. j. vi. iiij. b. Deus eſt trinitas hanc propoſitionē probat veram multis au ctoritatibus lib. j. di. iiij. c. Deus genuit deū vnus eſt deus. ergo vna res generat ſeipſaꝫ lib. j. di. v. 7. Deus qūo pōt dici eſſe ex nibilo lib. j. di. v. 9. Hunc numerum precedit littera. k. ⁊ ibi penultima vox eſt naturam loco cu­ius emendetur materiam. Deus qūo eſt trinus ⁊ vnus li. j. di. v. 10. Deus ſemper fuit. eſt. ⁊ erit. qūo intelligantur hec verba libr. j. diſtin. viij. s. Deum eſſe non eſſe compoſitum quattuor rōnes impediunt li bro. jͣ. diſtin. viij. 47. Deus an ſit in aliquo determinato genere libro. jͣ. diſtin. viij. q. iiij. h. ℟. 65. Deus quomodo diſtinguitur a creaturis lib. j. di. viij. 66. Deus non hꝫ ſuperius logicale vniuocū lib. jͣ. diſt. viij. 6 7. Deo attribuere quicquid eſt perfectionis ⁊ bonitatis poteſt fieri dupliciter. ⁊ quod facit eſſe in diuerſis generibus. ⁊ qd̓ extra omne genus li. j. di. viij. 68. Deo quomō nihil deficit de bonitate ⁊ entitate li. j. di. viij. 69 Deus eſt charitas eſſentialiter ⁊ cauſaliter lib. j. di. xvij. 6. Deū diligere accipitur triplici rōne libro. jͣ. di. xvij. n. Deus qūo dr̄ magnus lib. j. di. xix. 2. Deus pater genuit filiū ſibi equalē. qꝛ homo pater ſi potuiſ­ſet genuiſſet filium ſibi equalē. Inſtantia contra hoc argu­mentum ⁊ Sol̓o libro. j. diſtin. xx. 5. Deus ꝙͣuis ſit in omnibus. tamen ſpāliter dicitur eſſe in ſan­ctis. libro. jͣ. diſtiu. xxj. 2. Deus an ſit nominabilis libro. j. di. xxij. q. j. a. ℟. 8. Deus quō babuit formam lib. j. di. xxij. 10. Deus an babet vnum ſolum nomen. an plura libro. j. diſtin. ij. q. ij. b. ℟. 12. Deos intelligitur per creaturas. nō ſolum per ſimilitudinem te. libro. j. di. xxij. 20. Deus ſicut magnus eſt. ea magnitudine qua deus eſt ſic dicē dum eſt de bonitate ⁊ de omnibus que ẜm ſubſtantiam dicū tur li. j. di. xxij. 7. Et ea. diſt. d. Deus non ſemꝑ nominatur trāſlatiue lib. j. di. xxij. 21. Deus plures an poſſumus dicere catholice libro. j. diſt. xxiij. q. iij. f. R. 20. Deitatem plures babere dicitur catholice. ſed non plures dij li. j. diſtin. xxiij. 22. Deus hoc nomen ẜm quem modum impoſitū eſt ab operatio­ne. lib. j. diſtin. xxiij. 23. Deus non debet dici multiplex lib. j. di. xxiij. k. Deum dicere non eſſe quod eſt. ⁊ econtra quando eſt pecca­tum li. j. di. xxvij. 20. Deo aliquid attribuere vel de eo ſentire quod nec ſcriptura nec fides dicit nec ad illa ſequitur poteſt fieri tripliciter. et hoc tria vicia denominant̉ lib. j. di. xxvij. 21. Deus nō bꝫ ordinē nec aliquā babitudinem lib. j. diſt. xxx. 15. Deo quomodo ex tempore cōueniunt quedam nomina ⁊c. lib. j. diſtin. xxx. a. b. c. Deus an poſſit dici eſſe vnum cum creatura libro. jͣ. diſt. xxxj. q. j. g. ℟. 41. Deus eſt forma ſine ſubiecto. qūo intelligit̉ li. j. di. xxiiij. 18. Deo quomodo ſunt omnia preſentia libro. j. diſtincti. xxxv. 6. Et eadem diſt.ſ. Deꝰ hꝫ aliqͥd de nobilitate cauſe vniuerſalis ⁊ particularis. ⁊ nō dr̄ cā vniuerſalis vel ꝑticularis ſimpl̓r li. i. di. xxxv. 19. Deus quō cognoſcit diſtincte lib. j. di. xxxv. 20. Deus quō cognoſcit res ordinatas lib. j. di. xxxv. 37. Deus hoc nomē quō dicit reſpectum lib. j. di. xxxvj. 3. Deus quō cognoſcit bona per approbationē. mala vero non lib. j. diſtin. xxxvj. 7. Deus quō eſt apud ſe. ⁊ in varijs rebus li. j. di. xxxvij. 