Seite
Tabula Forma qua rōne precedit illud cuius eſt forma li. j. di. xxxij. 15 Forma dicitur dupliciter ad informatum ⁊ ẜm quem modum accipitur in deo li. j. di. xxxiiij. 25. Forme oīs inductio an ſit a creatore an agens particulare ſiue creatū poſſit aliquē inducere li. ij. di. vij. q. j. k. rn̄. 71. Formam educere in eſſe ſit quadruplici opinione ibidem. Forma per quem modum producitur li. ij. di. vij. 75. Forma an producitur ex aliquo an ex nihilo li. ij. di. vij. 76. Formarum verarum inductio an poſſit eſſe a ſpiritu maligno lib. ij. diſt. vij. q. ij. l. Forme quomodo ſunt in materia ſeminaliter li. ij. di. vij. 80. Forme nomē equiuocat̉ ibi deꝰ eſt pure formale li. ij. di. xij. 9. Formas elemētares eſſe primas in materia corporali quomo­do intelligitur li. ij. di. xij. 20. Formam vltimā eſſe cōpletiuā qūo intelligit̉ li. ij. di. xiiij. 70 Formam debere eſſe proportionatam materie quomodo inter ligitur li. ij. di. xv. 16. Formam eſſe ſimplicem quomodo intelligitur li. ij. di. xvij. 18 Formam nobiliorem eſſe ſimpliciorem quomodo intelligitur. lib. ij. diſt. xvij. 22. Forme nobiliſſime dandam eſſe materiam nobiliſſimam quo­modo intelligitur li. ij. di. xvij. 32. Forma eſt duplex ſcilꝫ totius ⁊ partis ⁊ quomodo vniuerſale eſt forma li. ij. di. xviij. 21. Forma vniuerſalis quid eſt ⁊ qūo particulat̉ li. ij. di. xviij. 23. Forma vniuerſalis quomodo dicatur eſſe li. ij. di. xviij. 24 Forma particularis quomodo dicit ens in actu completo li. ij. diſt. xviij. 27. Formale ⁊ materiale penes quid accipitur in rebus libro. ij. diſt xxv. 31. Forme actus eſt duplex li. ij. di. xxvj. 36. Formale in peccato eſſe auerſionē qūo ītelligit̉ li. ij. di. xlij. 49 Forma ſpecifica communis poteſt dupliciter intelligi ſcilꝫ ẜm predicationem ⁊ ẜm conſtitutionem li. iij. di. ij. 36. Forma dupliciter ⁊ quomodo deus dicitur forma li. iij. di. v. 2 Forma eſt duplex quedam complet in eſſendo quedam moue̓ do ⁊ quomodo dicuntur certe virtutes formari a charitate li bro. iij. diſt. xxxvj. 47. Formam ⁊ formatum eſſe non poſſe in diuerſis ſubiectis quo­modo intelligitur li. iij. di. xxxvj. 48. Forme non eſt forma nec perfectionis perfectio quomodo in­telligitur li. iij. di. xxxvj. 50. Forma dicitur tripliciter quomodo accipitur in diffinitiōe ſa­cramenti lib. iij. di. j. 5 Forma que habet parcem ⁊ partem dupliciter educitur et qn̄ ſucceſſiue ⁊ quando inſtantanee li. iiij. di. xvj. 46. Formam habere ꝯtrariā diſpoſitionē in materia eſt tripl̓r et qn̄ inducit̉ ſucceſſiue ⁊ qn̄ inſtantanee li. iiij. di. xvj. 47. Fornicatio Fornicariam cognoſcere quomodo ſit bonum li. j. di. xlvij. 19. Fornicatores notorij qui ſunt li. iij. di. xiij. 22. Fornicatio dicitur tripliciter ⁊ẜm queꝫ modū eſt cauſa diuor­tij lib. iiij. diſt. xxxix. 3. Fornicatio qū eſt in damnum coniugis li. iiij. di. xxxix. 4. Fornicatio ⁊ ſtuprum quomodo diſſerunt li. iiij. di. xlj. 5. Fornicatio ſtuprum adulterium inceſtus raptus quid ſit lib. iiij. diſt. xij. f. Forte Forte interdum eſt nota dubitationis interdum euentus: et quomodo ac cipitur ibi Eua dixit forte ⁊c. li. ij. di. xxij. 10. Fortis Fortius eſſe quod pellit ꝙͣ quod pellitur quomodo intelligit̉ lib. iij. diſt. xxxj. 20. Fortitudinis actus in quo conſiſtit lib. iij. di. xxxiij. 5. Fortitudinis ⁊ temperantie actum elici a concupiſcibili ⁊ ira­ſcibili quomodo intelligitur li. iij. di. xxxiij. 26. Fortitudinis doni actus principalis an conſiſtat circa paſſio nes tolerandas an circa cupiditates reprimendas li. iij. di. xxxv. q. v. e. rn̄. 