De litteraEBratia quare non plurificatur in anima ſicut ſcientia. libr. ij.diſt xxvij. 17.Bratia gratum faciens ⁊ virtus gratuita an differant per eſſentiam. lib. ij. diſt. xxvij. q. ij. b. rn̄. 18.Bratia eſt fides cum dilectione qualis predicatio. lib. ij. diſt.xxvij. 19.Bratie aliqua diffinitio non eo modo cōuenit virtuti gratie ⁊c.lib. ij. diſt. xxvij. 10.Bratia cooperans qua ratione dicitur libe. arb. cooperari. libro. ij. diſt xxvij..21Bratie ⁊ virtuti differenter competit viuificare acceptum reddere ⁊ opus meritorium facere: ibidem circa medium.Bratia non pōt circumſcribi a charitate. lib. ij. diſt..xxvij. 23.Bratia ⁊ gloria an differant per eſſentiam. lib. ij. diſt. xxvij. q.iij. c. rn̄. 24.Gratia qua ratione ſimul ſtar cum fide li. ij. di. xxvij. 25.Gratia qua ratione ſe habet ad gloriam ſicut via ad terminū:lib. ij. diſt xxvij. 26.Gratia aliter ſe babet ad gloriam vel premiū ꝙͣ culpa ad ſupplicium li. ij. di. xxvij. 27. Ad idem. 46.Gratiam ⁊ gloriam non babet diuerſificare diuerſitas modicognoſcendi li. ij. di. xxvij. 26.Gratie donum iam babitū an contingat mereri per ipſam gratiam li. ij. di. xxvij. q. j. d. rn̄. 30.Gratia iam babita non poteſt mereri ꝙͣuis contingat mererigloriam iam babitam li. ij. di. xxvij. 31.Gratiam primā vel habendā pōt quis alijs mereri: ergo pōt fibi mereri gratiam habitā non ſequit̉ li. ij. di. xxvij. 33.Gratiarū actio quare non eſt ordinata ad merendū iam babitum ſicut oratio ad merendū babendū li. ij. di. xxvij. 34.Br̄a alit̓ ſe bꝫ ad meritū ꝙͣcharitas ad amorē li. ij. di. xxvij. 35Gratie augmentum an contingat mereri per gratiam lib. ij.diſt.xxvij. q. ij. e. rn̄. 37.Gratie augmentum qūo ꝯtingat mereri li. ij. di. xxvij. 38. ⁊ 39.Gratia quomodo poteſt augeri cuꝫ ſit ſimplex ⁊ quomodo eſtſimplex. li. ij. di. xxvij. 40.Gratia ẜm quem profectum dicitur augeri li. ij. di xxvij. 41.Gratie augmentum ⁊ gratia primo data quomodo differunt:lib. ij. diſt. xxvij. 42.Gratie complementum ideſt glorie premium an contingat mereri per gratiam li. ij. di. xxvij. q. iij. f. rn̄. 44.Gratis factum qūo obligat ⁊ non obligat li. ij. di. xxvij. 51.Gratia operans ⁊ cooperans an ſit eadem li. ij. di. xxvij. a.Gratia quid ſit quomodo meretur augeri ⁊ de tribus generibus bonorum li. ij. di. xxvij. b.Gratia comparatur ad virtutem li. ij. di. xxvij. d.Gratia an ſit virtus vel non li ij di. xxvij. f.Gratia ⁊ virtus qūo comparāt̉ ad meritum li. ij. di. xxvij. g.Gratie principal̓r eſt bona voluntas ⁊c. li. ij. di. xxvij. b.Gratia non eſt ſed facit meritum li. ij. di. xxvij. k.Gratia preueniens qua virtus intelligitur non eſt lib. ar. vſusſed ex ea bonus vſus li. ar. ⁊ oīa bona merita li. ij. di. xxvij. m.Gratiam primam non contingit mereri triplici ratione lib. ij.diſtin xxviij. 2.Gratia humana ⁊ diuina diſſerenter ſe hn̄t li. ij. di. xxviij. 4.Gratiam primam an poſſit ſibi aliquis in ſtatu gratie exiſtēsmereri poſt reciduum li. ij. di. xxviij. 5Gratie gratis date noīe quid intelligitur li. ij. di. xxviij. 29.Gratia gratum faciens non preerigit neceſſario diſpoſitioneꝫgratie gratis date li. ij. di. xxviij. 30.Gratie ⁊ liber. ar. ordo li. ij. di. xxviij. 32.Gratia quare magis poteſt recuperari ꝙͣ prima iuſticia li. ij.diſtin. xxxix.19.Gratiam noluit dominus dare cum naturalibus cū poſſet triplici ordine exigente li. ij. di. xxix. 25. Ad idem. 28.Gratiam maiorem an dederit deus homini lapſo ꝙͣ dediſſet ſiin ſtatu innocentie permanſiſſet li. ij. di. xxix. 32.Gratiam eſſe potentiorem ꝙͣ culpam quomodo intelligitur libro. ij. diſt. xxxiij. 