2. Deus quō eſt in diabolo vel peccatore li. j. di. xxxvij. 7. Deus an ſit in omnibus rebus lib. j. di. xxxvij. q. j. a. ℟. 8. Deū eſſe in oībus rebus que neceſſitas eſt li. j. di. xxxvij. 9. Deus quomodo eſt in rebus lib. j. di. xxxvij. 10. Deus an ſit vbiqꝫ localiter in omnibus locis lib. j. di. xxxvij. q. ij. b. ℟. 15. Deo ſoli an cōueniat eſſe vbiqꝫ libro. jͣ. diſtin. xxxvij. q. j. c. R. 1s. ⁊ per totum. Deo an conueniat eſſe vbiqꝫ ſemper ſiue eternaliter libro. j. diſt. xxxvij. q. ij. d. ℟. 21. Deum eē vbiqꝫ ⁊ deū eē ſꝑ dupl̓r pōt accipi. li. ij. di. xxxvij. 21. Deus eſt vbiqꝫ. ergo in iſta domo. ſed iſta domus nō fuit niſi ex tempore ⁊ poſt initium temporis. ergo ⁊ eſſe vbiqꝫ. Solu tio li. j. di. xxxvij. 24. Deus an ſit in omnibus rebus equaliter ſiue vniformiter li­bro. j. diſt. xxxvij. q. j. e. R. 25. Deū eſſe in rebus dupl̓r intelligit̉ lib. j. diſt. xxxvij. 25. Deus qua vniformitate ſe habet vniformiter ad omnes res li bro. j. diſt. xxxvij. 26. Deus quibus modis ⁊ qualiter eſt in rebus lib. j. diſt. xxxvij. q. ij. f. R. 28. Deus eſt vbiqꝫ potentialiter. preſentialiter. ⁊ eſſentialiter li. j. diſtin. xxxvij. 30. Deo quomodo cōuenit longitudo. latitudo. ſublimitas. ⁊ pro fundum lib. j. diſt. xxxvij. 31. Deus quibus modis eſſendi eſt in rebus li. j. di. xxxvij. a. b. Deus nō ſolū eſt in ſanctis. ſed etiā babitat lib. j. di. xxxvij. c. Deus vbi habitat anteꝙͣ ſancti eſſent lib. j. di. xxxvij. d. Deus inbabitator eſt quorundam nō cognoſcentium eum. et nō quorundam cognoſcentiū lib. j. di. xxxvij. f. teus quō vbiqꝫ ſit per eſſentiam. non pōt humano ſenſu in Delligi. libro. j. diſt. xxxvij. g. b. Deus cum ſit in omnibus rebus eſſentialiter. tamen ſordibꝰ rerum non inquinatur lib. j. di. xxxvij. i. Deo conuenit īmobilitas ⁊ incircunſcriptibilitas libro. j. di­ſtinctio.xxxvij. k. Deus an ſit localis intra locū li. j. di. xxxvij. q. j. g. 2. 37. Deus qua rōne eſt in quolibet loco totus ⁊ non totaliter lib. j. diſt. xxxvij. 41. Deus an ſit nutabilis ẜm locū li. j. di. xxxvij. q. ij. b. R. 42. Deus mouet ſe fine tempore ⁊ loco. quomodo intelligit̉ libr. j. diſtin. xxxvij. 43. Deus quare non mouetur ad motū rerū lib. j. di. xxxvij. 44. Deus qua rōne determinate eſt in aliquibꝰ li. j. di. xxxvij. 45. Deus an ſit ab omni loco ſeparabilis. vel extra omnē locū li. j. diſtin. xxxvij. q. iij. i. R. 46. Deus ſtatim eſt ibi ſiquid intelligat̉ extra mundum libro. j. di ſtin xxxvij. 48. Deus eſt vbiqꝫ ſine locali motu lib. j. di. xxxvij. o. p. Deum velle cū dicitur duo dicuntur lib. j. di. xxxix. 5. Deus an cognoſcat alia a ſe lib. j. di. xxxix. q. j. a. ℟. 7. Deus an cognoſcat oīa alia a ſe li. j. di. xxxix. q. ij. b. R. 12. Deus duplicē habet cognitionem. ſcꝫ approbationis ⁊ ſimpli cis noticie lib. j. diſtin. xxxix. 12. Deus an poſſit ſcire vel preſcire plura ꝙͣ ſciat lib. j. di. xxxix. q. iij. c. R.18. Deus an cognoſcat ſe ⁊ alia vniformiter lib. j. diſtin. xxxix. q. jͣ. dR 23. Deus an cognoſcat mutabilia īmutabiliter libro. j. diſt. xxxix. q. ij. e. R. 27. Deus an cognoſcat oīa p̄ſenter li. j. diſt. xxxix. q. iij. f. rn̄. 31. Deus quō cognoſcit oppoſita vel ꝯͣdictoria lib. j. di. xxxix. 32. Dei ſcīa an poſſit augeri vel minui. vel aliquo modo mutari li bro. j. diſt. xxxix. a. Deus an poſſit nouiter vel ex tempore ſcire vel preſcire aliqͥd libro. j. diſt. xxxix. b. C iiij