34. Fortitudinem eſſe circa delectationum repreſſionem quomo­do intelligitur lib. iij. di. xxxv. 35. Fortitudo donum ⁊ confilium donum circa que principaliter conſiſtit lib. iij. diſt. xxxv. 36. Fortitudo donū excellentiori modo eſt circa paſſiones ꝙͣ for­titudo virtus li. iij. di. xxxv. 37. Fortitudo donum ⁊ fortitudo virtus in quo conueniunt ⁊ dif­ferunt li. iij. di. xxxv. 38. Fortuitū Fortuita operatio ẜm ꝙ fortuita an ſit a deo lib. ij. diſt. xxxvij. q. ij. e. rn̄. 33. Forum Forum eſt duplex ſcilicet conſcientie ⁊ diuine iuſticie ⁊ ī quo tenetur quis vltra penitentiam impoſitam ⁊ impletam ſatiſ­facere vlterius li. iiij. diſt. xv. 20. Fraus Fraus qūo nemini dꝫ patrocinari ī iurādo li. iiij. di. xxxix. 48 Fraus quomodo nulli debet patrocinari in matrimonij con­tractu li. iiij. di. xxvij. 26. Frigiditas Frigiditas eſt duplex que impedit matrimonium contrahere lib. iiij. diſt. xxxiiij. 22. Fruor Fruendum qua re ſit qua vtendum qua vtendum ⁊ fruendum ſimul Ibi. jͣ. diſt. j. 5. Fruitio eſt vna ꝙͣuis tribus fruamur perſonis lib. j. di. j. 6. Frui ⁊ vti differunt lib. j. di. j. 7. Fruitio generali ratione quid dicat ⁊ quomodo ⁊ quis poteſt frui ſeipſo lib. j. di. j. 9. Frui quid ſit per eſſentiam li. j. di. j. q. iiij. d. Frui diffinitur tripliciter prout actus voluntatis tripliciter conſideratur li. j. diſt. j. 26. Frui quare non diffinitur per actū cognitionis ſicut delecta­tionis lib. j. di. j. 27. Frui quare non diffinitur per fidem ⁊ ſpem ſicut per charita­tem lib. j. diſt. j. 28. Frui requirit videre ⁊ habere ſimiliter ⁊ amare li. j. di. j. 29. Fruitio quomodo eſt ex fide ⁊ ſpe li. j. di. i. 31. Frui vtrum contingat deo li. j. di. j. q. j. e. Fruendum an ſit ſolo deo ſiue bono increato li. j. di. j. q. ij. f. Frui accipitur proprie ⁊ communiter ⁊ ẜm quē modū fruimur deo ⁊ ẜm quem fructibus donis ⁊ beatitudine li. j. di. j. 36. Frui aliquo dicitur dupliciter ⁊ fruimur charitate vtroqꝫ mo do li. ij. di. xxxviij. 16. Frui ⁊ vti quid ſit lib. j. di. j. d. ſ. Fruendum ⁊ vtendum quibus rebus eſt li. j. di. j. e. Fruamur deo in hac vita inquirit lib. j. di. j. g. Frui an debeat homo homine li. j. di. j. h. Fruatur an vtatur deus homine li. j. di. j. i. Fruendum an vtendum ſit virtutibus li. j. di. j. k. Fructus Fructus nomine quid intelligitur ibi quantum ſeminauimus in operibus tm̄ in fructibus metemus li. ij. di. xl. 40. Fructus theologice nomen lib. iij. di. xxxiiij. 5. Fructus bone cōuerſationis debere peccatori computari ab eo tempore quo peccauit qūo intelligit̉ li. iiij. di. xv. 22. Fructus bonus ⁊ fructus dignus penitentie quomodo diffe­runt lib. iiij. di. xvj. 14. Fructus dignitas dupliciter poteſt accipi ⁊ quomodo ẜm hoc intelligitur preceptum iohannis fa. di. fru. pe. li. iiij. di. xvj. 6 Fructus dignos facere penitentie eſt dupliciter ſcilicet vere ⁊ interpretatiue li. iiij. di. xvj. 58. Fruſtra Fruſtra eſt potentia que non reducitur ad actum quomodo intelligitur lib. j. diſt. xliij. 26. ⁊ lib. iij. di. j. 44 Fundamentum Fundamentum dicitur multipliciter et qua ratione chriſtus penitentia fides charitas. patientia humilitas fortitudo di­citur fundamentum liib. iij. di. xxij. q. j. e. rn̄. Fundamentum quid vocat apoſtolus ⁊ de numero ⁊ de ordi­ne eorum que ponuntur in fundamento lib. iiij. diſtinctione xxij. 30. Eurtum Furtum filiorum iſrael quare non imputatur eis in peceatuꝫ lib. j. diſt. xlvij. 3o. Furti