22.Gratia dupliciter opponitur concupiſcentie: ⁊ quomodo tollit totaliter concupiſcentiam lib. ij. di. xxxv. 41.Gratia gratis data ⁊ gratia gratum faciēs penes quid diſtinguantur. Ibidem.Gratie ſubtractionem ⁊ ignorantiam eſſe a deo quomodo intelligitur li. ij. diſt. xxxvj. 40. ⁊.42.Gratia quomodo corrumpitur ⁊ annibilatur: ⁊ quomodo deficit in ſeipſa li. ij. di. xxxvj. 43. ⁊.44.Gratia ſanctificans quare non ſequitur natiuitatem carnaleꝫlib. iij. diſt. iij. 25.Gratia quomodo minuit fomitem li. iij. di. iij. 34Gratia illa que fuit in conceptione in comparaione ad dignitatem nature aſſumpte an teneat rōneꝫ proprietatis naturalis vel gratuite li. iij. di. iiij. q. iij. f. rn̄. 30.Gratia vnionis dicitur tripliciter. Ibidem.Gratiam quomodo accepimus de plenitudine chriſti libro. iijdiſt. xiij. 3. ⁊.4.Gratia ſingularis perſone in chriſto anſit creata vel increatalib. iij. diſt. xiij. q. j. rn̄. 8.Gratia ſingularis perſone quare dicatur li. iij. diſt. xiij. 9.Gratia perſone ſingularis ⁊ filiatio adoptionis diſſimiliterſe babent li. iij. di. xiij. 10.Gratie ⁊ glorie deiformitas non excluditur a chriſto ꝓptereaꝙ ipſe eſt deus lib. iij. di. xiij. n. ⁊.12.Gratia finita vel immenſa an ſit in chriſto libro. iij. diſt. xiij.q. ij. b. rn̄. 13.Gratiam tantam eſſe quantū eſt illud ad quod diſponit quomodo intelligitur lib. iij. di. xiij. 18.Gratia ſingularis ꝑſone in chriſto an fuerit gratia plena atqꝫperfecta li. iij. di. xiij. q. iij. c. rn̄. 21.Gratia capitis quid ſit ẜm eſſentiā vtrum ſcilicet ſit quid creatum vel increatum li. iij. di. xiij. q. j. d. rn̄. 28.Gratia dupliciter influit ſenſum ⁊ motum: ⁊ ẜm hoc dupliciterconuenit chriſto li. iij. di. xiij. 29.Gratia creata quomodo poteſt influere motū ⁊ ſenſum in mēbra lib. iij. diſt. xiij. 30.Gratia capitis an ſt alia ꝙ gratia ſingularis perſone et gratia vnionis lib. iij. di. xiij. q. ij. e. rn̄. 34.Gratia ſingularis perſone quid dicat. Ibidem.Gratia vnionis dicitur tripliciter. Ibidem.Gratia capitis dicitur tribus modis li. iij. di xiij. 35.Gratia que ponitur in chriſto ẜm tripliceꝫ differentiam penesquid eſt data li. iij. di. xiij. 36.Gratia capitis quomodo communicat̉ alijs li. iij. di. xiij. 37.Gratia ſingularis perſone quomodo remanet in chriſto ſi deponeretur natura aſſumpta li. iij. di. xiij. 38.Gratia vnionis quo tempore habuit efficaciam libro. iij. diſtiuctione. xiij. 39.Gratia capitis mediante an deus influat ſenſum ī omnē aliācreaturam habentem gratiam ſiue angelicam ſiue humanamlib. iij. diſt. xiij. q. iij. f. rn̄. 40.Gratia ad gloriam ⁊ meritum ad premium habent quo ad aliquid ſimilitudinem: ⁊ quo ad aliquid non lib. iij. diſtinctione. xviij..28.Gratie collatio ſatiſfactionem originalis non facit: ſed preſupponit lib. iij. di. xx. 32.Gratia equaliter delet omnem culpam ſed non ſatiſfacit equaliter pro omni culpa li. iij. di. xx. 33. ⁊ per totum.Gratia gratum faciens lumen quomodo ſufficit ad credendūlib. iij. di. xxiij. 66.Gratia non omnimode ſer habet ad virtutes ſicut anima adſuas potentias lib. iij. diſt. xxiij. 27.Gratie ⁊ virtutes quomodo infundantur in animam exemplomonſtratur lib. iij. di. xxiij. 74.Gratia ⁊ charitas diuerſimode dicuntur vita anime libro. iij.diſt. xxvij. 23.Gratiam eſſe perfectionem nature quomodo intelligitur lib.iij. diſt. xxix. 16.Gratia quantulacūqꝫ quare non ſufficit ad vincendum omneꝫtentationis impulſum lib. iij. diſt. xxx. 6.Gratiā gratū facientē magis diſponere hoīeꝫ ad ſuſceptioneꝫboni ꝙͣ gr̄am gratis datā qūo intelligit̉ li. iij. di. xxxj. 13.Gratia non ſolum repugnat peccato: ſed etiam ei quod habetannexum lib. iij. diſt. xxxiiij. 8o.Gratia quare non poteſt eſſe in qualibet creatura: cum tamen
