Tabuladeus poſſit eſſe in qualibet lib. iiij. diſt. j. 32.Gratia que ſignatur in baptiſmo quare eſt ibi tantū in ſignocum ſit corpus chriſti in altaris ſacramento: non tm̄ vt in figno ſed etiam ẜm veritatem li. iiij. di. j. 3j.Gratia ſibi determinat ſubiectum non quia in illo habet cāmſed quia habet in illo occaſionem li. iiij. di. j. 33.Gratia quare non manet in alijs ſacrameatis ſine ſubiecto ficut accidentia in altaris ſacramento li. iiij. di. j. 34.Gratia ſacramentalis an ſit eadem per eſſentiam cum gratiavirtutum li. iiij. di. j. q. vj. f. rn̄. 51. Hic emendetur hec clauſula hoc modo ſed attende cum dico gratiam virtutū: dico gratiam gratum. facientem ⁊ habitum ſubſtratum ⁊c.Gratiam quomodo dicitur deus ſubtrahere li. iiij. di. j. 96.Gratiam ſicut ſolus deus dat: ita ſolus delet gratie oppoſitūſcꝫ culpam li. iiij. di. j. 97.Gratia duplicem habet actum: ⁊ in quo ⁊ reſpectu cuius habet maiorem effectum lib. iiij. di. iiij. 19.Gratie nihil magis repugnare ꝙͣ culpam quomodo intelligit̉lib. iiij. di. iiij. 32.Gratia quomodo expellit culpam li. iiij. di. v. 31.Gratia ſpirituſſancti per quam in nobis operatur eſt duplex:ſcꝫ gratis data ⁊ gratum faciens li. iiij. di. vij. 18.Gratia gratum faciens dicitur dupliciter: ⁊ que eſt baptiſmalis penitentialis ⁊ que ſacramenti confirmationis lib. iiij. diſtinctio. vij. 21. ⁊.22.Gratiam gratis datam eſſe non gratum facientem om̄e illudſine quo pōt ſtare eſſe ſpūale falſum eſt lib. iiij. di. vij. 23.Gratia gratum faciens quomodo eſt contra culpam et etiamcontra penam li. iiij. di. vij. 24Gratia eadem an conferatur in baptiſmo ⁊ confirmatione li.iij. di. vij. q. ij. e. rn̄. 26.Gratia baptiſmi ⁊ gratia confirmationis inquantū ſunt ſacramentalia non ſunt eiuſdem ſpeciei li. iiij. di. vij. 27.Gratia baptiſmalis ⁊ confirmationis per quid differunt lib.iiij. diſt. vij. 28.Gratia baptiſmalis ⁊ confirmationis aliter ſe babent adinuicem ꝙͣ gratia preueniens ⁊ ſubſequens li. iiij. di. vij. 29.Gratie munus copioſius an conferatur in confirmatiōe ꝙͣ baptiſmo li. iiij. di. vij. q. iij. f. rn̄. 39.Gratie gratis date ⁊ gratie gratum faciētis dona que ſint lib.iiij. di. xiiij. 16.Gratia vtraqꝫ quomodo cordi inſtillatur a deo li. iiij. di. xv. 32Gratia minima ⁊ dolor minimus quomodo delent omnē culpam li. iiij. di. xvj. 37.Gratia an̄ expellat culpam quando eſt ⁊ quando non eſt lib.iiij. diff. xvij. 13. ⁊. 35.Gratia eſt accidens ⁊ habet ortum realiter ab alio ꝙͣ a ſubiecto proprio ſcꝫ a deo li. iiij. di. xvij. 14.Gratia bꝫ triplicem cōparationē ⁊ triplicē ordinem. Ibidem.Gratie cognatum eſſe quēlibet motum virtutis quomodo intelligitur li. iij. di. xvij. 23.Gratie infuſio an neceſſario precedat peccati expulſionem libro. iiij. diſt. xvij. q. j. e. rn̄. 30. ⁊ per totum.Gratia ẜm quam rationem eſt principium iuſtiſicatiōis; ⁊ ẜmquam terminus li. iiij. di. xvij. 32.Gratie per naturam cōpetit prius culpam expellere ꝙͣ ſubiectum informare vel denoīare li. iiij. di. xvij. 33. Ad idem. 34.⁊ hoc ponit̉ ꝓpe finē ipſius iteratio ponat̉ ipſius creatio ⁊c.Gratiam impetrat ſacerdos ⁊ vir iuſtus: ſed non confert lib.iiij. diſt. xviij. 21.Gratia quare magis dicitur lux ꝙͣ calor: ⁊ quare peccatum dicitur tenebra lib. iiij. di. xviij. 46.Gratiarum actiones tot tenemur facere quot beneficia accepimus quomodo intelligitur li. iiij. di. xxij. 4.Gratitudo vera duo requirit li. iiij. xxij. 5.Gratias virtutum differre a gratia ſacramentorum quomodointelligitur li. iiij. diſt. xxij. 25.Gratiam per quā eſt regredi ad deum quidam habent temporaliter: quidam finaliter li. iiij. di. xliij. 43.¶ GradiGradi ⁊ repere differunt li. ij. di. xv. i. Hic ponitur prope medium volatilia ſub reptilium nomine comprebenduntur ponatur non comprebenduntur.¶ GradusGradus ⁊ ordo quomodo differunt: ⁊ ꝙ in diuinitate non eſtgradus ſed ordo li. j. di. xxv. 7. ⁊ 8.Gradus diuinorum beneficiorum li. iij. di. iij. 36.Gradus non ſunt in dilectione dei li. iij. di. xxix. 4.¶ GreciGreci accuſant latinos curioſos excōicatos ⁊ ſciſmaticos ꝓpter articulum ꝓceſſionis ſpūſſanctia filio lib. j. di. xi. 12.Greci dicunt ſpm̄ſctm̄ a filio ꝓcedere tꝑaliter li. j. di. xj. 19.¶ GulaBule ⁊ ſuperbie grauiſſima vindicta lib. ij. di. vj. ii.¶ GuſtareBuſtare cibum vetitum ⁊ committere mortale peccatum differunt lib. ij. diſt. xxiiij. 73.¶ HabereAbere aliquid eſt tripliciter ⁊ qūo dat deus alicui motum vel mutabilitatē quā ipſe nō hꝫ li. j. di. viij. 27¶ Habere ab aliquo. aut eſt a diſferente ſubſtantialiter:aut perſonaliter: ⁊ quomodo eſt nobilius habere a ſe ꝙͣ abalio lib. j. diſt. xx. 15.Habere dicitur duobus modis: ⁊ ẜm quem modum dat aliqͥdalicui quod non babet lib. ij. di. xiiij. 74.¶ HabitusHabitum habet anime potentia tribus modis li. j. di. iij. 50.Habitus notificatio li. j. di. iij. 51.Habitus memorie non habet locum in affignatione trinitatisque fit per mentem noticiam ⁊ amorem li. j. di. iij. 52.Habitus ſunt in duplici differentia ⁊ qui ſunt in deo ⁊ qui nōli. j. diſt. xvij. 7.Habitum ⁊ diſpoſitionem in eadem potentia fieri quomodointelligitur lib. j. di. xxiiij. ss.Habitus tripliciter comparatur ad potentiam ẜm ꝙ potentiatribus modis eſt facilis li. ij. diſt. xxv. 25.Habitum omnem aliquid addere ſupra potentiam quomodointelligitur li. ij. di. xxv. 26Habitꝰ diuerſi q̄ denoīatiōe vnꝰ denoīat alteꝝ li. ij. di. xxvij. 23Habituuꝫ alius oritur a potentia: alius deſurſum deſcendit libro. ij. diſt. xxviij. 1.Habitū malū p̄cedere malū actū qūo intelligit̉ li. ij. di. xxx. 16.Habitum vel paſſionem vel potentiam eſſe quicquid eſt in aīaquomodo intelligitur li. ij. di. xxxviij. 3o. circa medium.Habituuꝫ cognitiuoꝝ origo ẜm platonis ⁊ aliorum opinionemvarie tractatur: an ſcꝫ ſint innatian acquiſiti li. ij. di. xxxix. 13⁊. 14. ⁊. 15. Hic prope numerum. 15. deleatur hec clauſula. vn̄dignitas eſt illa quam quiſqꝫ probat auditam.Habitus ẜm eſſentiam diſſimiliter ſe habet ad bonū ⁊ ad malum lib. ij. diſt. xlj. 19.Habitualis actionū relatio ad deū qͥd ſit li. ij. di. xlj. 33. ⁊. 35.Habitus diſtinguitur dupl̓r ab Auguſtino li. iiij. di. vj. 4.Habitus quomodo notificātur per actus li. iij. di. ix. 45.Habitum in actu perfectiorem eſſe ꝙͣ habitum preter actumquomodo intelligitur lib. iij. di. xiiij. 35.Habitus cognoſcendi quando debet conformari ipſi cognoſcibili ẜm exigentiam li. iij. di. xxiiij. 8.Habitus aliquis quid requirat vt ſortiatur nomen ⁊ rationeꝫvirtutis li. iij. diſt. xxvij. 27. ⁊.28.Habitus quo amatur deus ⁊ proximus eſt vnus licet motuseius in deum ⁊ in ꝓximū ſit alius ⁊ alius li. iij. diſ. xxvij. 49.Habitus donorum ⁊ virtutum dupliciter conſiderantur: ſcilꝫquantum ad originem ⁊ quātum ad vſum et quomodo altereſt altero prior li. iij. di. xxxiiij. 1.Habitum qui ſpectat ad cognitionem precedere habitum quiſpectat ad affectionē quomodo intelligit̉ li. iij. dic. xxxiiij. 33.Habitum euacuari in patria quid faciat li. iij. di. xxxiiij. ꝯ5.Habitus gratuiti an habeant equalitatem lib. iij. diſt. xxxvj.q. v. e. rn̄. 36.Habitus gratuiti conſiderantur dupliciter ſcilicet quantumad habitum ⁊ quantum ad exercitium: et quomodo habentequalitatem. Ibidem.Habitus creſcere quantum ad bonitatem eſſentialem in genere gratuiti penes quid attenditur li. iij. di. xxxvj. 41.Habitus cu
